展 览 信 息
圣湖沾溉—湖上逸风书画展
学术主持
季惟斋
策展人
黄松清
展览时间
2017年6月9日——18日
展览地点
西湖美术馆
杭州市孤山路25号
参展画家
朱 晨
林海钟
黄松清
吴 敢
李向阳
季惟斋
吴涧风
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序
季惟斋
书画者，笔墨也，气之道也。夫气，拟议恐乖，望之即得，何其易哉，亦何其难哉。宋季刘后村跋方蒙仲之书尝言，公论根於人心，蒙仲此编不必就识者、名人而商论、印可，试示之夷狄、仇怨、女子、武人、小夫、贱吏，如其皆有愜志而无异论，则行世矣。真达识哉。彼夷狄、仇怨、女子等何能鉴此耶。盖天理人情，本来简易，气象一观可得，庄生言目击道存，中庸言愚夫愚妇之知，陆放翁言野人易与输肝肺，即是也。卧霞散人，今之李龙眠。其绘事天真和祥，玄逸绝俗，今之观者，一见即知其在畦町之外，独任性灵。观岂之之游艺者，即知彼敛情约性，内凝外润，雅人具深致。观朱氏，即知其忠厚刚健，契入圆浑，诚正人而应物无违者。而松清篤情於古，笔墨萧散，一见即諳其甚具山泽之气，以幽微胜也。向阳放笔烂漫，质气朴直，即知其稟性疏野，而别有怀抱。当其情深，触物皆雋。而涧风运笔古峭，挥洒自若，所作罗汉达摩，憨怒兼态，即其人本色所在。使以异域不能华语者、仇怨树异调者、老嫗不通艺文者等目遇焉，当能会此大略而少滞碍乎。予本无意於书，兴至而挥，今附驥而已，无足观。虽然，覩之者当知其磊落人，自悦其道，好之不如乐之者耳。七子不求闻达，消摇林泉，俱蒙此明圣湖之烟云沾溉久矣。松清蓄野梅於四明山中，尝携予冲雪而访之，四境浑茫，而得奇香。要非此荒寒之气，不足以遇此逸格。七子自林野中来，无饮亦醉，微斯人吾孰与归。
林海钟
林海钟＞Lin Haizhong
号卧霞散人、林泉阁主人。现居钱塘西湖之畔，为中国美术学院国画系教授、博士生导师。主张国画以笔墨为宗，以书入画传承古意，为今人所用，提倡文人画风，以画悟道。
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修仙篇第一
林海钟
画者，意也，可传神仙境。意是画之根本，知意是可以提升的，这便是要修养了，故而为意之境界之提升乃成一生目的，文人画于此地发明。若画家持此认识则己然在三界外了，所以，一辈子的功夫只为修境界。宾虹老深得其要，所以他说要活到老学到老，是为文人画之根本见地。又因境界为无穷，故修行为一辈子不能间断而应对，此为中国古代画家之共识。然画之境，品格繁多，总有一以将之统摄，此一之根本莫高于生命之悟，而于生命体悟最彻底者则莫过于儒释道三家。此悟在道家为自然，故得养生逍遥游之境界。在佛家则为了悟真性，一超直入，大写意画正吾钱塘人见性之创举。在儒家其意在古意、中正，浑然，赵松雪深得此意。故吾先辈三家修转来成三家弟子。古贤云：“古质而今研”，古质即是三家之质，今研则为感悟，化成文彩、笔墨，而其中次第，大都不知。若道心不坚固，文心则无源，其文必无力，不能感人。文心是感悟天地而来，故道心则是根本。
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＜作 品 欣 赏＞
文征明诗稿 22cm×46cm 2017年
题跋数则 32cm×66cm 2017年
陆放翁《沁园春》 39cm×32cm 2017年
山水引 27.5cm×49cm 2017年
写生引 27.5cm×49cm 2017年
洛神赋之一 30cm×43cm 2017年
山南闲坐 30cm×43cm 2017年
水岸山居 30cm×43cm 2017年
古禅师偈 48cm×34cm 2017年
洛神赋之二 43cm×30cm 2017年
辛弃疾元夕句 30cm×43cm 2017年
月赋 93cm×45cm 2017年
道济 69cm×24cm 2017年
苏东坡《行香子·述怀》 69cm×23cm 2017年
和合仙游 69cm×22cm 2017年
温泉赋 69cm×22cm 2017年
竹扇赋 69cm×22cm 2017年
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