苏轼在弱冠之年人品大爆发，少年而魁多士，父子同殿为臣，文名更著于天下，常人人生的终极理想被这个来自四川的少年轻轻松松地收入囊中，但仿佛提前透支了一生的好运气，此后不久，他就开始了一生的颠沛流离。
苏轼之能为苏轼，正因为他还是将一生的颠沛流离活成了一路的诗情画意，他对曾经勾留过的城邑也有着浓厚的感情，多次表达过要在某地久居的愿望，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这些大家耳熟能详的诗句，就是一个鲜明的例子。
（苏轼，1037年1月8日—1101年8月24日，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙）
（荔枝句苏东坡写于广东惠州）
但文学创作归文学创作，真正表现落户某地的意愿，首要的一个指标是买田宅、买田宅、买田宅——重要的事情说三遍。
苏轼在《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首》诗中写到：
归耕何时决？田舍我已卜。……卜田向何许？石佛山南路。
（苏轼《放鹤亭记》即因石佛山放鹤亭作）
这是在元丰二年（1079），苏轼离任徐州（今江苏省徐州市）知州而转任湖州（今浙江省湖州市）知州，在去南京应天府（今河南省商丘市）看望弟弟苏辙的途中，他写下了上述诗句。石佛山就是现在徐州市城南的云龙山，苏东坡任徐州知州的时候，曾经多次携友游览云龙山，留下了许多传世佳作，苏轼非常喜爱此地，说明在此买田归耕，苏轼是认真的。
可是到了湖州任上，苏轼在《次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首》写到：
会合难前定，归休试后图。腴田未可买（本欲买田于泗上，近已不遂矣），穷鬼却须呼。
不知道是上家跳价还是什么原因，总之苏东坡没有买成徐州的不动产。
其实在之前，苏东坡还曾经想购买杭州的不动产。
在杭州为官的他在《六月二十七日望湖楼醉书五首》中写道：
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。
（杭州西湖苏堤是苏轼主持疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑而逐渐形成的）
可能是因为限购（大雾），可能是因为在治下买田要避嫌，苏轼也没有买成杭州的田宅，也正在此时，苏轼第一次把目光投向了二百多里外的宜兴。
他在《常润道中有怀钱塘寄述古五首》中写道：
惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。
首次不经意间流露出“买田阳羡” 辞官归隐的意愿，同时他还去了宜兴一次，会见友人，尽欢而散。
上述诗句脍炙人口，还引起了同年好友章惇的共鸣：
君方阳羡卜新居，我亦吴门葺旧庐。……他日扁舟约来往，共将诗酒狎樵渔。
两个交谊深厚的好朋友相约终老太湖之滨，本来堪称佳话，谁曾想到后来两人竟然成为针锋相对的政敌，这是后话，暂且不表。
此次买田阳羡，苏东坡只是说说而已，因此才有了后来要在徐州买田的设想，徐州买田未果，苏轼却在政坛第一次陷入危机，这就是著名的“乌台诗案”，案件了结之后，死里逃生的苏轼被贬官黄州（今湖北省黄冈市黄州区）。
这一次在黄州，苏轼倒是真买了田。
苏轼在《东坡八首》诗序中写道：
余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀予乏食，为余郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。
又在《与子安兄》信中说：
近于城中得荒地十数亩，躬耕其中。作草屋数间，谓之东坡雪堂。种蔬接果，聊以忘老。
黄州这片废弃的营地正好处于城东山坡上，因此，苏轼借白居易在忠州的往事名之为“东坡”，从此他也有了一个日后名扬天下也万世流芳的名号：东坡居士。
（苏东坡在黄州赤壁）
元丰七年（1084）苏轼按例移汝州团练副使，将买田阳羡的计划重新提上议事日程。
（《买田阳羡帖》）
是年十月十二日，苏轼撰《买田阳羡帖》（又名《楚颂帖》、《种橘帖》）：
吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然。如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云：我卒当以乐死，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽，至易得。当买一小园，种柑橘三百木。屈原作橘颂，吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日东坡居士
充分表达了他对宜兴的喜爱之情。
次年二月，苏轼在商丘接到了朝廷批准到宜兴居住的诏命，他欣喜若狂，启程赶赴宜兴，途中写了《归宜兴留题竹西寺三首》，其中有句：
“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁”、“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”。
又写下了《菩萨蛮·阳羡作》：
买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游。有书仍懒著，且漫歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。
历代描写宜兴山水的诗词歌赋数以千计，其中流传最广、影响最深的莫过于苏东坡的这一首《菩萨蛮》，其中起首的“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”更是脍炙人口，口口相传，成为让宜兴享誉天下的千古名句。
（《阳羡贴》为苏轼有关阳羡买田信札的后半部）
元丰八年（1085）苏轼写有《登州谢上表二首》，其一曰：
臣轼言。伏奉告命，授臣朝奉郎、知登州军州事，臣已于今月十五日到任上讫者。登虽小郡，地号极边。自惊缧绁之余，必有民社之寄。拜恩不次，陨涕何言。中谢。臣闻臣不密则失身，而臣无周身之智；人不可以无学，而臣有不学之愚。积此两愆，本当万死。坐受六年之谪，甘如五鼎之珍。击鼓登闻，止求自便；买田阳羡，誓毕此生。岂期枯朽之中，有此遭逢之异。收召魂魄，复为平人；洗濯瑕玼，尽还旧物。此盖伏遇皇帝陛下，内行曾、闵之孝，外发禹、汤之仁。日将旦而四海明，天方春而万物作。于其党而观过，谓臣或出于爱君；就所短而求长，知臣稍习于治郡。致兹异宠，骤及非才。恭惟先帝全臣于众怒必死之中，陛下起臣于散官永弃之地。没身难报，碎首为期。臣无任。
参考《阳羡贴》和《《登州谢上表》的内容，可知苏轼此时已经在宜兴买下田宅，这也成为后来他家族生计所系。但从表中也可以了解，他本人在宜兴并没有勾留多久。
（阳羡湖风景）
（宜兴城市面貌）
任登州知州之后，苏轼又供职朝廷，达到了自己仕途的顶峰，但不久又因为与旧党政见不合，外放为官。
随着宣仁高太后逝世、宋哲宗亲政，苏轼又遇到新党老对头被贬官，而这次贬官的实际操纵者正是我们前文提到的曾经的好友章惇，好朋友，不客气，一送送到海南西，苏轼从定州（今河北省定州市）贬到英州（今广东省英德市），再贬到惠州（今广东省惠州市），又从惠州贬到海南岛的儋州（今海南省儋州市），就出于章惇的“大手笔”。
元符三年（1100），宋哲宗驾崩，苏轼遇赦北归。此前南谪，他把大儿子苏迈等家人都留在了宜兴，此时苏东坡已经年过花甲，他决定归隐田园，把宜兴作为了自己的终老之地。
苏轼在《定风波》中写道：“此心安处即吾家”，他也确实随遇而安，在贬谪之地也过着相对快乐的生活，但其中多少有一些不得已的困境，这也不必讳言。
（第九届宜兴国际陶瓷文化艺术节开幕式上评弹表演《东坡海棠》）
（演唱：顾国良、陈艳红，伴舞：宜兴市文化馆）
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