纵横，从君子之交谈起之索取
——解现申
很多人学习鬼谷子纵横家思想，认为鬼谷子纵横家思想是讲谋略，讲揣摩，权谋等等.
从这个角度似乎纵横家思想跟君子之交、仁义道德离得很远，没什么关系。
如果还停留在这一阶段的判断的话，说明对鬼谷子纵横家思想的了解是肤浅的，没有真正读懂它。
那么今天我们来用鬼谷子纵横家思想来对君子之交做一个区分，讲讲什么是君子之交。
要想理解什么是君子之交，我们首先从另一个角度分析：看看什么样的关系不是君子之交。
在社会行为中，不管是沟通交往，还是做事也好，有一个规律：你的关注点在哪，结果就在哪里。
有些人直奔结果，直接想要结果，往往要不到，因为不符合规律。
纵横家纵横天下，舌战群雄，三寸不烂之舌胜于百万雄兵，是靠说话，靠沟通来实现目的和结果。
谈到沟通，对于大多数人来讲，我们真正面临的沟通不是国与国之间的谈判，不是百万合同的业务洽谈。 更重要的是我们在日常生活中，跟身边的朋友打交道，处理家庭关系，无时无刻不在沟通，从这个角度讲，只要你在讲话就是在沟通，只要你在跟人打交道就离不开沟通。
今天的话题是君子之交，古人讲君子之交淡如水，那淡如水到底说的是什么意思呢？怎么做才能淡如水呢？
从纵横学角度，我总结出一句话角度，君子之交就是八个字：互不相求，各不相欠。
第一种不符合君子之交的情况就是：索取。
与人交往，往往内心有一个声音，这个人给我带不来好处，跟他打交道没有必要。人家张三混的不错，我们跟他打交道能得到很多的好处。
只要是这样的心态就是索取的心态，因为你交往的出发点是基于能从对方得到什么好处。
关注点在哪里，结果就在哪里，聪明的人看到结果产生的原因。从原因入手，让结果自然呈现，这是理性的，智慧的。
比如一个小伙子想谈恋爱，追一个女生，直奔结果的方式是直接跟女孩子求婚，或者告诉女孩子：你跟我谈恋爱吧。这样的行为就是直奔结果的方式----我见到了一个好东西，那么我直接就想拿。有一定社会阅历的人知道，这样行为是不会有结果的。
人家凭什么要跟你谈朋友呢？凭什么要嫁给你呢？
智慧的方法是我要了解这个女生，第一人家喜欢什么样的人，那自己就做一个什么样的人，人家喜欢什么，那你给予她什么。对方被打动了，自然愿意跟你谈朋友，愿意嫁给你了，这个小伙子想要的结果就自然呈现了。
所以我们学习鬼谷子纵横家的思维也好，学习方法谋略也好，这都是关于过程的，是研究事件如何达成结果，如何呈现的。
这里面所有的方法和过程都是中立的，你想要什么样的结果，才衡量你运用这套学问的高度。
我经常说方法都在原因里，只有通过找到结果呈现的原因，从原因入手找方法，这个结果才能真正的自然呈现。
对于人际交往也是如此，为什么说君子之交淡如水呢？我们能够长期交往，良性的互动，这样的交往是健康的，良性的，能够产生信任增值的。
所谓信任增值是说我们交往的时间越来越长，我们的信任程度越来越高，这种交往是有效的。反之则是无效沟通或者叫负面沟通。
而索取的心态，意味着在破坏两个人交往的长期性，破坏两人之间的信任，没有一个人有义务有责任去不断地给你什么，也就是说你越索取别人就会离你越远，越怕你。
这句话从另外一个角度讲，当你跟别人交往的时候，可以考虑三个字：我愿意。
我愿意为你做什么，我跟你在一起就很开心，一起喝喝茶，聊聊天就很好，很温馨，互相信任，创造一个宽松的环境，这样就可以说是君子之交。所以君子之交淡如水，就是这样淡的：
因为不求所以不欠
无所求亦无所欠称之为淡
朋友对你有所求，那你怎么办呢？
因为是朋友，有可能就借了，接下来就会出现一种结果，不管是还了钱欠你感情也好，不还欠你钱也好，你有没有发现，你把口袋里的钱给了另外一个人的时候，两个人的关系有可能变得更好了，因为有一份感情在，信任增值了。那个人在规定的时间还给你了，甚至有一份感恩的心，感情越来越深。
还有另外一种可能，这个人再也不出现了，这样的情况太多太多。
你不但损失了一笔钱，还损失了一个朋友。
因为有求、有欠就会不平衡。这不是君子之交
导致这种结果的根本原因，就是交往的过程中有索取的心态。
那个人跟你交朋友的出发点就是他在难的时候可以找你借钱。另外一个角度你借给对方钱，有可能是一种贡献，也有可能是一种索取----索取对方的一份感恩。
