许德民
1953 年生于中国上海，毕业于复旦大学。目前生活、工作于上海，中国抽象艺术学学科、抽象文化理论、抽象文学创导者。国家一级美术师，复旦大学中文系特聘教授，清华美院书画高研班抽象艺术许德民抽象艺术研修班导师，上海抽象画会会长。中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国摄影家协会会员。
许德民不仅是抽象艺术家，更是艺术教育家，多年来始终为抽象艺术理论的传播与推广付诸努力。2009年起，他连续多个学期在母校复旦大学开设通识教育核心课程《抽象艺术审美与创造》，先后使五百余名学生在这一“最难获得学分的课程中”改变了自己的艺术与价值观念。“复旦的学生不懂我的作品的话，就不能称之为复旦学生。”许德民曾在讲座中如是说，“这才是复旦的精神。如果论复旦有最'自由而无用的灵魂’的人，我觉得我或可争得这一荣誉。我做的事，正是自由而无用的。”
他对抽象艺术的解释是——对无穷的遐想。在他看来，抽象艺术是一种非主题的艺术，它不表达最基本的人类的思想、价值观甚至于情感，它表达的是一种空间存在的形式，是一种包括人类情感在内的宇宙情感。它体现的是一种生命的、宇宙的、无穷大的视觉。
著名艺术评论家龚云表曾评价道：“观其三十年抽象艺术，油画、水墨、综合材料，广泛涉猎，各擅胜场。风格语言始终在不断嬗变中演进发展，上下其手，多端深入。尤为突出的，是他在抽象艺术图式学上的建树，标新立异，创意迭出，并将每一图式的演绎推向极致，形成他高标个性、不同凡响的艺术特点，构架起一片'抽天开象’的广阔艺术空间。”
著作与获奖
许德民著有画册《现代幻象画》（1990）、《许德民作品》（1997）、《许德民抽象艺术二十年》（2006）；艺术理论集《中国抽象艺术学》（2009）、《抽象艺术文化论》（2013）；诗集《时间只剩下一棵树》（1989）、《人兽共患病》（1989）、《发生与选择》（2005）、《抽象诗》（2013）等。
他的美术作品获2005上海美术大展艺术创意奖。抽象绘画和论文双双入选2009年《全国第十一届全国美术展览油画展》和《第十一届全国美展当代艺术论坛》，抽象综合材料绘画入选第十二届全国美展综合材料绘画展（2014），《天工开物·中国元素》参加50年上海美术作品进京展（2013）、上海美术作品进港展（2014）。
生活与艺术年表
许德民先生于1953年12月生于上海，父亲许耀元，母亲茹才珍，祖籍江苏宜兴，祖父许宝庆是方圆十里著名的私塾教师，父亲出身书香门第，棋琴书画都有涉及，尤其书法造诣深厚，在单位工会负责宣传，还能抄琴唱京剧。许德民受父亲熏陶，从小就在民乐（笛子、二胡）书法、绘画方面显示出浓厚的兴趣。
1979年，考入复旦大学经济系。
1980年，朗诵诗《心灵的自白》获得复旦大学“屈原奖”赛诗会创作一等奖。
1981年，连任两届校学生会副主席。开创复旦诗社，首任社长，《诗耕地》主编。
1982年，许德民《一个修理钟表的青年》在《诗刊》发表并获得1982年度诗刊社优秀诗歌奖。参加诗刊社第二届青春诗会。
1983年，主编复旦学生诗选《海星星》，发行近8万册。毕业留校任教。加入上海作家协会。
1984年，组诗《紫色的海星星》获得首届《上海文学》优秀作品奖和首届上海市文学作品奖。
1985年，开始创作抽象布贴画和抽象彩墨画。举行婚礼诗会。创作长篇小说《如何》。
1986年，上海作家协会举办“许德民诗歌讨论会”。
1988年8月，油画《一瞬间消失了所有的风景》参加“上海市第二届青年美展”（上海美术馆）。
1989年，诗集《时间只剩下一棵树》（上海文艺出版社）和《人兽共患病》（上海学林出版社）同时出版。
1990年，《现代幻象画——许德民幻象诗画集》由复旦大学出版社正式出版。是同时代画家中出版最早的现代主义画册之一。
1993年5月，抽象水墨画参加“上海——台湾现代水墨画展”（上海美术馆）。
