“佛”字造诣浅论

    在博大而浩瀚的宇宙中，汉字作为人与人之间的沟通的一种表意符号，并且具有自身独特的发音。最根源的创造力是源于对象形艺术的理解。基于象形术和形象术之间的构想进行创造和表现。最终才衍义出了现在的所有汉字。

很多时候随便拿一个汉字来想想,我都不得不佩服中国上下五千年的文明中,中国人在汉字上所表现出来的创造力和神奇性。单就这一点上的造诣来讲，不乏能见证我们祖先身上所具有的艺术兮。

今天我就献丑来一个论“佛”志。当然佛系不是我一个人能论调的，我旨在针对“佛”字的造诣。

佛字由“亻”、“弓”、 “丿” 、“丨”四部分组成。

“亻”代表一个人。“弓”代表弯曲的事物。“丿”代表根基被扭曲了的“丨”。

那这样组合起来，佛字的笔画组意就很明了了-----佛：一个人（亻）站在了弯曲的事物（弓）前面看到了被扭曲的一竖（丨---丿）。

然而扭曲的一竖（丿）后边又躲着一个正正而立的一竖（丨），而这一曲、一直于此同时被放在了代表弯折事物的“弓”上。那就引申出了另一层意思----一个人面对世间曲折，首先是看到了曲的一面，看破了曲才能看到直，从而造就了佛字。

那什么是佛呢？

综上所述：佛就是透过现象看本质的人，佛是研究真理的，佛是哲学了。

也就是说：“佛家认为只要你是研究真理的人，并能做到把真假放在一起进行分辨，就可以把你视同为佛门中人”。

由此看来“佛”是不分彼此和你我的，并不是说你一定要成为和尚才有可能称“佛”，所以“佛”在本身的造诣上就已经达到无我的境界，这种不强调自己的无我的精神就是“和”思想最基本的表现。

     那为什么要把“佛”门子弟称为“和尚”呢？

“佛”认为：既然作为佛家的弟子，虽然不能一开始就像佛一样将曲直相和、美丑相和，那你就尚且先尝试接纳高尚的东西并把它们和在一起吧！所以呼之为和尚！所以和尚不是佛！与此同时也引出了“佛”对被世人称为“和尚”的另一层佛意-----“和”是高尚的。这是“佛”对佛门子弟的一种期盼、也是一种赞赏、还是一种鞭策、一种教化方式。

所以，“和尚”作为佛家思想的弟子，尚且还需要修炼才能成为佛的，而佛的称号是和尚修炼的终极称号，当和尚的修炼达到佛的境界，佛门之人就会封之为某某佛作为对他修行的认可。

但是在中国没有接触佛家的“和”思想之前是不存在佛这个说法的。简单的说，也就是在此之前是不存在“佛”这个字的。“佛”字产生于秦朝建立百家冤鸣之后。秦朝把“佛”引进了国土并用为治国束民的宗教。

那为什么不用道、墨、儒、法等这些诸子百家的呢？即使不成宗教，至少都有自家的学术思想啊！为什么要把佛家思想作为一种宗教引入当时的中国国土上呢?

到底是为什么秦始皇会如此轻蔑百家而视佛家为重育呢？

 很大一个原因是前面提到的佛门中的“和”思想。秦王嬴政灭六国、诛百家以建大统。离不开一个“和”字----和六国战乱之纷争、和百家思想为一统。

即使至今，“和”思想都还深度的影响着我国。最直接而又简单的证明就是奥运会开幕式中将“和”字做为所有汉字中的一个典型代表来演绎汉字的变化进程。这是一个极具历史性质影响力的思想。

然而，在秦朝覆灭后经过几个朝代更替历史进入了唐朝，李世民作为首发代表人物就开始考究“佛”家被引入国土的价值问题了。可当时佛家在国土上还没有太多的考究依据。要想知道真正的答案该怎么办呢？于是唐玄奘才有了西游一记。

结果西游一行所带回来用以考究的佛家宗券意外而又必然的深度影响了治国之人的思想而被保留和使用，再后来西游一行被罗贯中神话为《西游记》一说起，“佛”开始被罩上了神话的色彩在我国也同时毫不列外的被顶礼膜拜称一个宗教。从此佛教开始了在中国国土的肥沃成长并一发不可收拾。

以上所述，纯属个人对“佛”字造诣的理解。如遇高人请多多指教！谢谢你的观赏！ 有文再聚。