白玉蟾真人论隐士隐山
玉蟾翁与世绝交，而高卧於葛山之巔。客或问：隐山之旨，何乐乎？曰：善隐山者，不知其隐山之乐，知隐山之乐者，乌必择木，鱼必择水也。夫山中之人，其所乐者，不在乎山之乐，盖其心之乐，而乐乎山者，心境一如也。对境无心，对心无境，斯则隐山之善乐者歟！问曰：隐山之旨固如是，山中之隐者，岂不知山中之味乎？曰：山中之味，山中之乐也，隐山者知味乎道，而不知味乎山也。吾将以耳闻目见者为子谈之。客曰：唯唯。曰：隐山者，不可以山之乐而移其心，不可以心之乐而殢其山。山自山也，心自心也，隐者且不日古何如人，今何如人，彼山如是，此山如是，有如是隐山之人，有如是隐山之时，又有如是隐山之趣。其时也圣贤胥会，其人也崇尚道德，其趣也修链形神也耶。吾恐如此知，如此见，必不逮古人者，十常八九焉！山中之隐者，非曰必林峦而为山，非林峦而不为山，然其人人自有所隐之山也。其清虚寂静，高爽探幽者，此人之山者，山其心也；其是非宠辱，贫富贵贱者，此人之市者，市其心也。今人以为大隐居郾，小隐居山者，不无意也。自名利之习炽，以物慾之事攻，则厌闹思静也，自恬适之兴满，修进之念冷，则嫌静思闹也。若夫人能以此心自立，虽园林之僻者，亦此心也，市井之喧者，亦此心也。不必乎逃其心之喧，适其心之欲，喧不必乎乐其境之胜，疾其境之不胜。知如是山，乐如是心，谓之真隐焉！欲隐山者，善隐心也，无事治心谓之隐，有事应邇谓之山；无心於山，无山於心也。是故先须识道，后隐於山，若未识道而先居山者，见其山必忘其道；若先识道而后居山者，造其道必忘其山。忘山则道性怡神，忘道则山形蔽目。是以忘山见道，人间亦寂也；见山忘道，山中乃喧也。法法虚融，心心虚寂，何城市之可喧？何山泽之可静？山静而心常喧者，莫市之若也；市喧而心常静者，莫山之若也。喧而不喧，静復何静？语默无非山，动静无非市，恬淡息於内而不乱，萧散扬人者，殆犹鱼鳶之飞跃天渊也。适其所乐而已矣！其乐非耳目之乐而后乐，非情识之乐而后乐，乐者在心，不可以形容，不可以知见。心之乐者，隐者之乐也，於山无预也。以清凈为道场，以恬退为法事，以安乐为眷属，不欲与世交，不欲与物累。其修身也，不事乎百骸，其养形也，不溽乎五味。视死之日，如生之年，执有之物如无之用。其安禪也，云溪烟瓏，其经行也，月洞风林。有麋鹿以为朋，有松竹以为邻，有春韭秋崧之富，有晨霞晚露之贵。语其衣也，编草而纽蒲，缉茅而缀蕙；语其食也，炊参而糢苓，饭松而饲檜。饮石骨之玲泉，哺山肝之腴泥，行枯木之前，坐古巖之下，住深林邃谷之间，卧松幽石之上。日则长啸于泉云之幽，夜则孤眠於烟靄之探。其寒暑也，心暑乎道而不知夏之暑；心寒乎道而不知冬之寒。知冬之寒，则冰霜洌其肤而不变松梧之容；风雪冻其形，而不改山石之操。知夏之暑，亢阳沥其汗而不生恼热之心，炎火炽其於外而不动。逍逼山谷，放旷丘鄽，游逸形仪，寂静心腑。吾恐市鄽之下，声色闈关，尘劳胶扰，五色得以盲吾眼，五音得以聋吾耳，五慾得以汨吾心。始乎入吾之心，吾心之所不可入，则日以之动摇，夜以之倾撼，吾心无所守，则必徇乎事之所夺，任乎物之所营。然则山野之间，亦如市鄽，何也？闲花野草，可以眩人自；幽禽丽雀，可以瞶人耳。子非隐其心而欲隐於山，可乎？古先贤哲隐山之意，固如是；隐山之事，则不然。世俗趋於利，风教溺於欲，沉醉乎名利之乡，梦寐乎人我之域，出生入死而不知，贷罪赂福而不觉。是圣人之所忧，故圣人之所隐也。圣人所忧，不在乎心之忧，而忧其人；圣人所隐，不在乎山之隐，而隐其心。故芻狗乎含灵之形，而金玉乎含灵之性，是非质其形於山之外，而亦妙其性於山之内。惟圣人知之。子欲闻山中之味，山中之旨乎？夫山之为山，人之为人，人亦不欲必乎山而后隐，山亦不欲必乎人而后存，存乎山，隐乎步，而不起煎烦之念，茅庐竹舍，草毡松炉，不可以为寒；茂林脩竹，冷风寒泉，不可以为暑。笑傲烟霞，偃仰风雨，乐人之所不能乐，得人之所不可得。有叶可书，有花可暮。其为琴也，风入松；其为酒也，雨滴石。其寧心有禪，其链心有行，视虎狼如家豚，呼熊兕如人僕。其孤如寒猿夜号，其闲如白云暮飞，不可以朝野拘其心，不可以身世穽其志。以此修之谓之隐，以此隐之谓之山。其为山，非世问之所谓山；其为人，非世间之所谓人。人与山俱化，山与人俱忘。人也者，心也；山也者，心也；其心也者，不知孰为山，孰为人也。可知而不可以知知，可见而不可以见见，纯真冲寂之妙，则非山非人也。其非山非人之妙，如月之在波，如风之在竹，不可得而言也。客日：请事斯语，当从先生游。日：子为谁？客曰：紫元子也。
