前 言
中國是个多民族的国家，由56个民族，56种文化，组成了一个丰富多彩的中國；屹立于世界东方。
世界是由不同民族，不同国家的文化共同构成，文化是世界性，民族性的统一体。世界上民 族文化，没有优劣高低之分，都是世界文明的组成部份。
当某一个民族，一旦失却了民族文化，民俗特色时，你就将失去了，民族持续发展的动力，一切都将黯淡无色。
作者
满族图腾海东青
海东青有“万鹰之神”、“神的使者”、之称，它是最接近神的鹰，神选的子民==海东青。
这里的“神“指的是肃慎文化中的最高神，天神之母“阿布卡赫赫”。神话中的海东青，浑身燃着光、火和热、挥动着巨大的翅膀、永不停歇、永远振翅飞翔！
1，满族历史悠久。满族的历史可以推测到，最早7000年前的新石器时代，肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。该遗址座落在小兴凯湖的湖岗上，有证据证明古肃慎人，在此渔猎生息。居民以捕鱼为主，兼事狩猎和农耕。
肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真是现代满族，一脉相承的祖先，黑水靺鞨又是滿族的直系祖先。
肃慎族是东北地区最古老的民族之一，《竹书纪年，五帝纪》说；肃慎者，“虞夏以来东北大國也，”虞就是“唐尧虞舜”中的舜帝。夏，就是公元前2100年，建立的夏朝，这就是说在4000多年前，肃慎人己经居住在白山黑水间。所说的白山即为长白山，黑水，指黑龙江；泛指东北地区；《山海经，大荒北经》说；“大荒之间，有山名曰不咸，有肃慎之國，而不咸山就是今天的长白山。
2，肃慎人生活在长白山以北，黑龙江乌苏里江流域，东濒波涛汹涌的大海，他们通过漫长时代的学习，学会了造船，学会了织网，以捕鱼为生；有时还能采集到东海著名的珍珠。长白山、大小兴安岭和黑龙江以北的广大地区，是他们游猎、放牧的地方，由于长期与野兽博斗，史书记载；肃慎人“擅骑射，性勇猛”。
战國以后，肃慎人改称挹娄，有时仍用旧称。挹娄人善用“楛矢石砮”狩猎，楛为一种硬木，挺而直，生长在长白山和张广才岭，又名王八骨头；磨尖石做簇，青冈木做弓。挹娄人种植五谷并长于养猪，能织麻布，穿麻布衣服，还会造舟船。
南北朝，隋唐时期的挹娄改称靺鞨。这时期的靺鞨以发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂捏、号宣、黑水等七部。
3，公元668年，已经存在了705年的高句丽國，在大唐和新罗的联手下灭亡。高句丽、靺鞨遗民被安置唐朝内陆。公元690--705年，废李旦，自立于为则天皇帝，改國号为周。
唐朝名将李绩之孙李敬业起兵谋反，武皇大军镇压，错误的牵连了，早己归唐的靺鞨人，使大多数人靺鞨遗民残遭杀害。靺鞨首领乞乞仲相之子大柞荣临危受命，率众东返。大周军队一路追杀，当在到达延津城的天门岭一带追兵遭到靺鞨大柞荣的伏击溃败。大柞荣率部众返回故地，因战争，过去繁华的故地如今如此萧条。武皇采纳狄相策略，与大柞荣和解。公元713年，玄宗先天二年，正式册封大柞荣为左骁卫大将军、渤海郡王，以其地置怱汗州，今吉林省敦化，加封忽汗州督都。这是靺鞨族人民在北方建立起来的第一个政权，隶属于大唐王朝的卫星政权，最高的军政机构--渤海國。
4，渤海國是一个多民族國家，由靺鞨、高句丽多民族组成，渤海國其范围中國东北、朝鲜半岛以及俄罗斯的远东地区。渤海國按唐制建立政治、经济制度。全盛时辖境有五京、十六府，六十二洲。其文化深受唐朝影响，享有“海东盛国”的美誉。
