20年前的越后妻有，就像今天的中国乡村，没有生计，环境艰苦，只剩孤老独守乡村。
可是，从2000年至今，15年的坚持，6届艺术祭，艺术品散落在村庄、田地、空屋、废弃的学校等760平方公里的广阔土地上。
既充满当地风土人情，又与大自然及社区息息共生。因为大地艺术祭，新潟县的经济收益达到了46 亿日元。十五年的坚持，让这个破败潦倒的小镇重获新生。
你觉得那些点让你受益匪浅？欢迎留言！
导语
中国大陆，虽然目前还没有如此规模的艺术节产生，但艺术家、文化人士走进乡村也日益增多。适逢中国大陆近两年来文化创意产业发展方兴未艾，越后妻有大地艺术节也许可以提供诸多可借鉴的发展方向与方法。
越后妻有是日本较偏远落后的东北偏西的山岭丘陵地区的古称谓，这里曾经农业繁盛，人口密集，但是社会发展，经济转型，十屋九空、学校废弃，这里变成很多人回不去的故乡。越后妻有这个奇怪却略带哀伤的名字仿佛被现代文明抛弃。
从2000年起，在策展人北川弗兰的努力下，760平方公里的山村和森林变成艺术的舞台，重新探讨现代和传统、城市和乡村的关系。这里诞生了也称为'大地艺术祭'。给当地凋敝的商业带来新鲜动力，乡村获得新生。
大地上的艺术盛典
“大地艺术祭”是全球最著名的以大地艺术为主、让艺术亲近土地的三年展。
和通常人们所认为的，艺术与商业向来有着紧密的关系不同，“人类是自然的一部分”的理念，希望用艺术使越后妻有成为“展示人类与自然如何建立关联的示范区”，而今天看来，越后妻有完美展现了这一点。
内海昭子2006年的作品《为了那些失落的窗》，在广阔的田野间树立起一个类似窗框的装置，更有白色的窗帘随风飘荡，人们仿佛可以想象这里建造一个家园，打开窗户就是这样美丽的田园风景。“为了那些失落的窗”的主题，似乎也在提示着从乡村的家园离开，去到更现代化的城市居住的人们，丧失了怎样美好的风景。
和大多数作品拿过来又带走的艺术展不同，每届大地艺术祭都会留下一些优秀且容易在当地环境进行保存的艺术作品，在这里永久展示；尤其重要的是，三年一届的艺术节，对于越后妻有这片原本与艺术和现代化无关的乡野区域，在政治、经济、文化、环境上都产生了持久而深远的影响。
习惯了在美术馆、画廊空间里参观艺术年展的人，或许从未想过有一天可以走进乡野，参观一场在自然之中的艺术年展。
几乎所有艺术家的作品都贴切了自然、农业、环境、记忆等触感丰富的主题，很多公共设施本身就是艺术作品。艺术家会利用无人居住的空屋、废弃的学校进行改造和创作，变成旅店、咖啡馆等，它们是艺术家与到访者的驿站和整个展览重要的中间环节，同时也大大缓减了政府财政支出的压力和运营系统的经费不足。
除了作品产生了新的意义以外，越后妻有当地作为志愿者的农民也给艺术家们留下了深刻的印象。当地农民的年纪大多在50岁上下，但他们在做布展工作时仍然非常有活力，且速度非常快。许多艺术家会在艺术节结束后，将作品留给当地人，因为作品已经与他们有过了互动的经历，艺术作品在这些农民手中更加深了作品的现实意义。
艺术复活乡村
相比近20年前，北川富朗在当地政府与民众之间奔走，努力宣扬用艺术改变乡村遇到的种种困难，今天越后妻有的民众，对大地艺术节的认可度可谓大大提高。将大地艺术节的第一届和2012年举办的第五届进行比较发现，参加的村子数量由28个增长到102个。
这种认可不仅局限于对艺术的理解，也包括艺术节对他们生活的实际改变。15年来，来自世界各地参观越后妻有大地艺术节的人数从月16.28万人次大幅增长到约49万人次。这带动了当地酒店、餐饮、旅游纪念品业的大幅发展，增加了大量的就业人口。
与此同时，由北川富朗提出的“人类是自然的一部分”的理念至今没有改变，艺术家在这一理念之下的诸多创作，对于当地的环境保护和传统手工艺的活力焕发都有着积极的影响。
艺术让日式乡村之美捕获人心
15年间，越后妻有大地艺术节的发展不仅对当地产生影响，也在世界范围内兴起了一股艺术走进乡野的热潮。不仅如此，越来越多的人将目光重新放回乡村，重新燃起对乡村生活的热情。
越后妻有的美食也非常吸引人，因为豪雪，清冽的雪水养育出了这片山野间美味的越光米和蔬菜，也酿出了好喝的日本酒，总之，这里的食物给人一种纯净的感觉。
无论是艺术拯救了乡村，还是乡村让艺术更动人，都无疑让人看到二者之间彼此的美好共存。或许在未来，回归乡村也是很好的选择，因为如越后妻有一般更好的乡村是值得回归的。
20年前的越后妻有，就像今天的中国乡村，没有生计，环境艰苦，只剩孤老独守乡村。
可是，从2000年至今，15年的坚持，6届艺术祭，艺术品散落在村庄、田地、空屋、废弃的学校等760平方公里的广阔土地上。
既充满当地风土人情，又与大自然及社区息息共生。因为大地艺术祭，新潟县的经济收益达到了46 亿日元。十五年的坚持，让这个破败潦倒的小镇重获新生。
你觉得那些点让你受益匪浅？欢迎留言！
原文来自：农场主+
联系客服
