春春和杉杉朗诵
论语·泰伯第八（上）
子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
孔子说：“泰伯，他具有最高的道德啊！多次（不露痕迹地）让出国君的位置，百姓都不知称赞他什么。”
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
孔子说：“只知恭敬而不以礼为律，未免疲劳不堪；过分谨慎而不知礼，就会偏于胆怯；勇敢而不以礼节之就会乱来，以至犯上作乱；过于正直而不以礼约束就会尖刻伤人。君子笃情于亲人，那么民众就会大兴仁德；老朋友、旧亲戚都不抛弃，那么老百姓就不会轻薄寡德。”
曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！
曾子得了重病，召集学生们说：“脱去鞋子看看我的脚，舒展开五指看看我的手（没什么损伤吧）。《诗经》说：‘小心害怕，如同怕坠入深渊，如同怕踩坏薄冰落入江河中。’从今以后，我知道肯定不会犯错误了！学生们！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。
曾子得了重病，孟敬子前去探问。曾子说：“鸟要死时，叫得特别悲哀；人要死时，话语尽善。君子应重视道的三个方面：注意容貌，就可以避免粗暴和傲慢；端正脸色，就接近诚信；缓和语言，就会避免野蛮背叛。而祭器、祭品之事，那是有关部门的事。”
曾子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。
曾子说：“有能力者向没能力者求教，知识多的人向知识少的人求教，有能力像没有能力一样，知识丰富像很空虚一样（学的是人家的长处）。人家犯了错误也不计较，过去我的学友就是如此行事的。”
曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。
曾子说：“可以托幼主，可以交付军国大权，每临大事总不失根本原则，这是君子吗？这当然是君子了。”
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
曾子说：“读书人应该弘大坚毅，因为所肩负的任务重，而完成任务的道路遥远。以推广仁德于天下为己任，任务不是很重吗？要为之奋斗终生，不是很远吗？”
子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
孔子说：“启蒙、振作在诗，立于社会在礼，至善融通在乐。”
子曰：民可使由之，不可使知之。
孔子说：“可以使老百姓愚朴，不可以使他们巧诈。”
子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
孔子说：“好勇且厌恶自己贫穷的人，就易于作乱。对缺乏道德者过分地斥责，就易于使之作乱。”
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
孔子说：“即使有周公那样美好的才干，只要骄横、吝啬，其他方面就没什么值得肯定的了。”
子曰：三年学，不至于谷，不易得也。
孔子说：“多年研究学问，不涉及求官求禄，真是难得呀！”
联系客服
