有一句简约粗暴的俗话，叫做——
无事献殷勤。
也就是说：
如果一个以高冷著称的装逼犯，或者一个行迹飘忽不定的失散型野生好友。
突然对你表现出超乎寻常的热情。
仿佛你们之间比A4纸还薄的感情，一下子就升华为24K纯硬的革命友谊。
那就说明，他要搞事了。
能跑就跑，能撤就撤。
如果你心里一点儿逼数都没有，依然认不清形式地尬聊下去。
轻则三百五百。
重则一万两万。
比如——
你有一个毕业之后就没联系过的人间蒸发型同学。
平时跟拐卖到偏远山区的失踪人口一样。
一点信儿都没有。
突然有一天，他开始联系你。
并以一种戳人泪点的怀旧语气，回忆你们当年的同窗感情。
一般只有以下几种目的——
他要借钱。
他要结婚。
他要借钱结婚。
他要借钱跟你曾经的初恋结婚……
无论是哪一种套路，都足以让你的钱包大幅缩水。
从而过上喝风吃土的苦逼生活。
毕竟谈感情是伤钱的。
如果只是通知你结婚，让你随份子。
那还不算太惨。
毕竟礼金讲究一个礼尚往来。
只要你能在有生之年脱离单身狗的尴尬身份。
就有机会让别人把礼金如数奉还。
但如果是借钱……
那就很可能是用薄皮大馅的包子打哈士奇，有去无回。
狗不理包子都不行。
因为现在——
借钱的是孙子，欠钱的是爷爷。
死不要脸的老赖遍地都是。
那么在古代——
人们是如何借钱的呢？
又有哪些能让老赖认怂的可行性套路呢？
古人在借钱的时候，跟现代人没啥两样。
走得都是循序渐进，感情攻坚的路子。
比如《增广写信必读》
又名《漂流瓶新手指南》中，收录了一篇用来借钱的信。
写得非常成功。
兼顾了逼格和套路——
梅传春意，雪兆丰年。
先来一个不会让人尴尬的通用版开篇。
也就是聊天气。
哈哈哈哈哈哈哈……
今天天气不错哈，看着雪花，多他妈白……
遥想仁兄诗酒豪情，兴复不浅。
然后开始回忆杀，用饱满感情引发对面的共鸣。
朋友。
还记得咱俩一起撸串一起装逼的光辉岁月吗？
我现在想起来那段时光。
嘴里都是一股五分熟烤腰子的味道。
……潦倒卒岁无资乎。
不揣冒昧，赧颊陈情，伏乞慨掷百金。
做好了铺垫。
感情牌也劈头盖脸地甩出去了。
犊子扯到这里，该开门见山了——
老铁，我最近手头比较紧。
有钱没，借我点儿。
虽然古人借钱的套路跟现在差不多。
但却比现代人更容易借到钱。
因为古代社会还没有复杂到处处是坑的程度。
也没有太操蛋的缺德群众。
大家和谐友爱，素质装逼。
所以，古人们的三观还是很正的。
而且特别讲诚信。
卑躬屈膝借钱然后死皮赖脸不还的无良人士比较少。
在如此健康的社会风气下。
人们自然敢把钱借出去。
而且借得特别随意。
另一方面，很多古代人都是沉迷于行为艺术的装逼犯。
潇洒，任性。
而且视金钱如粪土——
银子不重要。
重要的是不能因为吝惜钱财而错过装逼的机会。
不能因为心疼银子而毁了自己的人设。
所以，古人在很多时候都表现得轻财重义。
当他们遇到暂时型穷逼或者耐久型帮扶对象时。
就会慷慨解囊，主动把银子奉上。
不考虑风险，也不求回报。
非常有……情怀。
比如在《儒林外史》中，就有一个借钱的故事。
说明朝时期，不安分的宁王聚众搞事。
掀起了一场轰轰烈烈的反革命运动。
四处流窜撕逼。
当时的南昌太守王惠战斗力比较渣。
打不过宁王，便选择了投降。
后来——
宁王装逼失败，惨遭镇压。
王惠也成了通缉犯。
踏上了跨省逃窜的流亡之路。
王惠跑着跑着，就把身上的银子嘚瑟没了。
有一天，王惠遇到了一个年轻人。
便跟人家套近乎——
哥们儿，你哪人啊？
那个年轻人还挺给面子：嘉兴。
王惠像个没完没了的话痨一样，继续哔哔：
那你姓啥啊？
年轻人表现得很有素质：姓蘧。
王惠突然想起来，自己在担任南昌市一把手的时候。
曾有过一个姓蘧的老领导。
祖籍也是嘉兴。
