我们是否可以把品味理解为：觉（知）、观（察）、感受呢？

【读者】

1）明亮先生好！我相信您说的“神奇就在于相信与不相信之间”，但为什么“龙树与大象的故事”里，龙树见大象追，要拼命逃跑呢？

2）“品味”，玫瑰花的香可以品味，冰淇淋可以品味，但情绪，念头，身体的不适等，似乎不知道怎么品味。我们是否可以把品味理解为：觉（知）、观（察）、感受呢？

3）美国某个禅宗大师的性丑闻，虽然知道是梦幻泡影，但心里却堵得厉害，它本自具足，在极乐世界，为何还……？

【明亮回答】

关于 1），龙树的印象不等于真有“龙树”这个人，这是能量印象，是空性的能量效应而已。就像昨晚梦里的“人”不是真人一个道理。同様道理，“大象”也是纯粹的能量显现印象，大象这个印象里面没有任何东西，没有真的大象装在大象这个印象里面。所以，一个印象逃避另一个印象，等于是空动作，完全空的。至于为什么在经验中会产生害怕，然后逃跑，谁知道？为什么要研究完全空性的纯粹能量印象呢？就像去研究昨晚梦境里面的故事的来龙去脉一样没有意义，梦里的故事不是真故事，看到了它们的空性，就无所谓了。

关于 2），“品味”，玫瑰花的香可以品味，冰淇淋可以品味，但情绪，念头，身体的不适等，似乎不知道怎么品味。我们是否可以把品味理解为：觉（知）、观（察）、感受呢？

建议先不要品味这些，而是品味与个人利益无关的现象，比如风景，水声，风声，街上的人，等等，这些都是总能量的显现，也就是真正的自己的显现效应。习惯了以后，再品味思想念头的来来去去，不要去分析思想念头的内容对不对错不错，而是感觉到思想念头类似下饺子那样落入了意识中。

其实思想念头并非出自“你”这个人，恰恰相反，“你这个人”的感觉就是思想念头。不要分析对错，而是品味它们与你无关，随便它们说什么都无关。当然，可以按照思想念头的内容操作日常生活，但没有一个“你”拥有思想念头或产生思想念头。品味在无梦沉睡的时候是没有思想念头的，但当意识升起的时候就看似出现了，所以，思想念头就是意识的能量效应。不要分析这些“觉”啊，“知”啊，“察“啊词汇，那些都是书里面的八股文，别管这些概念，直接感觉思想念头就可以了，管它是“觉”还是“察”，这种区别一点重要性都没有。

关于 3），美国某个禅宗大师的性丑闻，虽然知道是梦幻泡影，但心里却堵得厉害，它本自具足，在极乐世界，为何还……？

昨晚梦里你梦到了一场战争，死了成千上万人，现在你发现是空性的，等于没有发生？只有实在发生才值得“心堵”。难道梦里发生的一切是实在的吗？如果梦里发生的一切不是实在的，那么当下此刻发生的一切和梦里发生的一切一样不是实在的。一战二战死了多少人，难道是某个“谁”的错误？不是，根本没有任何“谁”，这些都是总能量的自发自动，不需要理由的，就像晚上梦里发生的怪异事情不需要理由一样。

如果有发生，那都是总能量的意志，和“你”有什么关系？根本就没有“你”在。为什么本自具足的总能量不可以梦见“性活动”来娱乐呢？难道梦里的事情一定要符合道德标准吗？

空的事情等于没有发生，纠结什么？

就像你不需要纠结昨晚梦里的事情，为什么纠结经验中发生的完全空性的“事情”？这里没有“事情”，这里只有无对无错的总能量流动，只是思想理智幻觉判断出对错标准来，自找麻烦了。

陈明亮

2021.8.16