假设你足够的信任这个朋友，足够的想帮助他，那你就说我不借你，拿两千块给你不用还了。对方心里就没有压力，依然是互不相欠的，因为你是无所求的，对方就无所欠。感情增值，这个朋友也不会跑掉。
就是因为你还怀着让人还的心态，对方不还你难受，他也知道你难受，不敢面对你了。对方不还，有可能是因为他有索取的心态，不愿意还你的。也许真的还不起了，心里有亏欠，关系也断了。
只要两个人之间有一个保持君子之交的状态，也就是互不相求，各不相欠的状态和心态，那么两个人的关系是没有问题的，是君子之交。
很多朋友跟我讲三秒识人，我对土性格的人有一个建议，你一定要学会说一句话：我有钱但是我不借给你。
对于土性格的人为什么要说这句话呢？因为土性格的人他求的是关系，希望跟任何人打好关系，所以他宁愿牺牲钱，也希望换取一份两个人之间的感情。但是你只要涉及到钱还与不还的问题，感情就有可能破裂。
这就叫求之不得，你越希望得到与人之间的关系，而你的行为正好去到了反面。这也是我们研究鬼谷子思想，谋略和方法的原因，我们在很多时候想要一个结果，这个结果能不能要到，背后是需要探索方法的，你的方法不得当，恰恰适得其反。这是最可悲的一种情况。
今天讲的君子之交，能够与人长远的，良性的，健康的进行交往，建立一个良好的关系，首先要懂得一个规律，就是索取的心态是破坏关系的。
没有一种关系是双方彼此索取而能保持下去的，索取无非是一个交换，或者是你希望的交换，而这种交换能不能成，还不知道呢。
儒家的思想说“己之不欲，勿施于人”，意思是自己不想要的，你就不要强加给别人了，别人也不想要。
那从个人交往上来讲，如果有一个人跟你打交道，就是想占你便宜，就是想从你身上得到什么，这样的人你愿意不愿意让别人长期索取？反过来，你跟别人打交道，用这样的心态，人家会不会愿意长期跟你在一起？
所以君子之交是没有索取的，只有三个字：我愿意。
我愿意为你做我能做的事。没有索取，也没有我们今天所说的交换的心态。
这个我愿意，没有任何的附加条件，也没有任何背后的交换，没有对未来结果的期待和期盼，也没有对对方任何的控制。
君子之交淡如水，没有交换，没有控制，不去索取，就是佛家讲的活在当下，当下即所有。帮助朋友就是一个帮助，帮助完，这件事也就了了。
我愿意的背后，别做你不愿意做的事，这是破坏两个人关系的另外一个角度。
比如说一个朋友请你帮忙，你本来不想帮忙，碍于朋友的面子，背后有一个东西叫不好意思，于是就帮了，帮了之后还有很多抱怨，你就会不舒服。所以就要懂得去选择，做自己愿意的事。
当一个人随时保持在我愿意的情况下做事的时候，你的关系就会越来越良性，否则就会被破坏。
只不过格局高，水平高，爱心越大的人，我愿意的范围会更广，如此而已。
我们从小看的《西游记》里面有一个唐三藏，他要去西天取经，十万八千里，路途遥远，而且妖魔鬼怪很多，冒着生命危险，但是他有一个信念就是我愿意。我愿意把佛祖留下的智慧，传播到中华大地，让更多的人因此而解除烦恼，他的我愿意宽度很宽，力量也很大。
只要你不敢说不愿意，背后就有索取，就是破坏关系的罪魁祸首。
只要你不敢说你不愿意，你做人的立场就受影响，你跟别人的交往就没有力量，所以一个人我愿意的范围就代表了高度，宽度和格局。而敢于说不愿意则代表着一种纯粹和勇气。
有的人愿意为身边的人做贡献，比如家庭，孩子，配偶，有的人愿意为更多的人做一些，有的人更愿意为全天下的人做事。
佛家里还有一个故事，地藏王菩萨曾经发了一个愿：“地狱不空誓不成佛”，宁愿下地狱也不成佛，他愿意为更多的人做事，这个格局就大了。当然我个人没有宗教信仰，我举例只是借用佛家的一些智慧而已。
进一步探索的话，所有的不好意思，所有的碍于面子做了自己不愿意做的事，能不能给你带来你想要的，能不能实现你所索取的东西，达成你想要的结果？
纵横家思维认为：客观事实和正确的逻辑才是唯一有价值的。
不好意思也好，不敢面对也好，跟你想要的结果，完全是一个错乱的逻辑，这个逻辑没有任何的因果关系，只会带来负面影响。
所有的不好意思都是背后索取的心态导致的。
心态决定行为，行为导致结果。有什么样的信念和心态，就有什么样的行为，有什么样的行为就有什么样的结果。
而我们不断学习和提升就是为了搞清楚自己行为和思维背后真正有价值的正确的逻辑是什么，并且按照这样的行为和逻辑做事。
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