每一片湖，都是天神的一滴泪。
梁文道在台上说，梭罗说出这句话的时候，在他面前的那片湖也并没有多美，美的是他从容不迫的心境而已。
而听他说完这句话，才顿悟，原来年少时读不下梭罗那本《瓦尔登湖》是因为什么。
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初见梁文道，是在泷悦长安这场《滔滔三人行》的活动上，另外两人也都大有来头，窦文涛与侯宁。
话题，从从容展开。
窦文涛讲了自己的感受：我在大陆的时候，非常宅，如果没有工作，可以连续两个星期不下楼。那种宅的日子很从容很悠闲。这种幸福，也是因为我有那么一套房子，能让我安心宅在里面。
这当然是一种最理想的状态，一箪食，一瓢饮，幸福淡然。但对于更多都市人来说，能让他们从容面对人生的，是一套房子。可又恰恰因为房子，让我们永远没那么从容。
没有房子的，省吃俭用，开源节流攒首付；有了房子的，想着二胎想着学区，根本停不下来。
没钱的，终日奋斗，冀望获得更高的能力更好的价钱；有钱的，怕人民币贬值赶资产泡沫，3000万想翻成1个亿。
要怪房子么，非也。梁文道讲了他的故事。
二十年前，一次刚下火车，有人抢了他的钱包。钱包里钱不少，但更要命的是里面很多证件非常重要，万不能失，于是抬腿就追。这边追，对方跑，追着追着，梁文道一个急智，停下来冲着前方大喊：把证件留下。
小偷听罢居然也停了下来，不慌不忙地把现金拿出来，再把钱包扔在地上，从容走掉。
听来有些讽刺，但我们能从这个故事里读到的一个道理却是：从容不是绝对的，而是相对的。不富裕者，可以有安贫乐道的从容；食不果腹者，却少有慷慨赴死的从容；从容也不是常态，一天有那么几十分钟，一月有那么几天，不为生计烦恼，不为名利焦虑，都是难得的幸福。
2
与梁文道见面后的第二天，调控再度来袭。
这一次，显然杀伤力更强：彻底堵死了商住作为投资增值资产的生存空间。这一晚，攸克君也写下这篇《【深度】让炒房者受到惩罚：逐条解读326商住休克疗法》。从文章发出后的五个小时里，后台的留言已近爆仓，而攸克君一直在回复大家提出的种种疑问。
一直到凌晨两点，合上电脑，躺在床上。脑海中闪过的依然是那些焦灼的文字，在敲下这些问题时，在期盼着得到一个答案时，想必今夜，注定又有无数人将难以入眠。
房子，让我们内心的这片湖，难以平静。
坐在自己的这片湖边想想，有时候让我们焦虑的并非是生活的不够好，而是如何让我们生活的在别人看起来，足够好。
这道命题在大城市更甚。
我们希望一份稳定且体面的事业，我们希望把家从五环搬到四环，希望从三居换到四居。我们在这座城市生存的安全感似乎与这间屋子的面积、区位、配套成正比。
如果不是呢，我们就开始不忿、开始羡慕，为什么别人可以生活的比我好。我们总是看着另一片湖水熠熠闪光，却忘记如何守着自己的这片湖。而生活的真相，却是敢于接受它的平凡，痛并快乐着。而从容，是可以帮你在喧嚣繁闹的这座城市，拥有一份面对平凡的勇气。
3
二十岁的时候买了那本《瓦尔登湖》，翻过几页便了无兴致，扔在一边。偶尔也翻起欲再读，总是难静下心。梭罗放弃优越富足的城市生活，在瓦尔登湖边搭起小屋，耕耘播种，在年轻时看来，这简直索然无味。
十年过去，整理书架的一次偶然机会，又翻到这本书。坐下来竟一发不可收拾。
有段话令人印象深刻：即使在平民窟和富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪光，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。
字字戳心，我们因生活而疲惫奔波，我们在乎别人的评价，不断用物质来伪装自己，这似乎是能够左右评价体系的唯一标准。却从没有看到梭罗在这本书中想要写出的那句话：最高贵的心灵，是最能知足自满的。
梁文道在台上娓娓道来，倒是让人顿悟，我们的焦虑来自外界，但平静却是要根植于内心。这恐怕也是为什么梭罗要择湖而居的原因。
正如同，这场《滔滔三人行》的最后，窦文涛说：门头沟环境好，泷悦长安又推窗见湖，是个可以从容享受人生的好地方。
说到底，所谓从容，还是心与湖的交融。
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