渤海國都城初驻旧國，（今吉林省敦化），公元742年迁至中京显德府（今吉林和龙），公元755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安）；公元785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），公元794年复迁上京龙泉府。
契丹族也是一只古老民族，兴起于魏晋南北朝时期。公元916年契丹人耶律阿宝机建國称帝。国号为“契丹”后来称“辽”，國都上京，今内蒙古巴林左旗南。后逐渐灭亡满族先民创立的靺鞨族为主体的渤海國，契丹人称靺鞨人为“女直”，又称“女真”，把女真分成生女真和熟女真。
5，公元1115年正月，女真部首领，完颜阿骨打正式称帝，建都上京会宁府，今黑龙江省阿城市，历史上称为“金”朝。
就是这位大金朝的开國皇帝；完颜阿骨打，带领着受人奴役了上百年，以渔猎为生的弱小民族--女真，从此走出了白山黑水。在他打下的事业基础之上，族人们用了不到十年的时间，先后灭掉了“辽国和北宋”这两个庞大的國家，彻底打破了原有的政治格局。女真民族第一次登上中华民族的政治舞台，使中國历史从此发生了重大变化。
完颜阿骨打，（1068--1123）汉名完颜旻，生於今哈尔滨阿城区，金朝开國皇帝。父为金世祖完颜劾里鉢，母为翼简皇后纳兰氏。完颜阿骨打在位期间，把猛安谋克制度改为军事行政组织。天辅三年，公元1119年，颁行女真文字，天辅七年公元1123年8月领兵回会宁府途中病逝。
6，完颜阿骨打，对辽國的战争中，表现出卓越的军事指挥才能，以超出常人的胆量，审时度势，以少胜多。创造出中國乃至世界军事史上的奇迹，在中国历史上也算得上可圈可点的重要人物之一。
公元1114年9月，完颜阿骨打调集四古城兵力，二千五百人，从拉林河口渡河,长途夜袭宁江洲。今黑龙江省肇洲，一袭得胜，辽國上万人马兵败，金首战告㨗，开始了辽金的战争。
辽国统治者耶律延禧非常生气，决定亲自出征，调集了七十万人马来围剿完颜阿骨打，当时只有两万人马的金国并不惊慌。他当将领们分析了战略形势，辽军虽多而久不参战，人数众多，只是乌合之众；辽兵四路出击，我只选一路还击最后胜利一定属于大金國。他当士兵讲；此祸因我而起，如果把我交给辽國大祸可免，但是我们的国就没了。久受辽人压迫的族人都知道，岂能不用命去拼呼？二万对七十万的战争打响了，历史确给出了答案，七十万辽兵如鸟兽而散去！天佑金国，缴获无数，族人们高呼“阿骨打”！
7，辽國全盛的时期的疆界，西到阿尔泰山，北到外兴安岭，东到日本海，东北已达库页島，南到河北省的白沟。其领土面积达500万平方公里；自建国传九帝，享国210年，公元1125年被金所灭。
在金辽的战争中，完颜阿骨打的金军，从弱小变为强大，以咄咄逼人之势，迫使辽军不战自退。金军在战争中培养出许多能征善战的统帅、将领，以至于完颜阿骨打的病逝，也没有影响到灭辽的战争。公元1123年，完颜阿骨打病逝，公元1125年，金天会三年金军俘辽天祚帝，辽国灭亡。
金灭辽后即将进攻的矛头指向中原，宋金战争遂起。金天会三年，公元1125年10月，金发兵十万，分两路南下攻宋。左路由副元帅完颜宗翰率领，自西京攻太原（今大同），东路由南京路都统完颜宗望率领，自南京攻燕（今河卢龙至北京西）。采用两路大军分进合击的战法，意图攻取东京汴梁（今河南开封）灭亡北宋。
