每个小孩都是一张白纸，究竟要填些什么，一直是个棘手的问题。
大多数中国家长和老师，填上的是焦虑。
前阵子有个笑话是这么说的：
“四岁孩子，掌握1500个英语单词够吗？”“在美国应该是够了，在海淀肯定不够。”
还有人，有意无意地，选择填上他们的偏见。
9012年了，还有校长把性别课程简单地理解为：女生“织毛衣”，男生“造火箭”。
还有家长真的会花一大笔钱，把孩子送到所谓的“男孩学校”，以消除柔弱、胆小与“娘娘腔”。
某种程度上，教育的问题，就是社会的问题。
所以，当今社会中普遍存在的焦虑和性别偏见等问题，就这样被我们传递给了下一代。
一代又一代，恶性的循环。
那么，有解吗？
国际记者、主持人周轶君在纪录片《他乡的童年》里，走访了芬兰、日本、印度、以色列、英国等五个国家，最后又回到中国，一路探讨教育这个宏大而又微小的命题。
目前，本剧已经播出日本、芬兰和印度这三期。下面，就跟着主页君一起，感受一下这三个国家的教育吧。
日本：集体主义，并不是整齐划一
位于东京的藤幼儿园，可以说符合主页君对于幼儿园的所有美好想象。
独特的圆形设计，四周是教室，中间是大大的操场。孩子们可以自由出入各个教室，中间没有隔离。
许多中国家长担心的事，在这里并不是禁忌。
比如，孩子们如果想要爬树，幼儿园已经做好了基本的防护，尽管爬，老师不会出来阻止。
操场的草地也没有一味追求安全而设计成平地，看着像是无人打理，事实上园长每年都会耕种两到三次。
这里偶尔冒出来一两朵小花，那里有一个小土包，给孩子们带来的思考，远远大于它们所造成的不便。
孩子玩水，中国家长第一时间想到的肯定是会不会感冒。而在这里，校长甚至会带头和大家一起玩。
你还可以在这里喂马，种菜，观察昆虫。
幼儿园的午餐里，就会有大家种的茄子；过生日的孩子，还能享受骑马走一圈的待遇。
这里的老师，崇尚自然的力量。比如，让孩子们亲手剥开一个洋葱，作为接触自然的一种方式，就是一堂非常好的体验课。
和中国一样，集体主义也贯穿了日本生活的方方面面，包括教育。
日本人以做事细致、不给别人添麻烦著称，因为从幼儿园开始，老师就会开始培养他们这方面的意识。
在藤幼儿园，教室的门口都会设计有鞋印的图案，目的是为了提醒大家脱鞋后自觉摆正。
不会强制孩子们遵守规定，更没有违反规定的惩罚，老师更希望孩子们靠的是自己的自觉。
比如，如果要教育他们节约用水，最常见的做法往往是贴上警示牌，但藤幼儿园给出了一个更有创意的解决方案：直接取消水龙头下方的接水槽。
同样，教室的门也被特意设计成不能自动关上的。
进出教室的孩子如果没有把门关严，就会影响到别人，这样一来，他们就会自觉养成关好门的习惯。
在日本的社会里面，团体行动很重要，对周边的人的感情也很重要，所以有的家长会担心，日本的教育会消磨孩子的个性。
于是，在大阪的莲花幼儿园，老师会带着孩子们用腹式呼吸发出洪亮的声音，从而表达自我的情绪和意识。
孩子们每天的运动量特别大。
园长觉得，这会让他们的身体产生“完全燃烧”的感觉，比起“累”这种消极的感受，更像是一种“令人愉悦的疲劳”。
而每天的课外活动、唱歌、早会等等，都是全员共同努力。他希望每个人都有自己的角色，并且凝聚成一股力量，为这个集体打下基础。
他用“共振”来形容这种状态，也就是说，并不要求每个人都做同样的事，而是每个人之间都能产生回响。
其实从上面这些例子就可以看出，日本人非常注重对孩子社会性的培养。
这样做，有好有坏，好处就不用多说了，坏处则是除了上面说到的消磨个性，还会产生一个严重的问题：霸凌。
霸凌之所以产生，一个重要原因就是：过度压抑情绪，导致同理心的缺乏。
好在日本的教育者早已意识到这个问题，并在尝试各种解决方案。
感泪疗法师吉田英史就通过播放感人的短片，鼓励家长和学生们哭出来，以达到释放情绪的效果。
他让大家意识到，眼泪并不是羞耻的、消极的，而是有正面效果的。
通过这个疗法，他将霸凌者和被霸凌者置于同一个空间，当他们看到对方眼中的眼泪之后，霸凌就再也没有发生了。
