打从有王、有皇帝，规则就是这些集权者手中的泥偶、玩物和利器，开心的时候是玩物，把玩、摩挲、凃色、上光，不开心的时候，就以之为利器行划线分类并奖罚杀戮之事。
规则在他们眼里不过是玩物或工具，可以随意捏把，乃至打碎重来。自商周以来，他们一直在探寻控制疆域、驾驭民众的法度，＂普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣＂，君臣关系厘得很清，各种维持统治的规则无非是保证大厦不倾，或者，通过主动修订规则扶大厦之摇摇欲倾。
从规则的针对性来看，历朝历代，几乎所有规则，不管是先皇制定的，还是他自己制定的，所有书之于文、述之于口，全都是约束臣下和万千子民百姓的，是臣下和平民百姓形形色色的枷锁。
号称儒家宗师的孔子，之所以受到历代君主、帝王的推崇，尤其汉武帝时釆纳董仲书“罢黜百家、独尊儒术”的主张之后，文庙受到空前重视，至北魏孝文帝在其首都平城（山西大同）修建孔庙，孔庙随之在华夏大地铺天盖地。他们为啥尊孔祭孔？就因为孔老师最了解那些当权者的心思，摸准了他们的脉博，所书所言，都在帮着统治者为文武百官和黎民百姓定制度、立规矩，即所谓治国方略。历代统治者总结数千年经验，几乎无一例外地认可了孔子学说对教化民众奴性、维护皇权稳定所具有的无可替代的作用。
所谓仁义礼智信，说到底，是要求君王以下的被统治者要俯首贴耳甘心昕命做忠臣，做良民，没有头脑不是问题，不忠君是掉脑袋的大问题。而所谓仁政，不过是包含怀柔因素的稳定政权的措施，具有极大欺骗性。
孔老师说：民可使由之，不可使知之。这是啥？愚民呗！
孔老师还说：君君臣臣父父子子。这又是啥？倡导愚忠呗！
他的徒子徒孙说得更加直白露骨：＂礼不下庶人，刑不上大夫＂（汉代戴圣《礼记·曲礼上》）戴圣的理解可谓直抵孔孟之道治国平天下的核心理论，一语道破了封建帝王所定规则的天机。
也正是因为历代帝王、历代统治者看穿了所谓规矩不过是治国工具，是拿来制约臣下和百姓的，因此，他们自己从来就没有信过。在台下时，他们是规矩的破坏者，破规上位登上舞台之后，他们又成为规则的制订者和维护者。
只有12年寿命的短命王朝秦朝，被看穿制度、规则之虚伪虚弱的陈涉吴广们以一句＂王侯将相宁有种乎＂砸了个稀巴烂，结果，群雄四起，大家都来坏规则，大家都想定规则。什么国家富强、人民福祉都在他们争权夺利的铁蹄下草芥不如，他们还以夺权夺国之初的＂苟富贵，无相忘＂来忽悠劳苦大众为他抛头颅洒热血，而一代代、一个个＂只可共患难，不可同安乐＂的残酷故事把伪道士们反复硬着脖子、举着拳头高调宣扬的各种规则、口号打得粉碎。尸横遍野，血流成河的现实惊醒了历朝历代平民百姓，但又无可奈何。
为啥？用得上元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
我改一个字：兴，百姓死，亡，百姓死。这才是他们规则的实质。
玩破坏规则游戏最上瘾也最上手的，要数曹孟德曹先生。在既定规则下，他原本也就是一个敲边鼓、对规则搞修补或励于执行的臣下，但在获得巨大的权力和强大的武力之后，他逐渐不屑于寄人篱下、仰人鼻息的辅佐角色，而是千方百计利用规则抢占先机。在群雄并起的乱世，当他还不具备一统天下实力的时候，他诡计多端，花样百出，以规则破规则，＂胁天子以令诸侯＂，在收罗俯首之英雄强将的同时，以＂天子＂名义，逐一消灭与之抗衡和有能力与之抗衡的各路异己英雄，直到只有吴、蜀两个可与之争天下的刺头。三国乱世，所有的武力、神通，所有的计谋、恶战，都没把规则当回事，规则简直就是一个大笑话，跟擦屁股纸都不如。
当然，曹孟德怎么会想到，正所谓螳螂捕蝉，黄雀在后，他那套以规则破规则的把戏会最终被司马氏用在曹家天下之上呢？三国归晋就是一部关于规则是个婊子的故事。
李世民也是一个看穿皇权之规则虚伪且脆弱本质的枭雄。按照宗法制度的安排，唐朝天下跟当时身为秦王的李世民有什么关系呢？虽然他功高盖世，但他最应该做的事情是把身为太子的大哥李建成扶上马送一程，且必须等其老爹李渊＂驾崩＂之后。但是，他看透了宗法制度的虚伪虚弱和残酷，知道自己如果不先下手为强很可能不仅秦王虚名不保，还将死无葬身之地，他也等不及。于是乎，在一帮难兄难弟的支持下，一场血腥的＂玄武门之变＂粉墨登场，他行儒家经典所论之大逆不道的悖逆之事，杀死兄长李建成，兄弟李元吉，后软禁老爹李渊，抢班夺权，提前登基，做了皇帝。
可笑的是，后世历代腐儒喋喋不休、津津乐道他当家作主的二十多年的所谓＂贞观之治＂，遵守或尊重的是哪家规则？什么规则？是强者为王、败者为寇的规则吗？那么，他们连篇累牍、汗牛充栋的仁义道德又在哪里？有什么卵用？
两千多年的你方唱罢我登场的朝代更迭，在中华民族的历史和中华大地上写满了血淋淋的、罪恶滔天的强盗逻辑。权力斗争的所有说词都以规则的面目出现，以强权的刀枪剑戟为后盾，以诡计多端的所谓智慧，杀人于无形，夺权于尸横遍野、血流成河。为他们的权力宝座奠基的，从来是广大的劳苦大众、平民百姓。
比较简单的，是直接弑父登基，他的规则就是：你老了，该我上了；
比较复杂的，是以铁骑武力征服、血腥杀戮登基，他的规则就是武力。
比较搞笑的是，和尚也不安份，通过加盟＂红巾军＂，拢络一众能人强将，投入改朝换代的大拼杀，最终干翻前朝，做了皇帝。这位洪武皇帝把规则的虚伪性、利刃性、毒药性可以说发挥到了淋漓尽致、登峰造极的境界，一众臣下、全国子民终日提心吊胆，噤若寒蝉。
满清建政近300年，关于规则就更是滥帐一本，不可言说。
谁上台谁定规则，谁定规刚谁不遵守规则。最可怕的是：当千万百计破规则坏规则成为智慧、成为谋略、成为经验，君臣子民之间信任尽失，道义泯灭，剩下的，只有利益导向的利用和被利用，奴役和被奴役、欺骗和被欺骗、杀戮和被杀戳了。
如果这世界就这一国立世，折腾千万年，也不稀奇，苦在世界潮流越来越重视规则，一个无赖耍青皮，一众彪形大汉围拢痛扁，鼻青脸肿之下，丢江山是一个早上的事。
我说的是清朝。
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