8，在金军強大的攻势下，宋钦宗迫使乞和，许割太原、定州、河间三镇与金；金军亦恐孤军深入久战不利，遂许北撤。翌年八月，金以割三镇不兑现为由，再次分两路攻宋，西路以出西京攻太原，九月攻陷太原转向东直取东京。东路从保定出师经井陉，击败种师道军抵抗后攻克真定府。（今正定）十一月，金东西两路对东京实现合围，宋欽宗遣使乞和，许黄河为界，金不允；随后向东京发起猛攻，闰十一月，东京城破，宋钦宗降。
金天会五年四月，金军掳宋徽，钦二帝及后妃、宗室数千人北归，宋亡。
宋降后，金佔领了中國北方，但金和宋的战争并没有停止，康王赵构在南方建立了政权，史称南宋。公元1206年，蒙古族崛起于漠北草原，建立了蒙古汗国；同时并把扩张的目标锁定为东方的強国金和南宋。利用金宋之间的矛盾联宋攻金。金國自公元1115年开始，攻打北宋至北宋灭亡以来，到公元1234年，一百多年间战乱不断，民不聊生。在蒙宋強大的攻势下，金國只坚持了二十四年。
9，金國在蒙宋強大的军事打击下覆灭，上百万的女真族人惨不忍睹，有投降了蒙军，有战死的，也有逃生的，确没有一个逃回东北老家的。都逃向了河南、河北等内陆，后来他们融入北方汉人之中。
随着南宋政权的覆灭，蒙古统治者对其汉人进行了残酷的统治，常有反抗者被镇压。对生活在北方偏远的女真人，进行了严格管理；他们将靠捕渔为生的海西女真，强行迁至肇洲屯田。《元史兵志》成宗元贞元年，公元1295年七月，以乃颜不鲁古赤及打魚水达达女直等户于肇洲开耕。
元初在胡里改，（今依兰）东北松花江下游，设立五个军民万户府，据《元史，地理志》记载，五万户府分领混同江（松花江）南北皆为水达达女直之人。
元代在长白山地区设置合兰府，又将大批水达达迁到这里，这里即为辽代长白山女真、金代易懒甸女真等即后来的建洲部。
10，元朝时期在东北的女真部落，是金國时期留下的，跟着完颜阿骨打进关的均为完颜部及联盟女真，里面也有降金的契丹人及其他。而分布在东北地区女真部落仍保持着渔猎习俗，为明代新女真崛起奠定了基础。
元统时期，南方犯人向北部发配，北方的犯人向南发配，一人犯罪发配北疆屯垦，需全家及亲友相陪。国家长年征战，人民税赋沉重；仅合兰府向水达达（女真）強征缴钱粮一次，达20，906户。同时女真人还要负担沉重的兵役和杂役，凡适合者将強征入役，至元二十年四月，令水达达造船二百艘征讨日本，所用军士，军工劳役皆为水达达之人。
由于蒙古统治者的奢侈腐化，人民负担加重。中原人民相继起义，至正六年，公元1346年4月，辽阳因捕海东青烦挠，“吾者野人及水达达皆叛”，至正八年三月，辽东锁火奴反。并“妄称大金子孙，受玉帝符文作乱”！元政府在，全國各族人民的起义洪流冲荡中，终于倒台！
11，公元1388年，明朝大将蓝玉率领十五万大军深入漠北，围剿元朝的残余力量，史称“北元”；欲此一战彻底消灭了元朝。广大的东北地区尽归明朝所有，弱小的女真民族都成了大明朝子民。
明朝统治者采取了以夷治夷的政策，发展农耕，鼓励渔猎；行政上，自已管理自己，百户长，千户长一应官吏都由朝庭任命，除政府限制钢铁，禁上制作武器以外，正常的生产生活不受任何影响。朝庭在开原城开办了马市，与辽东的女真人作生意，用米、盐、布等物资換取女真人的人参、貂皮、珍珠等。
明朝统治时期的女真人，有了安定的生活，各方面都得到了长足的发展。基本形成了东海女真（野人）、海西女真和建洲女真三大部，按地域由建洲、东海、长白、扈伦四部组成，分布在白山黑水间。
