孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。其“仁政”政治见解独到，却为何没有得到政治家的美名？他曾经走过仕途之路，周游列国，却始终不得志，受了不少的罪。那他为什么要去干这种吃力不讨好的活呢？他周游列国的缘由是什么？他受了哪些罪？
为何周游列国
孔子幼年时极为聪明好学，20岁的时候，学识就已经非常渊博，被时人称赞为“博学好礼”。内在素质很高；同时，他还有身处官场的另一个优势：“酒量超凡”，据说他从来没有喝醉过，这外在条件也挺好。
这样两大优势不利用确实可惜了。孔子早就看到了这样的优势，而且，当官在当时名声也好，后来证明孔子当官不是为了名声，是另有他图，其目的是什么下面再揭晓。
孔子想走仕途时才20几岁，理想的实现需要现实的行动。因此他开始关注天下大事，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，等待机会降临这个有备而来的人。
但是这机会来得有点晚，孔子一等就是将近30年。虽然在孔子30余岁时，已小有名气，在齐国国君齐景公出访鲁国时，结识了齐景公，受到他的赏识，曾经有两次从政机会，但他都放弃了。
时间一晃20年又过去了，孔子已经51岁了，此时才是他政治生涯的开端，真是大器晚成呀，孔子在鲁定公九年（489年）终于被任命为中都宰。这不是宰相之职，大家不要误会！
中都宰其实就是中都（今汶上县）的地方官，负责掌管刑事。虽然起步层次不高，但升迁速度很快。
一年后，因卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司定（相当于今天的最高人民检察官），没过多久，就担任宰相的职务，辅佐治理鲁国。仅短短一两年时间，从小小地方官升到中央宰相，速度之快，让人惊叹！
孔子以为大展宏图，实现政治抱负的时刻到来了，便采取了强硬的措施，鲁定公十二年（492年），为了集中当时的鲁国政权实权，孔子实现削弱三桓的非常手段。
要知道，三桓分别是季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，他们可都是鲁桓公三个儿子的后代，他竟然去碰这些烫手山芋。
他采取了隳三都的措施，也就是拆毁三桓所建城堡。真是有勇气，这三氏家当然不干，自然奋力抵抗，后来隳三都的行动半途而废，孔子没有得到什么好处，还与三桓结下了仇恨。当然，这不是孔子害怕这股权势的报复，选择周游列国的理由。
鲁定公十三年（493年），齐国送80名美女到鲁国，季孙氏替国君接受了女乐，接下来君臣共同迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望。
不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，他的政治主张也没有实现的可能（也说明孔子当官不是为了名声，很大程度上在于保持自己清高的人格）孔子在这种形势下，不得已离开鲁国，到别国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这年，孔子刚好55岁。
孔子周游列国并不顺利，他历经磨难，处处碰壁。还好有他的“乐之”作为他的精神支柱，才等到了重返学术论坛的那天。
什么叫作“乐之”呢？《雍也》记载道：“知之不如好之，好之不如乐之。”“知之”说的是孔子学六艺、知天命，进而形成自己的政治理想和道德人格；“好之”是讲他四处寻求推行主张的机会；所谓“乐之”就是在求索过程中，虽处处碰壁也不气馁，即坚持不懈的精神。
孔子周游列国是从卫国开始的，他一踏入卫国领土，便被那里熙熙攘攘的人群吸引住了，还阐发了一番“庶、富，教”的政治理论，这在《论语》和《子路》中有相关的记载。
卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子，让他享受上卿之禄，但可惜的是，卫灵公优待孔子并不真正是欣赏他的才华，而只是为了自己的面子工程，为了得到“爱贤”的美名，所以，也没给他什么官职，参与政事更是不可能的事情了。
孔子对他甚为失望，但相比之下，在自己访问的大小国君中，卫灵公对孔子最优惠，因此，当孔子在别国不利时，总是回到卫国，卫国算是给孔子温暖最多的国家。
在卫国住了约10个月，孔子就因卫灵公对孔子起了疑心而选择离去，打算去陈国。在途中，到达匡邑事，孔子被匡人当成阳虎围了起来。阳虎曾侵略匡人，孔子又长得有些像他，李代桃僵，真是哭笑不得。
更倒霉的是，从匡邑解围出来，到了蒲邑，恰好碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，又被蒲人围住，幸弟子力战，杀条血路才脱离险境。
逃脱后，孔子无奈地又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去
鲁哀公二年（孔子59岁），孔子离开卫国，先后到曹、宋、郑、陈、蔡、楚国，却处处碰壁，境遇不理想，有时甚至十分狼狈，十分危险。
他先去曹，曹国不容遂往宋，刚在一棵树下演礼，宋国权臣桓口因从前孔子批评过他，赶来把树拔倒，表示不欢迎。孔子匆匆跑到郑国，弟子逃散，行李落拓，独自立于东门之外，子贡四处打听才找到。
又到陈国，陈国国君虽然向孔子问了很多典故，对博学的孔子非常赞赏。但陈国国君以陈国国小力弱，正被吴楚等大国侵凌分割为由，也向他“泼了冷水”。
孔子在准备去蔡国的路上，却被一伙人围了起来，前不靠村，后不着店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚人，得楚昭王帮助，孔子师徒才幸免于难。
楚昭王召请孔子，欲以书社之地封孔子，还没等孔子一行来得及高兴一下，却因令尹子西的反对又搁浅了。无奈！此时64岁的孔子只好又回到卫国，等待回国的机会。
孔子周游列国，历时10余年，行程数千里，历经艰难险阻，四处碰壁，可他依然自信坚定，毫不动摇。终于等来了人生的第二春。
68岁时其弟子冉求在鲁国做出了成绩，在他的多次努力下，孔子被迎回鲁国，鲁国派出特使隆重地将孔子从卫国迎回，终于演完了周游列国的悲壮一幕，开始了其学术生涯的总结时期。
孔子68岁回鲁，73岁去世，在鲁国又生活了5年多。时间虽短，但是孔子作为一位伟大的思想家在学术上的总结时期，亦是他在认识上进步纯熟的阶段。已经历了“六十而耳顺”这个不思而能、不虑而知的直觉思维阶段，将这种纯熟的认识能力与其他知识、修养相结合，孔子成功地实现了“七十而从心所欲不逾矩”这个知行合一的飞跃。
孔子周游列国路线图
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