人一生会遇到无数问题,方方面面的问题,这些问题不仅造成人的烦恼,而且还造成了人无穷无尽的痛苦。这些问题看起来很具体,都是每个人现实中或多或少,或先或后会遇到的,但其实,究其实质,就只有一个问题,即生命唯一的问题。这个问题如不解惑,人一生都将要准备面对痛苦;这个问题如不解决,人一生都将无法轻松解脱。
那:生命唯一的问题是什么?“就是我们对自己所继受的一切概念从来不怀疑,以为它是真理。我们的习性,我们的惯性,我们都从来不认为它有什么问题,这是生命的唯一问题,这是造成我们对外界批判、看不顺眼的根源。”
从这个层面上讲,你不难发现你自己的问题:你内心有多少的自我习性、自以为是的价值观,你就会对外界产生多少的看不顺眼。人们最常说的一句话就是:我特看不上某人或特看不顺眼某事。内在没有既定标准你不会去套。
是因为你内在早已形成了思维定式和言行模式,符合这一自设标准的你就会心生愉悦,不符合这一标准的你就会心生不悦。比如,你在路上巧遇一个同事和女儿在逛街,你热情地走近打招呼攀谈,可是,同事的女儿一言不发。
因为,在你的概念中,小孩子就应该要懂礼貌知道叫人,见到长辈就应该要恭敬地称呼其辈份,叫阿姨什么的,所以,在你看来,你这个同事的女儿显然是太没家教了,简直就是无礼。这就是人们每天都会面对的现实的问题。
什么现实问题呢?每个人都是一个独立的个体,每个人都有自己独立的思想意识和语言行为,你有你的,她也有她的。你的那些标准只是你的内在期望,并不代表她想要并愿意去满足和契合。当然,你尽可以不满意她的表现。
但是,她不觉得自己做错了什么,也不觉得自己没有尽到应尽的义务,因为,取悦你,并不是她自己给自己定的义务。如果你内在有很多类似的标准和模式,你会对外界的人事物产生太多的欲望和预期,不被满足就生心不悦。
你的烦恼就是这么产生的,并且是没完没了的。如果你不把自己的这些内心的自我习性和自以为是的价值观揪出来好好审视,你就会烦恼不断、痛苦不堪。因为外部世界不随你愿,你根本就无从掌控,你只能每天看着它生气。
你的固有的价值观,形成了你对这个世界上的人事物的欲望,也产生了你内心对与你互动的有缘的人事物的要求。对自己的伴侣、孩子、父母、兄弟姐妹、朋友等,你都有一个要求和标准在那里。你会觉得他们应该怎样怎样。
比如,是自己的伴侣,那么,自己心里想什么,
那:生命唯一的问题是什么?“就是我们对自己所继受的一切概念从来不怀疑,以为它是真理。我们的习性,我们的惯性,我们都从来不认为它有什么问题,这是生命的唯一问题,这是造成我们对外界批判、看不顺眼的根源。”
从这个层面上讲,你不难发现你自己的问题:你内心有多少的自我习性、自以为是的价值观,你就会对外界产生多少的看不顺眼。人们最常说的一句话就是:我特看不上某人或特看不顺眼某事。内在没有既定标准你不会去套。
是因为你内在早已形成了思维定式和言行模式,符合这一自设标准的你就会心生愉悦,不符合这一标准的你就会心生不悦。比如,你在路上巧遇一个同事和女儿在逛街,你热情地走近打招呼攀谈,可是,同事的女儿一言不发。
因为,在你的概念中,小孩子就应该要懂礼貌知道叫人,见到长辈就应该要恭敬地称呼其辈份,叫阿姨什么的,所以,在你看来,你这个同事的女儿显然是太没家教了,简直就是无礼。这就是人们每天都会面对的现实的问题。
什么现实问题呢?每个人都是一个独立的个体,每个人都有自己独立的思想意识和语言行为,你有你的,她也有她的。你的那些标准只是你的内在期望,并不代表她想要并愿意去满足和契合。当然,你尽可以不满意她的表现。
但是,她不觉得自己做错了什么,也不觉得自己没有尽到应尽的义务,因为,取悦你,并不是她自己给自己定的义务。如果你内在有很多类似的标准和模式,你会对外界的人事物产生太多的欲望和预期,不被满足就生心不悦。
你的烦恼就是这么产生的,并且是没完没了的。如果你不把自己的这些内心的自我习性和自以为是的价值观揪出来好好审视,你就会烦恼不断、痛苦不堪。因为外部世界不随你愿,你根本就无从掌控,你只能每天看着它生气。
你的固有的价值观,形成了你对这个世界上的人事物的欲望,也产生了你内心对与你互动的有缘的人事物的要求。对自己的伴侣、孩子、父母、兄弟姐妹、朋友等,你都有一个要求和标准在那里。你会觉得他们应该怎样怎样。
比如,是自己的伴侣,那么,自己心里想什么,