12，爱新觉罗・努尔哈赤，生於公元1559年2月21日--公元1626年9月30日。清朝的奠基者，后金开國之君，通满、汉、蒙语，喜读中國历史，熟读《孙子兵法》。
25岁时，明神宗万历四十四年，公元1616年率部起兵，统一了女真各部，在赫图阿拉称汗，建立“后金”政权，武装割据辽東。建元“天命”，萨尔浒役之后迁都沈阳。努尔哈赤开始了对明之战，一举攻克辽东七十余城。天命十一年公元1626年，兵败宁远城之役，同年四月亲率大军，征蒙古喀尔喀部，八月十一日去世。葬于沈阳清“福陵”，清朝建立后，尊为清太祖，谥曰；承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
在位其间广纳贤士，制订了一整套治國方略，创立了先进的八旗军制，为后来建立清朝奠定了基础。
13，明朝散居白山黑水的女真族人，经过长期的战爭、迁徒、融合，逐步分化为建洲、海西、东海（野人）三大部分，由奴尔干都司管辖。女真各部相互交错，长期处于割据状态；族人们，相互争斗事件经常发生，而朝庭则采取的是分而治之，互相牵制的政策，以此加据了女真各部间的混战。
努尔哈赤凭着坚强的意志，超人的知慧和卓越的军事才能，打响了民族的统一的战爭。以外交和军事斗争相结合，采用了远交近攻，分化瓦解，各个击破等策略。经过了三十六年漫长岁月，最终才结束了，女真族长期分裂混战的局面。这时的明朝政府早己失去了，对努尔哈赤的控制；随着势力逐渐強大，名号从“聪睿贝勒”发展到“女直国建洲卫“管束夷人之主”。再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。 明万历四十四年，努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金“，（史称后金）年号“天命”，努尔哈赤从此开始了，与明朝的战争。
14，公元1636年，皇太极改国号“后金”为“清朝”，这是他决心再次入主中原。在有名智囊的策划下，通过一系列的改革措施，将实行；一改过去仇视汉人，而今实行了满汉一体。借此招募了大批汉人，组成了汉八旗军，又组编了蒙八旗军，增强了实力，扩大了自己的队伍。同时号召农民积极生产，努力开垦土地，发展经济；颁令了改女真族名为“满洲”族。借用了蒙文字母，给满语注音，并向全民推广；值此给民族增加了活力，使关东大地呈现一片新的气象。入主中原的准备工作已经就序，只等时机。
清崇德八年，公元1643年，皇太极猝死于军中，在皇位十七年。宫庭出现了暂短的，权力斗争后；决定由皇九子福临继位，皇弟多尔袞掌兵。
公元1644年，李自成率领起义军攻入京师，崇禎皇帝自杀身亡，正待投降李自成的明军山海关守将，吴三桂在仇恨和利益面前，选择开关，投降多尔袞。大军浩浩荡荡，赶跑了李自成，清军乘机佔领了北京。
15，满族是我国五十六个民族之一，人口约一千万，除汉族以外，满族人口仅次于壮族，排第二位。其分布于东北三省区，北京、河北也有分布，满族是满洲族的简称。
皇太极1635年下谕旨中称，其国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫等名，不清楚的往往称诸申。而其國建号满洲以很多世，传令；从此国民称之满洲。哈达、乌拉均为女真部落名，其名来源于地名，滿洲同哈达一样，来源于其部所居之地。即今吉林省集安县境内，其为女真诸部的故乡，与满洲这个名字相近的是“蔓遮=满洲”。