白玉蟾真人云游歌二首
云游难，云游难，万里水烟四海宽。说著这般滋味苦，教人怎不鼻头酸。
初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻思访道难，今夜不知何处宿。
不觉行行三两程，人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人。
初到江村宿孤馆，乌啼花落千林晚。明朝早鱔又起行，只有随身一柄伞。
渐渐来来兴化军，风雨瀟瀟欲送春。惟有一身赤骯髓，囊中尚有三两文。
行得艰辛脚无力，满身痛痒都生蝨。茫茫到此赤条条，思欲归乡归不得。
争奈旬余守肚飢，埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺，遂乃捐身作僕儿。
初作僕时未半月，復与主僧时作别。火云飞上支提峰，路上石头如火热。
炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中。一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风。
且喜过除三伏暑，踪跡于今復剑浦。真箇彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨。
黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁。偎傍茅簷待天晓，村翁不许茅簷头。
闻说建寧人好善，特来此地求衣饭。耳边且闻惭愧声，阿谁肯具慈悲眼。
忆著从前富贵时，低头看鼻皱双眉。家家门前空舒手，那有一人怜乞儿。
福建出来到龙虎，上清宫中謁宫主。未相识前求掛搭，知堂嫌我身蓝缕。
恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时。些兄餿饭玲熟水，道我孤寒玷辱伊。
江之束西湖南北，浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。
云游不觉已多年，道友笑我何风颠。旧游经復再去来，大事忽忽莫怨天。
我生果有神仙分，前程有人可师问。于今歷练已顏顶，胸中不著一点闷。
记得兵火起淮西，賡冻数里皆横尸。幸而天与残生活，受此飢渴不堪悲。
记得武林天雨雪，衣衫破碎风刮骨，何况身中精气全，犹自冻得皮进血。
又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞，神号鬼哭天惨惨，露玲云寥猿夜啼。
又思草履卧严霜，月照苍苔落叶黄，未得些儿真受用，如何禁得不悽冻。
偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒，癸酉中秋野外晴，独坐松阴说长短。
元来家裹有真金，前日辛勤枉用心。记得长生留命诀，结茅静坐白云深。
链金丹，亦容易，或在山中或在市，等闲作此云游歌，恐人不识云游意。
尝记得，洞庭一夜雨，无蓑无笠处，偎傍茅簷待天明，村翁不许簷头住。
又记得，武林七日雪，衣衫破又裂，不是白玉蟾，教他冻得皮迸血，只是寒彻骨。
又记得，江束夏热时，路上石头如火热，教我何处歇，无扇可摇风，赤脚走不报。
又记得，青城秋月夜，独自松阴下，步虚一闋罢，口与心说话，寒烟漠漠万籟静，彼时到山方撮乍。
又记得，瀟湘些小风，吹转华胥梦，衔山日正红，一声老鸭呜，鸭呜过耳寻无踪，这些子欢喜消息与谁通？
又记得，淮西兵马起，枯骨排数里，欲餐又无粮，欲渴復无水。
又记得，一年到村落，瘟黄正作恶，人来请符水，无处堪摸索，神将也显灵，乱把鬼神捉。
又记得，北那山下行，古墓秋草生，纸钱雨未乾，白杨风萧萧，荒臺月盈盈，一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经。
又记得，通衢展手处，千家说惭愧，万家说调数，倚门眼看鼻，频频道且过，满面看尽笑，喝骂教吾去。
又记得，入堂求掛搭，嫌我太蓝缕，直堂与单位，知堂言不合，未得两日问，街头行得匝，復入悲田院，乞儿相混杂。
又记得，几年霜天卧荒草，几夜月明自绝倒，几日淋漓雨，古庙之中独自坐，受尽寒、忍尽飢，未见些子禪，未见些子道。
