遗稿钩沉：无中生有是真有

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

 

编者：此文作者韩竞辰(1956 - )，韩氏意拳创始人，祖籍河北，生于上海，长在新疆，其父韩樵是意拳宗师王芗斋先生的入室弟子。韩竞辰曾言自己三十岁之前不懂拳；后立志随父学拳，前后十数年，苦心孤诣，始悟拳学真谛。韩师对拳学的探讨并不局限于拳术本身，认为传统武术的根基在于传统文化。近年来，韩师深感传统武术精髓的丧失，为此不辞辛劳，积极致力于韩氏意拳的推广工作。韩师教学不拘一格，善于使用现实生活的语言解释深奥的道理。（以上内容源自网络）。本文收寄之日为2001年4月3日。作者照片源自网络。

本文作者

 

“为一门学术一定要讲清楚”，九旬老人韩樵先生（作者父亲）如是说。

作者遵父命撰写此篇。

自拙文《二争力是夺命索》发表后，不明者有,疑惑者有，反对者有，赞同者众。

有人提出，“没有了二争力，这拳怎么练，桩如何站？”亦有人将此文视为标新立异之作。

作者试从“立”与“破”两个方面论之，力求给读者一个清晰明确的答案。

作者从学拳第一天起，父亲教我不要用力，“仅限于将手拿起来，保持好姿势就可以了。意拳本是无中生有，在无力中求有力，这个力才是真正的劲”。当时自己年龄小，不明此意，以至于走了许多弯路，等到明白时，才认识到父亲的教导，与王芗斋先生论述拳理，是一脉相承的，先生有云：“一用力便是错”，“夫桩法之学，最忌身心用力，用力则气滞，气滞则意停，意停则神断，神断则受愚”。此为意拳正理，舍此无他。

用力与不用力是相对概念，大凡我们将有位移的行为，划为用力范畴，将无位移的状态划为不用力范畴，如坐着不动，站着不动，躺着不动，统属于不用力范畴。

意拳为何要采取不用力状态，作为拳术运动的起始，讲起来原理很简单，正是由于简单，许多人才不相信。意拳学理是崇尚自然，运用自然，意拳是寻求自然良能表达的拳术，反对人为臆想臆造。盲目追求力量的增长，孰不知已离拳学一道，相去甚远。自然良能只有在不用力的状态时（自然状态），才得以彰显。除此自然良能无以为表，无从体认，自然良能的获得永无望矣。先生有诗曰：“这个运动真奇妙，不费力，不用脑，不其然而然，莫之至而至”。在自然界中的浑元状态，所有相对静止的物质，都具备浑元条件，所以物质表现为相对静止状态，也就是说物质受到的各种力处于均衡状态，因此，物质是静止状态。拳术的浑元思想，就是这样开始，扩展，达至更高层次的浑元运动形式。这才是具体浑元思想的认识与应用。

若论“无中生有”的理论根源，当追溯至老子，“常无，欲以观其妙”；“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”不如是，安有“老庄佛学似”一语，返朴归真的道理亦在于此。传统文化中的“无”，与现代文化中有没有的“无”，在定义上是有分别的，传统文化中，往往是指事物的本有状态或本有的自身运动机制和规律。不了解这一点，发挥本能无从谈起，发挥自然力更不可及。

反观现行市面之意拳训练，无一不违反这个基本原则，主观臆想，人为臆造。一上来这个力，那个劲，自我感觉良好，孰不知，自然良能正是在这种自我感觉良好中，丧失殆尽。作者经常笑谓：“你不讲，这个力，那个劲，周围狼虫虎豹，就来一只狗，恐怕已经很难对付了，何谈一群乎？人类寻求自然，力求将繁复的事物简明化，这才是进步的标志。

我们不妨分析一下，一上来，二争力，六面力，八面力，以此法类推，不用三分钟，你必是“整体”了，可以毕业了，回家去“整”就行了，剩下的是时间问题了。如此求得的所谓“整体力”，在实作中如何去应用呢？一是，一个动作，就有一相符合的一种力或称劲，无须再讲，我想是没有人肯承认，他是这样应用的。因为显而易见，是招式化的具体表现，与意拳原理相悖。二是，“整体力”加动作，就是任一动作，都是全身为之一紧，同一的“整体力”去完成，诀窍在于松紧转换，听起来很有道理，实则是整体招式化，与前一种无本质分别。三是，就一下，诀窍在于把握战机，瞅准了就一下，其本质更是具体的招式化。

以上三种应用原则，虽形式不同，说理不同，但本质相同，这也正是许多习拳之人习拳日久，仍然不得应用的根本原因所在。

作者将这种现象称作：更深层的招式化。具体的招式，尚可一用，只要功夫深，别让我打着，打着一样有威力。更深层的招式化，还没出手，已经被所谓“整体力”拿住了，用无可用，最终只得“混打蛮干亦有益”，拼命就是了，可悲。

父亲教导我：“意拳的特点之一，正是无力中求有力。意拳的应用特点，依一以贯之，一心向敌，将机体每一个细胞振奋起来，统一运作，达到意志与形体高度统一，有感皆应，克敌制胜”。

作者在教学中，大力推广“一形一意才是真”指导方针，实践证明效果甚佳，习意拳者不妨一试。众人皆知，中国拳术的至高境界为形神合一，一形一意的方法，使习拳者一入手，已经在培养上乘功夫，“平常见非常”，此之谓也。

顺乎自然，运用自然，物尽天择，物尽其用，“勿代马走，勿代鸟飞”。天道如是，拳道亦然。“道不远人，人为之道远矣”，旷世之叹！

2001年3月20日定稿■

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