1997年9月，《许德民作品》（诗画集）出版。
2001年2 月 18 日，由许德民创办的角度抽象画廊正式开幕，是中国第一家抽象艺术画廊。
2005年5月，许德民策划主持“复旦大学百年校庆·复旦诗派诗歌系列活动”在复旦大学举行。主编复旦诗派诗歌系列16本。发表抽象诗重要文章《诗歌发生中的抽象选择》。12月，抽象画获得“2005上海美术大展”艺术创意奖。
2006年2月，策划主持上海首届抽象艺术高峰论坛，十七位中国一流的抽象画家、评论家出席。
2006年10月，主编出版中国第一本抽象艺术杂志《中国抽象艺术》。
2009年2月，中国第一本系统研究抽象艺术的理论专著《中国抽象艺术学》出版，开创了中国抽象艺术学学科。书中第一次提出抽象艺术价值标准理论、中国本土抽象艺术论、抽象诗学理论、抽象文化论、抽象摄影论、抽象美术史观念和抽象艺术图式、技法的知识产权“专利”研究。
2009年8月，《抽象诗派艺术展——许德民、杨小滨·法 镭抽象诗歌、绘画、摄影展》在上海举行，是中国第一个抽象诗画艺术展。
2009年9月，在复旦大学开设通识教育核心课程《抽象艺术学—抽象艺术审美与创造》，是中国普通类高校首次开设抽象艺术通识课程。连续策划、主持七届“复旦大学学生抽象艺术展”。
2009年10月，策划主持“上海抽象艺术座谈会”。
2009年，开始“许德民抽象艺术文化全国大学巡回演讲”。至今在北大、清华、南开大学、天津美院、东南大学、南京艺术学院、中国美术学院、复旦大学、交大、同济大学等几十所大学和机构进行了公益巡回演讲。
2010年，在他指导下，中国第一个大学生抽象艺术社团“复旦大学抽象艺术协会”成立。
2012年7月，发起创立“上海抽象艺术沙龙”。
2013年，和超星学术视频合作摄制《抽象艺术学》网络公开课，是中国第一个录制抽象艺术网络课的教授。
2013年，专著《抽象诗》和《抽象艺术文化论》出版，开创了中国抽象文学和抽象文化学。
2014年，在中华艺术宫举办六场抽象艺术文化系列演讲。是国家级美术馆第一次开设。
2016年，开创清华大学美术学院书画高研班一一许德民抽象艺术研修班。是中国美术
学院首次开设的成人抽象艺术高研班。
2016年，上海抽象画会成立，许德民首任会长。
2017年11月，荣获“新归来诗人代表诗人奖”。
2018年3月，上海抽象画会首展“异号——2018上海抽象画会春季展”开幕式在上海中外文化艺术交流协会美术馆（上海南京西路1333号上海展览中心东二馆）隆重举行。同月，许德民抽象艺术系列讲座（四讲）在上海美术大学岩彩艺术研究中心举行。
2018年7月22日，许德民主讲“纪念改革开放40周年——上海抽象艺术文化的发展与研究”学术讲座在中华艺术宫举行。
2018年8月，许德民被中国美术学院聘为国家艺术基金“一带一路汉字力量-中国汉字水墨国家交流高级创作人才培养”项目导师。
2019年4月4日，许德民作品参加《意象江南——庆祝新中国成立七十周年艺术大展》。
2019年5月6日，许德民水墨抽象画《字魂》二幅参加在比利时布鲁塞尔自由大学建筑学院La Cambre Horta举行的“驭墨：布鲁塞尔水墨周2019”（INK BRUSSELS2019）展览。
2019年6月29日，复旦大学图书馆诗藏中心“许德民诗歌、艺术资料馆”举行揭牌仪式。复旦大学图书馆、复旦大学中文系举行“抽天开象——许德民抽象诗研讨会”。
2019年8月，参加艺诺艺术中心与上海抽象画会联合主办的2019上海新抽象艺术展，任总策划。他的参展作品之一水墨书馅饺子，是集水墨、书法、行为、装置、观念为一体的综合艺术，以鲜明的东方视觉形象和意境，将哲学、心理学中的理性和非理性、生命意识和本能、生与死，都裹在一个用手纸当皮、粉碎的世界经典名著当馅的馄饨饺子里。符号、意象隐含的多重象征耐人寻味。
许德民在2019上海新抽象艺术展开幕式致辞