原来——
这个一脸路人相的年轻人，竟然是老领导的孙子。
可能是畏罪潜逃的旅途太寂寞了。
把王播憋坏了。
所以在确定了年轻人的身份后，王播打开了话匣子——
我是你爷爷的同事。
跟你爹的关系也特别铁。
就连你家养的旺财，都吃过我喂的骨头。
大侄子，你相信缘分吗？
这个年轻人还真听过王播的名字。
也知道他是个地方高官。
便问道——
那你现在怎么混成这个逼样了？
王惠没敢透露自己投身反革命组织的丢人事。
反而对自己的形象进行了粉饰——
当时，我勇敢地和不法势力作斗争。
但是没打过。
只好选择了战略性撤退。
结果走得时候太着急，忘了带钱包。
年轻人听完以后。
意识到这是一个助人为乐，为构建和谐社会做贡献的好机会。
便把身上仅有的二百两银子，都给了王惠。
根本不考虑王惠这货有没有偿还能力。
王惠收到如此巨额的慈善救济金。
激动得热泪盈眶——
大侄子，你这人太他妈讲究了。
告辞！
然后，王惠把随身携带的几本破书送给了年轻人。
从此更名改姓，当起了和尚。
从这个故事中，我们可以看出古人借钱时的洒脱和随意。
其实，古人之所以借钱借得如此痛快。
慷慨得像个慈善家。
一方面是因为欠钱的人都比较靠谱。
还有一方面是因为——
对于欠钱不还的老赖，古代有着非常完善的专项法律。
如果你表现得很上道，知道及时还钱。
那一切都好说。
如果不还钱，那就等着被法律按在地上摩擦吧。
比如，唐朝法律规定——
如果欠债金额达到一匹布的价值。
拖延二十日不还。
那就要被送进官府，打二十大板（笞刑）。
然后在皮开肉绽的痛苦中改过自新，抓紧还钱。
如果二十天内依然还不上钱。
那就要享受六十大板的惩处套餐。
当然，这次的板子不是白挨的。
因为还钱的期限会被延长到一百天。
可如果这次还是还不上钱，那就没得商量了。
会被判处一年的有期徒刑。
有些老赖会在被教育后乖乖还钱。
可有些老赖就没那么好对付了。
他们会摆出一副无所谓的嘴脸，大耍无产阶级流氓——
你打吧。
打死我我也没钱。
对于这种“要钱没有，要命一条”的骨灰级老赖。
法律也给出了明文规定——
役身折酬。
也就是在执法部门的监督下进行劳动改造。
一边干活偿还债务。
一边提升自己的道德水平。
此外，唐朝还实行了双保险的“保人”制度。
也就是说——
在向别人借钱的时候，必须指定一名跟自己关系过硬的担保人。
比如，不到万不得已不会去坑的亲朋好友。
这样一来，债务人和担保人便成了捆绑型CP——
负债者逃，保人代偿。
如果老赖负债潜逃，债务就会落到担保人的头上。
为了防止不会被人“两肋插刀”。
担保人自然会密切关注负债者的动向。
这里值得一提的是——
如果担保人和负债人一起组团逃跑，浪迹天涯。
那执法部门也没什么办法了。
《宋刑统》规定——
老赖和保人逃亡的时间超过三十年。
案子就不再被受理。
明朝对于老赖的处罚，跟唐宋的套路非常相似。
《大明律》规定——
五贯以上违三月，笞一十。
五十贯以上违三月，笞三十。
主要还是以简单粗暴的打板子为主。
而到了清朝，扣押拘禁则成了对付老赖的主流。
先把人扣住。
然后让家属在规定时间内还清欠款。
如果还不上钱，那就要被判处劳役。
当然，古代有一种凌驾于法律之上的老赖。
那就是皇帝。
比如朱元璋——
当年，老朱和张士诚在苏州城撕逼。
张士诚在苏州土豪的集体力挺下，坚持了八个月之久。
而位居大明富豪榜第一名的沈万三，给张士诚的赞助自然相当可观。
所以，朱元璋对沈万三非常有意见。
朱元璋修建南京城的时候，就敲过沈万三的竹杠——
你不是愿意花钱吗？
给老子来点儿赞助。
沈万三之前站错了队，知道自己不受朱元璋待见。
只好花钱消灾——
助筑都城三分之一。
而这些钱，根本是不可能还的……
联系客服