日本的集体主义教育，使得整个团体、乃至整个社会变得非常强大，而另一方面，它也并没有消灭个性，对于同样奉行集体主义的我国，这也许正是值得借鉴的地方。
同样，日本实行集体主义教育的过程中，所产生的种种问题，也值得我们反思。
芬兰：平等、宽容、自由
“芬兰最好的学校是哪一所？”
《愤怒的小鸟》联合创始人彼得·韦斯特巴卡给出了一个令人意外的回答：最近的那一所。
是的，在芬兰，社会的高福利和国家对于教育的重视，让不同经济水平地区的孩子，所受的教育不会有太大的差距。
不问家庭、不问出身，老师对所有的孩子一视同仁。
而这样的平等，还体现在芬兰教育的方方面面。
教师培训和免费午餐，据称是芬兰教育的秘密武器。
在芬兰，不仅所有学校的食堂都是同样的饮食水准，老师和学生也是一同就餐，连校长吃饭也要和孩子们一起排队，任何人都没有特权。
教师与教师之间，也是平等的。
不用迎接上级检查，不用写报告，甚至连职称也没有，所有老师在一定工作年限后，会自动获得加薪，仅此而已。
如此一来，教师们就会把所有的精力都投入到学习项目中，实施符合学生兴趣的教学方式。
学生与家长之间，也是平等的。
旅居芬兰的北京人张宇飞，在芬兰组建了自己的家庭。
有一次，他给6岁的女儿辅导数学，女儿说不喜欢做，情急之下，他弹了一下女儿的脑门，结果被老师报告给了儿童保护部门。
在这样的教育环境下，也难怪几个9岁小孩在面对“什么是成功”的问题时，会给出这样的回答：
平等，也就意味着宽容。
芬兰提倡“积极教育”。
在初级教育阶段，学校不会安排任何考试，避免任何形式的竞争。在老师们眼里，所有的孩子都有自己的优点。
这个优点可能是为人公正、有创造力、有雄心、擅长团队合作、很善良、有毅力、有好奇心、有同情心……或者最最重要的，有爱。
学生实在不擅长某个学科，老师也不会断定他不行，而是会反思自己的教学方式。
比如某个孩子数学不好，但是非常喜欢小汽车，老师就会用小汽车来教数学，把数学悄悄地引入到他感兴趣的事物里。
用彼得的话说，芬兰人其实是在践行孔子的教育理念：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
反观我们的教育，这个道理，恐怕早已经不那么适用了。
所以，当我们坐在教室面对堆积如山的作业时，芬兰的学生们正在自由自在地享受每一堂课。
每周五，拉妮老师都会给小学三年级的学生上现象教育课。
这门课最神奇的地方在于，它打通了学科与学科之间的界限。比如，在《时间、年龄和“我”》这节课里，她会讲到艺术、数学、生物和芬兰语言文学等方面的知识。
她还带孩子们来到康复中心，和当地的老人一起交流，从而理解年龄和时间。
其中，有个环节是给身边的人画一副肖像，没有比赛，也不会评分。
拉妮说，画出什么并不重要，最重要的是用画笔表达自我。
这一幕让主持人周轶君无比难忘，甚至感动落泪，要知道，生长于国内的她，从小被告知没有唱歌天分，一直在接受的也是否定教育，而眼前所看到的教育，正是她这么多年渴望却不可触及的梦想。
的确，这样的教育，谁不会有所触动呢？
拉妮觉得，这门课的目的不在于学到了多少知识，这些知识他们以后可能都会忘记，但他们一定会记得和这些老人的对话，而这样的沟通与交流，能够帮助他们了解自己，这才是最重要的。
而在卡苏卡拉小学，同样有一门神奇的课，这堂课是在森林里上的。
课堂上，老师劳拉先给孩子们分发色卡，让他们在森林里寻找与色卡颜色相符的东西。
接下来，她又带着孩子们寻找不同的植物，并形容它们的气味。在这里，没有标准答案，学生只需要发挥自己的想象力，说出自己的感受。
她告诉主持人，在森林里，什么课都可以上，除了书本上的知识，她想通过这门课培养孩子和自然的关系。
其实从这门课可以看出，芬兰人朴实的教育观：学习与实践是不能分开的。
于尔基虽然是位于芬兰全国纳税榜前列的大富翁，但他儿子的乔丹鞋，都是靠自己送报纸赚的钱买来的。
他在采访中特意提到，中国年轻人学习与实践互相割裂的问题：
他的这番话，对于中国的教育者来说，似乎也是一个很好的警醒。
