据阿玉所见，生死簿是浅黄色，封面有一些线条花纹，上面写着「生死簿」三个字，款式装潢是古时候的线装版，这本浅黄色的是记录灵体生前一切吉凶祸福的;判官手上还有一本暗红色生死簿，是记录地府灵体的详细资料，款式装潢和浅黄色的一本一样，只是颜色不同而已。
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉合十向判官行礼!
“判官!今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗?生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书?听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情?吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗?如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗?还是根本不能改变既定的?命运是否可以改变?求延寿是否可以达成?寿数增减有没有数量限制呢?谢谢判官!”
判官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人：一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀生、偷盗、邪*三大类;口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类;意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、
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