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跟兵器相关的字真的有血光之兆。甲骨文台历说字——戊

今天台历上对应的字是——,天干的第五个。

说起这个戊,看到甲骨文字形的时候,不知道朋友们能不能够想起来之前说过的,或者是熟悉甲骨文的朋友们应该能看出来,它和戈,还有戌和我,其实都是武器。随着兵器的不断升级,它的杀伤力,它的重量,它的设计都有所不同,在甲骨文字上也有所体现。大家有兴趣的话可以分别去查一查戈、戊、戌、我,这四个字的甲骨文看看都有什么样的区别,而且刚才我说的顺序也是从低级到高级,也就是说杀伤力最大的是我。戈是最普通的常规武器,那么比戈更厉害的就是今天要说的这个戊,比戊更厉害的就是戌,从甲骨字形上看,这些字开始的时候都和兵器相关,当然在很早很早的时候,这几个字分别都被假借为其它的含义了,比如说戊和戌分别被借用到了天干的第五位和地支中的一个。

【甲骨文台历,戊】

现在我们来看一下下面这段解释:戊,象形字,象兵器形,盖为戉,戚之属,后借为天干第五位。

那么它的文献引用也可以看出来,在很早的时候就被借用为天干了,或者是纪日了。

第一个文献:《尔雅·释天》太岁在戊曰著雍。

第二个:

五六者,天地之中合,故曰:戊,中宫也。
《汉书·律历志》

戊,就是天干中的戊己,这两个字对应的是五行中的中宫,而且对应的是土,叫中央戊己土,它和五行是相关的,但是五六和天地之中合这句话,其实很多人不是很懂,也可以理解。如果大家熟悉河图和洛书的话,可以看一看最中间那个数是几啊?最中间那个数就是五,五六者,天地之中合,故曰戊,中宫也,所以还是需要有一些基础才能明白这句话,这是我的个人理解,如果有说的不到位的地方,欢迎各位朋友们补充和指正。

【河图 洛书,中间都是五】

最后一句:

吉日维戊,既伯既祷。
《诗经·小雅·吉日》

这句话跟祭祀和要找一个良辰吉日相关,吉日维戊,维戊就说跟戊相关的这一天干支纪日,比如说今天是戊寅日,那就可以理解为今天就是一个吉日,吉日维戊,既伯既祷,这里的伯我不是很理解,这个祷就是祈祷,祷告。跟戊相关的一段历史就是晚清最重要的一个历史事件就是戊戌变法,或者叫戊戌六君子,清的统治基本上就到了末日了,皇上大臣和所有的衙门口他们都是各自顾自,没人管天下的黎民百姓,所以社会也爆出了很多很多的问题,有一些有识之士看到了这些问题,就想通过政治的角度来挽回或者是来调整策略。大家也都知道结果是什么啊,这戊戌六君子尤其是以谭嗣同为领先的英勇就义,变法没有成功,没人撼得动清朝的统治或者是清朝的昏庸,结果就一步一步走向深渊,最后八国联军攻入北京,后来大家都知道日本攻入北京,并且国将不国。后来还是逐渐走向共和,之后是共产党带领着亿万同胞建立了新中国,才实现了辉煌,一直到今天。

【戊戌六君子】

所以历史不能忘记,历史当中还有很多很多值得我们去参考,值得我们去深思的一些事情,从这个字说到了历史,说到了晚清的统治。而我们今天说这个戊的时候,才知道它的本义指的是一种兵器,是比戈还厉害的一种兵器,很多时候很多文字都是这样,随着历史的变迁,朝代的更替,我们逐渐忘却了这个字的本义,所以如果想要知道一个字的本义,想还原或者是想认清这个字和实际生活中的关系,我们最好是通过古文字,最好是通过甲骨文的学习。

今天戊这个字就说到这里,我们下次再见。

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