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张来有，字长馀，号戏墨堂主，室名戏墨草堂。男，汉族，1951年生于天津。现为：中国书法家协会会员，天津市书法家协会会员，中国《爱国网》特聘书画家，中国五台山书画艺术研究院副院长，中国《名言书法大典》签约书法家，中国江西将军书画院顾问。工行书，尤擅小楷，近年来对小楷用功尤深，搜集并遍临古今小楷六百余种；书作结体宽绰，用笔古朴秀拙，并多次入选省级全国书展，多次获奖。其艺术成就已被收录《中国当代青年书法家》辞典；《中国当代书画名家润格大全》辞典；《国际现代书画家精品润格》辞典；《艺术家档案》辞典。作品被收录《名联颂中华》《名言书法大典》并被诸多中外友人收藏。
▲书法·兰草
▲养德
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· 艺 术 履 历 ·
1992年“内蒙古自治区第三届书法展”
1992年天津“杏林春”国际书法篆刻大展，获优秀奖
1992年内蒙古“草原颂”全国书法美术摄影艺术大赛，获优秀奖
1992年天津“杨柳青国际年画艺术节”春季大赛，获优秀奖
1992年北京“成吉思汗箴言”蒙汉合璧书法展
1993年郑州“第二届中国书坛新人作品展”
1994年湖南“土地杯”中国书法篆刻艺术大赛，获特等奖
1994年河南“黄河杯”中国书法大赛，获铜牌并赴新加坡展览
1997年四川“白帝杯”全国书画篆刻大赛，获优秀奖
1997年河南省“翰园杯”书画大赛，获三等奖
1998年常德“桃花源杯”中国书法篆刻小作品邀请展
2006年参加“中国当代杰出书画名家成就国际展”被中国书画艺术协会、中国收藏学术研究会、世界书画艺术鉴定中心、中国民族书画院评审评为“中国当代杰出书画家”，并授予“中国当代书画艺术杰出成就奖”
2007年广州“全国第九届书法篆刻展览”
2011年北京文化部“龙行天下“书画展
▲书法·兰草
▲朱砂心经
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行到水穷处 坐看云起时
—— 谈张来有书法的禅境与冲淡之美
文/刘子默
唐代大诗人王维有诗云：“行到水穷处 坐看云起时”，描绘的是一种“象外之象”，是作者的“超然心悟”，体现出的是一种禅的“妙悟”。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”无论是诗歌、音乐、书法、绘画，凡是达到了一定层次，总是带着几分禅意。美学大师宗白华先生在论述禅境与艺境的相互关联时说：“禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本原。禅是中国人接触佛教大乘义后，体认到自己心灵的深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静穆的观照和飞跃的生命是构成艺术的两元，也是构成‘禅’的心灵状态。”观张来有的书法或内紧外张，或内松外敛，草书尤其变幻万千，造型丰富，简逸玄淡，内通禅境，超然物外，蕴含着一种空明和静谧。
▲录道德经句
▲录道德经句
艺术是人创造的，并且为了使人从自然人向社会人最终向审美人迈进而不断发展着、展开着。北京大学教授、美学家王岳川认为，“艺境即人境，最高的意境是“无言独化”，最高的书境是“目击道存”，最高的人境是解悟生命本体的审美生成。艺境、书境、生命之境是三位一体的。”与张来有先生接触不多，多数是通过他的书法认识到他的人的，但是，在有限的几次接触之中，我发现了在他的身上有股罗汉的“无学”之气，这股气质源于他对佛学经卷的执着，源于他对人生的体悟，源于他对书法艺术的炽爱，所以，我们不难理解在他的书法中这种禅意的由来。书法艺术被誉为中国文化的核心之一，其意义在于通过书法的练习，使人通达于自明之路，即认识自己，在练字过程中明白练字者是谁，是书法艺术中的魅力所在，也就是西方人眼中的神秘文化，通过此种神秘的体验，达到时存在者个体生命的超越，即为禅境。禅境与艺境都是将宇宙人生的信息内化的过程。艺境是移情，禅境却是忘情。澹泊空灵的艺术境界，禅道思想融入了张来有的书法理论与创作之中，使之追求做人的品格，书法的意境与情趣。
▲高松赋
▲道法自然
书法是一种超越表象模拟而直指心性的艺术，在意象的抽象线条中展现出人的胸怀襟抱。中国书法正是在这一点上与心相通（“书者散也”），与道相通（“以形媚道”），与人生相通（“书人不朽于千古”）。虞世南《笔髓论?契妙》云：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。”张来有清楚，作为一个艺术家，其最终成就大小，修养与品格及一个人所达到的思想境界将起到决定性的作用。因之，他以修禅之心为文为书，书法中隐隐然流露出冲淡和清澈的书卷气；与时下许多较为浮躁的书风相比，其在自由抒情同时更注重赋予作品内在高尚的人文品质与和谐内涵。张来有正是如此化诗情于圆融无迹，融心象于艺术抽象，见性成佛。其书法线条之回旋，圆转流畅，于奇逸见笔致，古雅见文心，蕴诗为书，化书为悟，为境，为修养，为学识，书骨诗魂，情意如流，沉静典雅；且由是体现于线条交错所创造的艺术时空，情感时空，人文时空，化迹于“有我之境”、“无我之境”。而这恰恰愈发印证了其碑帖交融，诗书神情、禅境澄清的个人书体风貌。
▲录何绍基联语
▲石钟山记
艺术是没有完美的，只要艺术存在，遗憾就永远存在。我在欣赏张来有先生书法“禅意佛心”的同时，也看到了一些遗憾，比如行书的章法布局还过于局促，楷书字形、笔画还过于谨慎，但是，这些都不影响张来有先生艺术的发展，只要“禅心”不变，则“禅境”永恒！
子默于京华一默堂（作者系艺术评论人、画家、讲师）
▲书法扇面
▲书法扇面
▲烟开兰叶香风暖
▲清芬世守
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