古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手，因为在我们传统医学中，五音入五脏，并且可以调节五脏。五音调和搭配，就成了一套养身大典。在古代，真正好的中医治病不用针灸或中药，而是用音乐，一曲终了，病退人安。在古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也从侧面说明了在修身养性方面，音乐最有力量。
《黄帝内经》里有这样的说法：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”“心者，君主之官也，神明出焉。”“脾胃者，食廪之官，五味出焉。”“肺者，相傅之官，治节出焉。”“肾者，作强之官，伎巧出焉。”
用现代的话解释就是，肝因为是将军，所以比较豁达。我们如果长期被一些烦恼的事情困扰，肝就会使我们体内本该流动的气处于停滞状态，时间稍久，肝的能量就会逐渐消耗，产生种种不适，比如抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓等。
此时，我们不妨听“角”调式乐曲，它像大地回春、万物萌生、生机盎然的旋律，亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。这方面的音乐有《胡笳十八拍》，这首曲子中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。
心为“君主之官”，它一刻不停的搏动完全符合火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，然而，现实的生活和工作压力、不断减少的睡眠、很少运动的身体无一不在伤害我们的心，所以很容易出现心脏系统的不适，比如失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡等。
此时，我们不妨听听“徵”调式乐曲。它热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明、性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。这方面的音乐有《紫竹调》，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音，配合得很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。
至于脾，可谓我们的“后勤部长”，身体活动所需要的能量，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担而停产，容易出现的症状有腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少且色淡、疲乏、胃或子宫下垂等。
此时，我们不妨听些“宫”调式乐曲。它风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。这方面的音乐有《十面埋伏》，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏地进行对食物的消化、吸收。
肺为“相傅之官”，也就是宰相的意思。它是管理呼吸的器官，全身血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换，再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各种灰尘、致病细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，占领你的肺。容易出现的症状有咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、易感冒、易出汗等。
此时，我们不妨听“商”调式乐曲。它风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”的特性，可入肺。这方面的音乐有《阳春白雪》，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可以通过音乐把你的肺从里到外梳理一遍。
肾为“作强之官”，它在身体的五脏之中，被看成人体的储蓄机构。我们身体里其他脏器所产生的全部能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的来讲处于匮乏状态，容易出现的症状有面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻等。
此时，我们不妨听一下“羽”调式乐曲。它风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”的特性，可入肾。这方面的音乐有《梅花三弄》，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，不经意间运用了五行互生的原理，将产生的能量源源不断地输送到肾中。一曲听罢，人神清气爽，倍感轻松。
看完这些之后，您是否对中国的音乐有了进一步的了解？现在再看电视，如果再有君臣一起听音乐的，您应该不会还只是想到奢靡生活了吧？其实，我之所以详细地介绍这么多，也是为了让这种音乐通补养生方法，可以像流行音乐一样，“飞入寻常百姓家”。
来源：武国忠《人体通补手册》
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