这篇文章是从练习无名桩的平衡悟到的身心平衡微妙之法。
“平衡”二字,大至国家治理,小至生意买卖,连夫妻情感经营,都离不开平衡之道。
所以由平衡又可以延伸出来三兄弟“均衡”、“守衡”、“权衡”。
其实归结起来都是多之一分则太多,少之一分则不足的微妙平衡。
它在各行各业深入做专做精的过程当中都会遇到。
真乃是百姓日用而不知。
无名桩的平衡通过不断调整身体的微平衡,通过姿势的调整从而使得身体阴阳平衡,达到祛病强身、抗寒耐热,延缓衰老、延年益寿等一系列效果。
从局部的阴阳平衡到整体的阴阳平衡,最后身体所发生的巨大变化。
无名桩的每一式都是单腿站立,虚实分明。
身体往后坐一分都是用毫米来计。
膝盖往后收一分都是用毫米来计。
身体往下坐一分都是用毫米来计。
刚刚站稳,找到了平衡点,有些许成就,就不得不打破平衡,建立新的平衡。
所以从这一点来说,是不断的要挑战自我和超越自我的,这也是无名桩最难的地方。
可能好几年才能够向后坐一厘米。可能好几年才能够让小腿垂直于地面。所以从另一个方面也能判断,能做出这个姿势有几年功夫。
就拿第一式来说:重心在脚后跟,脚趾上翘,膝盖向后收,胯向下坐,如果动作稍微粗放一点,平衡就被打破。
我这些年来多次在这个平衡点的边缘前后试探,反复试探,总算能在很短的时间里迅速找到那个平衡点了。从这点来说就不只是练身了,如果心不够专注,也很难迅速找到那个微小平衡点。
从多年练习无名桩的微平衡,又能以一推十。便逐一格物致知,格明白了人欲望的平衡。
人的欲望出自于眼、耳、鼻、舌、身、意,被称之为六欲。
而我无意中最先是以食欲做践行的。
食欲,是人赖之于生存的原动力。
没有了食欲,人就得了厌食症,没有营养的来源,也就离死不远了。
而过度的食欲,又引发了身体的负担,从而产生各种各样的疾病。
如何能分清(食欲中)“过”与“不及”的微妙平衡点呢?
这如果不经历一番长时间的实践,是很难认识清楚这个问题的。
由于我站无名桩不久就进入辟谷状态。至今有7年多的积累,从有所不为去理解有所为,这条路变越来越清晰化。
逐渐分清楚了什么是身体所需要,什么是身体不需要。
什么是饿(我)?什么是馋(虫)?
逐一分析是因为或贪、或馋、或逃避、或减压、或讨好、或工作所迫,人情往来等等……
这些有来自于自己,也有来自于外在的因素造成食欲之“无”与食欲之“有”。
能辨明两者之间的微平衡点,并在其平衡点处反复试探,便能摸索出一条适合自己的健康之路。
《道德经》开篇就把人的欲望说得非常清楚:故常“无欲”以观其妙,常“有欲”以观其皦,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
“有欲”和“无欲”他们从一个原点出来,只是名字不同,他们之间平衡的玄妙之处,需要大家细细品味,如果你品出其中滋味了,也就入门了……
除了食欲,由眼耳鼻舌身意引发出来的各种欲望也很多,需要每个人自己去逐一分析和辩别才能豁然开朗。在下就不在此一一赘述了。
有一位僧人,经行到深处,悟明白了人之欲望一一眼、耳、鼻、舌、意对应色、声、香、味、触、法的平衡。
进入阴阳合一之妙门,从而照见五蕴皆空,彻底自在进入无极状态。写下了一部传世之作《波若波罗蜜多心经》。
无名桩之简易,如阴阳二字之简易。
我由无名桩进入了探寻自我的世界。
也愿与您携手前行~
(此文权当抛砖引玉,希望更多的人来练习,并写出自己的体悟。
如果有下一篇,
希望是《无名桩之阴阳篇》。)
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