如果你想通过最少的书，学最上乘、最完整的中医。那就非《医学十三经》莫属。儒家有“十三经”，佛门有“释氏十三经”，中医也有“医学十三经”之说。一共是是十三本书。

一，《医学三字经》
       这是过去绝大多数中医教徒弟推荐的入门书。医学入门的《医学三字经》，就相当于幼童启蒙读的《三字经》，它勾勒了中医理论和实践的基本轮廓，而且朗朗上口，易于记诵。为清朝医家陈修园著，并附有他自己的注解，阅读时候宜先把歌诀读熟，再结合陈修园自己的注解去理解。

二，《濒湖脉学》
       明朝医家李时珍著。是关于脉学的口诀，对脉象的描述生动、形象、准确，易于理解背诵。是脉学入门之书，学习把脉的必读之书。宜先熟读，并尽量在实践中去体会。若无人实践，可以先从摸自己的脉开始：细心体会自己一年四季、一天昼夜早晚、喜怒哀乐之时脉象的异同。

三，《药性赋》
       为中药启蒙书。将248种常用中药分为寒、热、温、平四大类，用赋的形式，生动优美地呈现出来，言简意赅，朗朗上口。其对药性的概括，准确而实用。宜熟读。

四，《医方集解》
       清朝新安医家汪昂著。收录方剂 800余首，列为21门。每方论述包括适应症、药物组成、方义、服法及加减等。切于实用，故流传甚广，为学习中医方剂的中药书籍。
      上四种，是中医的“入门经典”，特点是通俗易懂，切于实用。能够让你迅速走进中医，熟悉常规临床，培养起中医的思维。

五，《素问》
       为《黄帝内经》的上半部，全面阐述了中医的基本理论，其内容范围很广，包括天文、地理、人事、节气、养生、脏腑、经络、病因、病机、诊断、治则等，堪称中医最根本的经典。值得一生反复研读，结合临床反复琢磨，悟其精义。

六，《灵枢》
       为《黄帝内经》的下半部，阐释中医的基本理论，尤其偏重于经络方面的理论和应用。《灵枢》与《素问》具有同等价值和意义，尤其是有志于在针灸方面有所建树的医者，更应该在此书上多下功夫， 细读深思。

七，《难经》
        用问答的形式写成，列八十一个问题，并给出回答。是对《黄帝内经》所存在的一些疑难问题的解释和补充。内容涉及脉学、经络、脏腑、腧穴、针法等。宜反复研读。

八，《神农本草经》
        这是学习中药的根本经典，全书列中药三百六十种，以应一年三百六十日，又将其分为上、中、下三品，每品一百二十味，列其性味主治，言简意赅，值得反复品味。

九，《伤寒论》
        为医圣张仲景《伤寒杂病论》的一部分。《伤寒论》从外感病出发，创立了六经辨证体系，奠定了中医辨证论治的原则。其中的113个基本方剂，至今仍在临床广为运用。宜先熟读原文，再结合诸家注解学习。

十，《金匮要略》
        为《伤寒杂病论》中关于杂病的部分。重点论述常见内科病症的起因、变化、辨证、方药，奠定了中医脏腑辨证的基础，与《伤寒论》一脉相承，同等重要。
       上六种，是中医的“根本经典”。须反复读，熟读精思。医学水平的提高，一靠临床实践，二靠体悟经典。体悟经典，医学思想才能不断提升境界。读经典，宜心存敬畏。若有所心得，千万不能将其作为攻击他人的工具，或自高自大的资本。否则，便堕魔道！

十一，《温热论》
       清朝大医叶天士于舟中口述，其弟子整理而成。为温病学奠基之作，创立了卫气营血的辨证体系。篇幅不长，见解大异于前人，开创了中医的新一重境界。

十二，《温病条辨》
       清朝医家吴鞠通著。系统地构架了了温病的基本体系。全书以三焦辨证为主干，分条论述风温、温毒、暑温、湿温等病证的治疗，条理分明，与叶天士的学问一脉相承。
       上二种，是温病经典著作。温病学是以仲景《伤寒论》为基础，结合时代及人的变迁，提出的创见，是清朝中医集前朝医学大成的结果。当今学医者，尤其不能忽略。

十三，《周易本义》
       《周易》可以说是中国传统学问的根本经典。《周易本义》是宋朝大儒朱熹对《周易》所做的注解。此书放在《医学十三经》最后读，是为了让医学再提升一个境界。
        在读“入门经典”的时候，我们就会接触一些简单的易理比如阴阳、水火等，还会了解一些基本的卦象，如：乾、坤、坎、离、既济、未济、否、泰、剥、复、蛊等，以及它们与临床的联系，但此时不要急于去看《周易》。孔子五十而学易，提示我们学易不宜过早，须有丰富的学识和阅历作为基础；学医亦然，若无纯熟贯通的医理、丰富的临床经验，就急于学周易，则容易流于一知半解的狂妄和空谈。

        这十三本书，都是要精读的，一定要按以上顺序，一本一本往下精读。阅读过程中，可以往回翻，以温故知新；但不可急于往后翻，以防打乱学习次第。

生活中的你，常常身心疲惫，

用几分钟时间，

放松，安静，

体会不一样的觉知。

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