戊己愁甲乙、干头要庚辛、壬癸遇戊己、甲乙临有救。
壬来克丙火、戊土见不危、癸水克丁火、却喜己土制。
凡研习八字命学者，对于本节应当融会贯通、运用自如方是。古贤所要表达的是干克解救法，系最基本、最简单亦是最重要的道理。于八字实际推演时，将是很重要的部分。今详述如后：
*庚克甲：逢丙克庚，谓之甲有救。
*辛克乙：逢丁克辛，谓之乙有救。
*丙克庚：逢壬克丙，谓之庚有救。
*丁克辛：逢癸克丁，谓之辛有救。
*甲克戊：逢庚克甲，谓之戊有救。
*乙克己：逢辛克乙，谓之己有救。
*戊克壬：逢甲克戊，谓之壬有救。
*壬克丙：逢戊克壬，谓之丙有救。
*癸克丁：逢己克癸，谓之丁有救。
另须明白的是，天干之克有近克、隔克、遥克三种：年月、月日、日时为近克，年日、月时为隔克，年时为遥克。唯不论何种之克？一碰到日干不可论克制或受克。
因为，日干必须和其他七个干支字发生作用，综合参断以明喜忌，亦即日干之克未必就不好，未必须有救助之物。
解析：甲逢己生旺、人怀中正心、乙逢庚金旺、长存仁义风。
丁遇壬合过、定知淫乱人。
丙临申壬水、生命难延年、己入亥见乙、愁为损其寿。
“甲逢己生旺。人怀中正心”，这句话指的乃甲己五合：中正之合也。甲己合，为何说是中正之合呢？因为，甲阳木其惟仁，位居十干之首。己阴木镇静淳笃，有生物之德。
故甲己谓之中正之合。主其人光明磊落、正直无私、尊崇重大、性耿介不可屈等等。
“乙逢庚金旺。长存仁义风”，这句话指的乃乙庚五合：仁义之合也。乙庚合，为何说是仁义之合呢？因为，乙木其性仁且阴柔。庚金阳刚，坚强不屈，义理分明。
故乙庚之合谓之仁义之合。主其人刚柔并济，仁义相资，进退惟义，果决有守等等。
“丁遇壬合过。定知淫乱人”，这句话指的是丁壬五合：淫昵之合也。丁壬合，为何说是淫昵之合呢？因为，壬者纯阴之水，三光不照。丁火藏阴之火，自昧不明。
故丁壬之合谓之淫昵之合。主其人习下无志，不事高洁，亲小人，慢君子，于我吝，于彼贪等等。
以上纯就本节文字来解释，事实上，古来对于天干五合，即有诸多不尽相同的论法。譬如说，甲日五合己土，己日五合甲木，一为正财五合日主，一为正官五合日主，二者解释起来，就大异其趣。
若再加上其他干支间的生克制化关系，自不难想像将有多错综复杂。本节所述只不过是个点，研学者自当全面去研习方是。
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