根据满洲一说，还需进一步研究，但废除“女真”族名的意义确深远。为了将来进攻明朝而开路，缓和汉民族与女真民族间相互仇恨，证明此女真族非金代女真也。
16，满族人入关以后，迅速的建立了稳固的政权。他们知道，自己的人太少，连二十万人不到，要想统治上亿人口的诺大国度决非易事。总结北魏的历史；百万铁骑的鲜卑人，二百年后融入汉民族之中，无影无踪。元朝蒙古族依靠武力统治，不到百年时光而退出。
有学者认为，清朝沿用唐宋明制；上至皇帝下到平民，都在学习博大精深的汉文化；同时还保留着自己民族特点，保留着完整的八旗制度，虽然被汉化了，但民族还在，历史证明这是成功的。
一个五千年文明的泱泱大国，有着深厚文化底蕴的大汉民族；是任何一个民族，无论你有多么强大，靠武力也只是暂短的征服，终将被淹没于大汉文化的海洋。
在清统近三百年中，客观的认知，由强盛走入衰败，以及西方资本主义的兴起，列强入侵与國之“封建保守”不无关系。
17，公元1911年10月，清朝结束了前后三百年的统治。
大多数满族人都应该记得；中华民国大总统，袁士凯与裕隆太后和平移交政权，使亿万國民免受战争的灾难，使百万“达虏”免遭驱除。中华民国承认；非单一汉族国家，而是由；汉、滿、蒙、回、藏五族共和的国体。国家继承了，清朝留下的1300万平方公里国土。曾有人抱怨，满清无能，失掉了黑龙江以北大片领土与沙俄。国土有失有得，有谁知道，大清朝勇士，用鲜血和生命，从噶尔丹手中夺回新疆这片國土，每一寸土地上都流淌着人民的血汗。
公元1949年，中华人民共和国成立，简称“中国“。国家承认；多民族欢聚一堂，无论民族強弱大小，再无仇恨和侮辱，实现了民族平等，享受同等的权力义务。
18，滿族是个优秀的民族，自从进入中原以后，在总结辽元明朝居住的特点；同时，结合本民族的经验，修改和完善了“北京四合院”的建筑格局。
四合，就是由东、西、南、北四座房子合在一起，形成一个大大的口字，屋內可以根据地区的寒冷程度，决定是建火炕或生火炉，这样的四合院，即安全又方便管理。这种模式的房子得到了，广大北方居民的喜爱并推广。
满族人长年居住在，寒冷的东北地区，那里每年的无霜期很短，有的地方，族人们要度过半年之久的冬季。在漫长的岁月生活中，他们学会了用火炕取暖，实现了一铺大炕全家暖暖呼呼。喜欢按北京四合院模式方建筑房子，建房时可跟据自家人口的多少，自家的财力来决定，是盖泥草结构还是砖木结构。有的为了安全起见还要修上围墙，建起炮台。
北京的四合院，如今己成为历史。被高楼大厦所取代，但从四合院被人们的喜欢程度来看，不得不说，这是滿民族在中国民居的建筑历史中，为人类文明所做出了贡献！
19，清朝灭亡了，可留下了一个超千万的满族，如今以融入这个社会，说一样的语言，写同样的字，穿同样的衣服，生活在同一“中华民族”大家庭里。
“ 满汉全席“起兴于清代，是集满族与汉族菜点之精华，而形成的历史上著名的中华大宴。乾隆年间李斗所著《扬州书舫录》记载了一份满汉全席食单，这是滿汉全席最早的记载。
清初，努尔哈赤在沈阳称帝，宫廷筵席虽集山珍海味于一体，但仍处于“八大碗”阶段。一直到清朝中期康、雍、乾三帝提倡满汉一体，満汉全席才应运而生，吸收了南方菜点五十四道，北方菜点五十四道，共一百零八道。并有着宫庭独特的筵宴理论与厨艺，把宫庭筵宴的意义充分表达出来；展现了一个中华文化五千年，文明大國，又是独居世界的礼仪之邦。