贤哉翠虚翁，一见便怜我，说一句痛处针便住，教我行持片餉问，骨毛寒心花，结成一粒红。
渠言只此是金丹，万卷经，总是闲，道伏千万箇，岂识真常道。这些无蹊蹺，不用暗旗号。
也是难，八十老翁咬铁盘，也是易，一下新竹刀又利。说与君，云游今几春，蓬头赤骯体，那肯教人识。
快活歌赠道士陈知白
快活快活真快活，被我一时都掉脱，撒手浩歌归去来，生薑胡椒果是辣。
如今快活大快活，有时放颠或放劣，自家身裹有夫妻，说向时人须笑杀。
向时快活小快活，无影树子和根拔，男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。
快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末，输迴生死几千生，这回大死今方活。
旧时窠臼泼生混，于今凈尽都掉脱，元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。
近来髻髭辨束西，七七依前四十八，如龙养珠心不忘，如鷄抱卵气不绝，
又似寒蝉吸晓风，又如老蚌舍秋月，一箇闲人天地问，大笑一声天地阔。
衣则四时惟一袖，饭则千家可一钵，三家村裹弄风狂，十字街头打鹊突。
一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀，收来放去任纵横，即是十方三世佛。
有酒一杯復一杯，有歌一闋又一闋，日中了了饱三餐，饭后够够睡一歇，
放下万绿都掉脱，脱得自如方快活。用尽惺惺学得痴，此则化景登晨诀，
时人不会翻筋斗，如飢喫盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白苹红寥问，
一登天籟亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不链金液大还丹，
忘形养气乃金液，对景无心是大还，忘形化气气化神，斯乃大道透三关。
絳宫炎炎偃月炉，灵臺寂寂太玄坛，朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝，
金铅採归入土釜，木汞飞走居泥丸，华池政在气海内，神室政在黄庭间，
散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。五臟六腑各有神，万神朝元归一灵，
一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人探此为药材，聚之则有散则零，
昼夜河车不鏨停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤，
二十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文，
心天节候定寒暑，性地分野分楚秦，一日八万四千里，自有斗柄周天轮。
人将蜕壳阴阳外，不可不链水银银，但得黄婆来紫庭，金翁姥女即婚姻，
青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪，崑崙山巔腾紫云，
丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵，
无中生有一刀圭，粪丸中有蜣蜋形。诚哉一得即永得，片餉中间可结成，
忽然四大生虚白，不觉一灵升太清。纵使功夫汞见铅，不知火候也徒然，
大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚，
动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添，火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。
一时八刻一周天，十二时辰准一年，每自一阳交遘后，功夫链到六纯乾，
精神来往如潮候，气血盈虚似月魂，一轂从来三十辐，妙处都由前后弦。
专气致桑为至仁，礼义智信融为仁，真土归位为至真，水火金木俱浑全，
精水神火与意土，链使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身，
