Luc Tuymans(1958-)
吕克·图伊曼斯（Luc Tuymans），1958年生于比利时莫特赛尔，1976年在圣鲁卡斯艺术学院学习绘画，并曾就读于布鲁塞尔坎波视学艺术高等学院，随后在布鲁塞尔大学读艺术史，1985年举办了他的第一次个人画展，2001年其作品代表比利时参加第49届威尼斯双年展，2002年应邀参加德国第11届卡塞尔文献展，2007年在比利时安特卫普当代艺术馆举办《我不懂》个人画展。2013年入选美国艺术文学院荣誉成员。
吕克·图伊曼斯现在工作生活于安特卫普。他被认为是当今最具影响力的画家之一，他最富标志性的绘画作品转化了影像及版画等方式，并将它们纳入其对历史与记忆的艺术实验中。
Against the Day II
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图伊曼斯因其在90年代为绘画复兴所作出的贡献而享负盛名，他也长期以来通过处理各不相同的命题以维持与绘画的联系。他的作品常常表现出安静、克制甚至有时令人不安的情绪，在陌生且怪异的光线下，作品同时涉及到历史问题和日常生活议题两个方面。
Altar (2002)
图伊曼斯在1994年就加入卓纳画廊，是画廊最早代理的艺术家之一。其作品也深深影响了许多中国艺术家。
An architect (1998)
比利时虽为小国，但却是著名的欧洲十字路口，多元化文化并存长期作为比利时历史进程中的一种特征，成为这个“种族熔炉”精神遗产的重要组成部分。无论是弗兰德斯的民族主义，还是利奥波德二世统治比属刚果的灰暗历史，都成为图伊曼斯源源不断的灵感源泉。
Angel (1992)
图伊曼斯对民族、历史、文化的关注，往往又总回到个人的感受中，对于死亡伤感的隐喻有时会在图像中显露为幽闭恐惧的色彩。
Apple (1993)
与他的前辈，现代主义艺术大师马格利特（Rene Magritte 1898-1967）一样，他的画作亦常常流露出幽闭恐惧的气息——这一点在比利时画家恩索尔(James Ensor 1860-1949)那里也可以发现端倪，不太一样的是，马格利特关注的是超现实的恐怖，这往往直接关乎个体的心灵感觉，图伊曼斯关注却是政治性、文化史、社会史的因素。
《秘书》Secrets (1990) 布面油画 52*37cm
例如创作于1990年的《秘书》（secret,1990），画中人低眉沉思，标题本身也似乎在烘托这种气氛。但实际上，画中人物为纳粹装备及军火部长，阿尔伯特·斯佩尔，此人与希姆莱一道，在集中营的反人类罪行中扮演了重要角色。
Ballroom Dancing (2005)
80年代的一系列创作，让人们很快将图伊曼斯与当时的伊丽莎白·佩顿（Elizabeth Peyton1965-）及约翰·柯林(John Currin 1962- )等波普主义者区别开来。
美丽白人 Mwana Kitoko，2000 布面油画 208*90cm
此外，在2000年，艺术家的一件名为“美丽白人（Mwana Kitoko，2000） ”的作品引起争议。瓦纳·柯图克“Mwana Kitoko”在刚果语种是“漂亮男子”的意思，是刚果人对比利时国王的称谓。但实际上这个身着白色军装、步履轻快的白人男子正是给刚果带去巨大痛苦的象征。
《希姆莱》Himmler (1998)
相比之下，诸如《希姆莱》（Himmler 1998）这样的作品中要更直白一些，艺术家在这里似乎也不再试图去掩盖细节，却疏于描绘那张邪恶的脸。那正是没有脸孔的恶，或者说，正是凶暴历史的象征。
Bend Over (2001)
伊曼斯总是将生存、死亡的主题语社会史的具体事件相结合，却又总是站在一种旁观者的立场，似乎只是对那些凄惨的场景进行冷然一瞥。在这凝视的余光之中，却为观者提供了最骇人的图景。
《毒气室》 Gas Chamber (1986) 50*70cm
例如《毒气室》（Gas Chamber 1986），如果不看标题，我们很容易误解画家的本意，虽然诡异、肃杀，终究不会将它与人类历史上最大规模的种族灭绝联系在一起。这层纸一旦捅破，这种怪异的抒情意味就会让人觉得窒息——这间毒气室来自达豪集中营，二战期间约有70000人在此被先后折磨致死。
《施瓦尔兹海德》Schwarzheide (1986)
血迹 Bloodstains (1993)
奥斯维辛 Auschwitz (1978)
又有看似风景画的《施瓦尔兹海德》（Schwarzheide），却是二战德军军火及工业基地所在地的景象。
The Valley 山谷 2012 布面油画 71 x 72.5 cm
图伊曼斯的很多素材直接来源于照片或真实事件。作品《山谷》（The Valley 2012）中的男孩实际上来自一个被耶稣会诅咒的山谷，画面中的这个男孩被一种缺乏生气的灰黄色所笼罩，仿佛一个已死灵魂的肖像。
Ignatius van Loyolla 依纳爵·罗耀拉2006布面油画 113,0 x 81,5 cm
在另一幅绘画中（Ignatius van Loyolla ，2006），艺术家将耶稣会的创始人依纳爵·罗耀拉的脸庞描绘的像是饱经风霜的青铜雕像般表面层层剥落。《画像》（Portrait，2000）中的人物实际上来自一张遗照，色彩相比前文所说《山谷》，除了灰暗，也更焦虑，这种焦虑不光涉及个人感受，亦有对比利时人的生活与信仰的焦虑与恐慌。
Body (1990)
在他最近的展览中，艺术家展示了其创作中的另一维度。2012年的“Allo!”展取材自康拉德的小说及由毛姆小说改编的电影《月亮与六便士》，表达了对异国情调的不屑。展览标题来自一间安特卫普的名叫“安特卫普”的酒吧（这个名称也旨在反对异国情调）。
Dead skull
Dirty road (2003)
Easter (2006)
在那个艺术家认为很二的电影的最后，一个德国医生穿过一片肮脏的沙地——塔希提岛的女人们正在其中打滚，来到高更生前的工作室，看到的却是满室的曼妙画作，气氛诡异而沉重，给予现代主义浪漫以不留情面的戏谑。
Eyes Without a Face (1990)
Fingers (1995)
Five years (2004)
Flowers (1993)
Imperméable (2006)
Maypole (2000)
olitude (1990)
Petrus & Paulus (1998)
Pigeons (2001)
Reparation
Salon (1999)
Silence (1991)
Soldier (1999)
Still Life (2002)
Superstition (1994)
The diagnostic of view V (1992)
The Leg (1994)
The Parc (2005)
The Secretary of State 国务卿 (2005)
The time (1988)
The time (1988)
The walk (1993)
Wandeling (1989)
行文摘录自四方当代美术馆
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