20，旗袍原为清朝满族妇女穿用的一种服装，最早起源地在东北。公元1616年努尔哈赤统一了女真各部，公元1635年皇太极废除了“女真”族名改为“满洲族”开始。满族的文化、习俗、服饰也传入了中原，满族人称为旗人，旗人的袍子故称“旗袍”。
“ 旗袍”作为一种服饰，经历了将近四百年的演变和发展，而每一次演变都承载了时代的文化特质。服装被黑格尔称为流动的建筑，几百年来，每一次的改变都不曾改变东方内敛的文化特质。
女真人从兽皮、魚皮，麻布开始，到适合骑马射箭的宽袍大袖，经历了上千年的演变过程。满族的旗袍，采用了传统的手工制作工艺，被列为世界非物质文化遗产的名录。家传的手艺从来都是独一无二的，每一件作品无不凝聚着匠人心血，精致得时尚界叹为观止。
满族的旗袍，犹如冰山上的雪莲，雅致又妩媚，饱经四百年的历史演变，依旧风情涌动！
21，满清封建统治被中华民國推翻；退出了历史舞台的满清，被一些人贬的一无是处。从历史客观的角度来审视滿清，还有他积极的一面，任何人都无法否认，满族人对国家有贡献的；
一，开拓了祖国东北部边疆，满族人世代在这里生息，开发并保卫，使东北成为祖國不可分割的神圣领土。
二，继承了金明两朝在北京定都，形成大一统的格局。北京成为全國的政治文化中心；增强各民族对中央政权的向心力和凝聚力。
三，奠定了中國今日之版图。八旗兵翻雪山、越沙漠，东征西讨，对国土实行了有效的行政管理，营建了大一统的多民族国家，屹立于世界东方。
四，维护了民族团结，保证了国家的统一，增強了民族的凝聚力。
五，创制了满族拼音文字，结束了东北亚通古斯语族，诸民族长期有语无文的历史。至今保存一千五百多万件满文档案，是我们研究历史的宝贵财富。
22，六，弘扬了中华民族传统文化，滿族是个尊重知识，热爱文化博采众长，发展自己的民族。由皇帝下詔，编写了《康熙字典》、《四库全书》、《皇與全览图》、《律历渊源》等各方面各学科的书籍。
七，规范了全国语言。创造出音韵清楚，响亮好听的北京话，推行以北京话为基础的“官方”语言。
八，诵现出大量的杰出人物。在中华历史人物中，有大量的满族名人，在推动中华历史前进方面，发挥了重大作用。文学家曹雪芹，老舍，军事方面的佟鳞阁、关向应等等。
九，保护了历史文物，历代朝代更替唯独满清，对前朝宫殿，楼阁、圆林、陵墓，名胜都进行了严格的保护，修缮。
十，推动了中华民族的历史进程。政治上解决了中原农耕民族与北方游牧民族的冲突，向东北和西北大批移民。使整个中华民族凝成一个整体。经济上康熙皇帝亲自主持研究了水稻新品种，使南方实现了双季稻，并扩大了栽培面积。乾隆皇帝从国外引进了玉米，番薯和花生，粮食产量大增。至始清朝成为世界人口第一大國。
23，满族的人文始祖，心中的神，自家的神。“佛多妈妈”又称佛朵、佛头、佛托、柳树妈妈。无形无影，在人们心中的形象，应该；人形、鹰头、巨乳哺万物生灵！她能妣护子孙消灾少祸，她能保佑子孙兴旺发达。
古代满族的祖先是以漁猎为生。虽身形彪悍，技艺高超，长年经受惊涛骇浪考验，又与狼虫虎豹博击，生存的环境十分恶劣。他们乞盼人类的繁衍和生殖，他们崇拜柳树的生命力，人们爱柳、敬柳演变成“柳神”的传说；
柳神阿布卡赫赫与恶魔耶鲁里塵战时，因善神死的太多，温和善良的阿布卡赫赫向天空飞去。耶鲁里紧追不放，一爪子将她的下跨抓住，可抓下来的是一把披身柳叶，飘飘洒洒落向大地，这才生育出人类万物。女神阿布卡赫赫的乳汁，如股股山泉流淌，流向山川大地哺育人们健康成长。阿布卡赫赫的汗水如兩露滋润着大地，使万物繁茂的生长！