花自春风乌自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋零，
松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅，
老者可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天，
须知一尘一蓬莱，与夫一叶一僱佺。神即火兮气即药，心为炉兮身为田，
自耕自种自烹链，一日一粒如黍然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠，
一朝雷电撼山川，一之则日万则烟，日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒，
子子孙孙千百亿，炉鼎鷄犬皆登天。大道三十有二传，传到天臺张悟真，
四传復至白玉蟾。眼空四海嗟无人，偶过太平兴国宫，白髮道士其姓陈，
半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛，一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。
翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元，人生何似一杯酒，人生何如一盏灯，
蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。
末后句，亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。
白玉蟾真人华阳吟三十首
家在琼崖万里遥，此身来往似孤舟，夜来梦趁西风去，目断家山空泪流。
海南一片水云天，望眼生花已十年，忽一二时回首处，西风夕照咽悲蝉。
一从脚别海南船，身逐云飞江浙天，走遍洞天寻隐者，不知费几草鞋钱。
白云和我到天台，眼入青山意豁开，到彼山中还又起，空令到处夜猿哀。
拄杖寻身入武夷，慢亭峰下雪花飞，行从九曲滩头看，万壑千巖翠打围。
武夷结草二年余，花笑鶯啼春一壶，流水下山人出洞，巖前空有炼丹炉。
得诀归来试链看，龙争虎战片时间，九华天上人知得，一夜风雷撼万山。
白马江头啸一声，红光紫雾水中生，急抽匣内青蛇剑，纔得黄河彻底清。
渴饮金波数百钟，醉时仗剑指虚空，脚根戏躡交乾斗，长啸一声天地红。
移将北斗过南辰，两手双擎日月轮，飞趁崑崙山上出，须臾化作一天云。
戏泛金船到海涯，暗随海水度流沙，一从登著蓬莱岸，去看琼臺良苑花。
人身自有一蓬莱，十二层楼白玉阶，姹女金舫常譙会，堂前夜夜牡丹开。
怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎，自家精血自交媾，身裹夫妻是妙哉。
一吟一醉一刀圭，真气真精满四肢，若到酒酣眠熟后，满船载宝过曹溪。
元神夜夜宿丹田，云满黄庭月满天，两箇鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲。
飢餐一两黑龟肝，寒向丹田猛火山，但见心头无点事，不知人世有飢寒。
青牛人去几多年，此道分明在目前，欲识目前真的处，一堂风冷月嬋娟。
片餉工夫链汞鉍，一炉猛火夜烧天，忽然神水落金井，打合灵砂月样圆。
一泓神水满华池，夜夜池边白雪飞，雪裹有人擒玉兔，赶教明月上寒枝。
不动丝毫过玉关，关头自有玉京山，能於山内通来往，风搅九夭霜雪寒。
谁识週天造化功，于今蹙在片时中，只将鈆汞入真土，链出金花满鼎红。
昨夜三更雷撼山，九天门户不曾关，曹溪路上分明见，有箇金乌入广寒。
曹溪一路透泥丸，只在丹田上下间，解使金翁媒姹女，朝云暮雨满巫山。
秪将戊己作丹炉，链得红丸化玉酥，慢守火爻三百日，產成一颗夜明珠。
絳阅仙都一散郎，偶来人世且佯狂，身中自有长生宝，夜夜飞神謁上苍。
家在神霄九黑天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。
玉皇殿下一仙童，曾掌符书守药宫，因甚俗缘犹未断，于今幻质入尘笼。
气盖山河心胆麤，不能学剑不搜书，夜来攘得乾坤动，火候温温守玉炉。
梦幻之身不久长，桑榆能几耐风霜，何如跳去利名窟，赠汝长生不死方。
拈弄溪山诗仗巧，吐吞风月酒神通，且将诗酒瞒人眼，出入红尘过几冬。