部分绘画作品欣赏
《发生与选择·世故洗炼》240×120cm 布上油画综合材料 2005
入选第九届全国美展（2009）
《发生与选择·金瓶梅》布上丙烯180×140cm 2006
《发生与选择· 尘古押新》布上油画 105×80cm 2006
《发生与选择· 衔史交国1》布上油画80×100cm 2007
《天工开物·穿史祭红》布上丙烯300×150cmx2 2015
《天工开物·中国元素》布上丙烯 200×200cm×2 2012
《上帝之手·水墨实验 》彩墨宣纸68×68cm 1997
《红黄蓝·水墨实验》 彩墨宣纸68×68cm 1997
《墨魂·石境 》 纸墨 360cm×145cm 2010
《墨魂·汉字系列》 纸墨 360cm×145cm 2012
《纸墨春秋·象外听象》布上纸墨综合材料 105cm×85cm 2007
《纸墨春秋·思观形异 》布上纸墨综合材料 200cm×100cm 2009
《纸墨春秋·亡泊启湖》布上纸墨综合材料 190cm×150cm 2010
入选第十二届全国美展综合材料展
《纸墨春秋·晒城太黑》布上纸墨综合材料 220cm×110cm 2009
《 纸墨春秋·中国符号》布上纸墨综合材料 200×150cm 2012
《纸墨春秋·天圆地方系列》 布上纸墨综合材料 200×200cm
《典籍重构》布上书屑综合材料的架上绘画
200X150cm 2016
《水墨书馅饺子系列》拼图 布上纸墨综合材料 200X150cm 2016
许德民抽象艺术文化理论贡献
1、抽象诗（抽象文学）
非语法、非词语、非逻辑、非主题的纯粹字组表现形式，是许德民给抽象诗的定义。
在很长的时间内，文学、绘画、音乐三大艺术领域的风格都有互通性，古典主义、浪漫主义、超现实主义、荒诞派、意识流等，而当绘画走到抽象、音乐抵达无标题音乐时，文学失语了，文学没有和抽象对应的表现形式。抽象诗的出现，填补了这个空白。许德民2005年第一次提出的“抽象诗”概念，2009年，完成系统的抽象诗学理论。2013年，《抽象诗》诗集出版，开创了中国的抽象文学。抽象诗是继诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、白话诗后，“汉语诗歌的语言与思维革命”，有划时代的意义。
2、抽象艺术学学科
抽象艺术不仅是一个艺术流派，更是一个艺术体系。许德民的《中国抽象艺术学》首次从人类艺术史脉络、人性审美基因、艺术生态和表现特征等多方系统论证，得出抽象艺术是独立的艺术学科，它和具象艺术从创作、审美到价值评估的方法和理念都是不同的。它和具象艺术是不可替代、转换，只能互补、并驾齐驱的两种艺术方式，从而确立抽象艺术独立学科的价值和意义，抽象艺术是一切艺术的最高境界。
3、抽象文化理论
围绕抽象艺术学科的历史与范畴划定、理论研究与教学、宣传与普及，就构成了社会抽象文化。抽象文化是以人的非功利生命需求而相应建立的各类文化学科的总和，包括抽象艺术学、抽象诗学、美学、音乐学、建筑与设计学、服饰与美容等等。社会文化分为具象文化和抽象文化两部分。许德民的《抽象艺术文化论》首次提出抽象文化概念并多角度论述了抽象文化在人类社会中的价值和意义。抽象文化是人类最重要的生命文化。
4、中国抽象美术史
抽象艺术是历史悠久、人类共同的艺术形式？还是西方只有100年历史的艺术风格？许德民的研究认为：人类应该有两部艺术史，一部是抽象艺术史，一部是具象艺术史，从彩陶、青铜、甲骨文、书法篆刻、陶瓷、赏石、织锦、窗格子等，构成中国5000年的抽象艺术史。许德民的两部美术史的观念，解决了长期以来，具象和抽象由于不同价值观引发的审美矛盾，也解决了抽象艺术史是5000年还是一百年的纷争。
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