芬兰的孩子学习好、创意强，是世界公认的。
由于现实条件的限制，我们无法照搬他们的教学模式，但某些好的教育理念，也许可以用来改进我们的教育中，一些诟病已久的问题。
印度：在混乱中制造秩序
众所周知，印度是一个女性地位极其低下的国家。
然而就在第三集印度篇结尾，几位女生表达了她们对于性别平等的看法：
在这一点上，她们的所思所想，简直秒杀文章一开头那位让“女生织毛衣，男生造火箭”的糟心校长。
印度贫穷、混乱，教育也不是这个国家值得称道的事情。不过，一个个优秀个体的出现，正在让印度慢慢发生改变。
阿迪提和图印这对设计师夫妇，就通过一本漫画，改变了许多女孩的人生。
这本漫画的名字叫做，《月经百科全书》。
因为从小没人告诉她月经是怎么回事，在很长一段时间里，阿迪提觉得自己的身体是不洁的。如果像她这样受过高等教育的人都这么认为，就更别说其他女生了。
由此，她和同是设计师的丈夫，开始了制作本书的计划。
一开始，并没有出版社愿意出版一本关于月经的漫画书。于是，他们通过众筹的方式，让本书得以成功面世。目前为止，这本书已经有了许多语言的版本，其中就有中文版。
图印表示，所有的重大改变都是从个人开始的。
许多印度女生辍学，是因为学校里没有合适的卫生设施，而他们这本小小的书，使得越来越多的人开始关注这个议题，也因此改变了成千上万女孩子的选择。
“废物变玩具”倡导者阿尔温德也是这群优秀个体中的一员。
早在上个世纪70年代，身为工程师的他，发现许多穷孩子没有玩具，便用自己的知识和技能，从垃圾中寻找材料，动手制造玩具。
他的书和视频都放到了网上，免费供人下载和观看。
他认为，在这样一个只为了富人的世界，太多穷孩子被边缘化，没有途径得到任何东西，而互联网能够改变这个现象。
他还透露，是圣人甘地给了他这个启发。
阿尔温德的行动，非常好地体现了印度的“Jugaad”文化，也就是，在一件事行不通时，印度人总能找到它的替代方案。这在资源短缺的印度，是一个了不起的智慧。
同样，在极其偏僻的卡拉卡提村，苏卡塔教授也用互联网改变了许多孩子的人生。
1990年起，他就开始在贫困地区安装电脑，让这些地区的孩子们能够接触互联网。
他把这个项目称之为“云中学校”，有点像网吧，但又有很大的不同。
在网吧上网，更多是一项个人活动；而在云中学校，每台电脑前有很多把椅子，三四个孩子坐在一起，电脑之间也没有隔板。
这些可能连衣服都买不起的孩子，一来到这里，就开始看动画片，玩游戏，学习如何使用电脑。
他们会发现搜索网站，接着可能会尝试输入问题，这时候问题来了：如果不懂英文，你将寸步难行。
然后就像魔法一样，他们开始以小组的形式学习英文了。
这种教学方法，被称为SOLE（Self-Organised Learning Environment），也就是自我组织的学习环境，重点在于，让孩子们自己主动学习。
云中学校通过这种方法，深远地影响了许多像弥杜尔这样的毕业生。
“Jugaad”文化反映到印度的教育中，就是不接受所谓的正确答案和标准答案。
所以，不像中国学生在课堂上的沉默不语，印度学生总是迫切地想要表达自己的想法，哪怕他没有准备好。
这也难怪在世界500强的公司中，有30%的CEO都是由印度人担任的，因为他们擅长管理不确定的事情，从而在混乱中制造秩序。
如果说，日本和芬兰的经验，离我们非常遥远，那么从印度这个老邻居身上，我们可以学到许多实实在在的东西。
其实，教育，从来不只有从上而下一种选择，而教育的对象，也并不只有一种模板。
主页君觉得，这个节目通过发掘和探索其他国家的成功教育模式，让人深刻地意识到，孩子是一个个独立的个体，他们有自己的想法，有自己的热爱，也有自己的不安。
他们，也是曾经的你们。
就像莲花幼儿园的园长所说的，孩子也是大人的父母。
因此，和学习一样，教育也在时时刻刻发生，希望大人在教育孩子的同时，也能从他们身上学到点什么。
然后，一起成长。
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