唠嗑（三十八）曲高和寡

　　

　　友：您说您以前喜欢美术，当时的水平到了什么程度？

　　我：什么程度也没有，那是学生时代的事情了。我没有什么艺术天赋，一起画画的同学就数我画的最差。

　　友：是吗？我也喜欢画画，但我不是科班出身，只是业余爱好。您说现在一幅画动辄几千万，真值那么多钱吗？

　　我：都是钱闹的。钱这个东西多了就是麻烦，要保值，要升值。人们就是不明白，这怎么保得住？一个人除了自己的心可以通过修炼变得强大和快乐，其他诸如事业、爱情、婚姻、孩子、长寿等等都是与命运有关的必然。人们往往认为自己能够把握财富，其实根本不是那么回事，你看美轮美奂的苏州园林和山西大院，他们的主人到哪里去了呢？人连自己明天是否生病或死亡都控制不了，身外之物岂是人力可以控制的？

　　友：我知道您的意思。我搞企业赚了点钱也不想搞扩大经营了，搞股票期货又不是我擅长的，所以就想倒腾点艺术品或古董玩玩，放在银行里利息太低了。

　　我：玩玩当然可以。但你要明白，收藏和股票期货彩票等等一样，都是赌博，没有人知道结果会怎样，除非你是民政部部长，安排彩票的中奖号码然后告诉情人。现在的人们都很浮躁，精神上空虚得很，找点事情玩玩无可厚非，但不管投资什么东西都只能是玩玩，不能影响正常的生活。如果有了太多的贪欲就会导致太投入太认真太累心，这样就没有快乐可言了，弄得不好还会把本来平静的生活搞乱了。

　　

　　友：嗯，我的目的也是一方面打发一下时间，一方面赚点钱更好。但我对赚钱也没有太多的执着。今天和您聊聊就是想增长点学问。我认为各行各业的特点是不一样的，比如搞艺术就不像我们做企业的，是需要天赋的。您说是吗？

　　我：你这个观点不对。优秀的企业家就是管理的艺术家，企业就是他们的作品。在真正的企业家的眼里，金钱仅仅是画笔，是实现目标的手段。他们和艺术大师一样，把一生献给了他喜欢并认为是最有兴趣的事业——企业。真正的企业家和那些为了金钱而在商海沉浮、焦头烂额的生意人是不可同日而语的。要知道，如果以金钱的多少作为衡量一个人成功的大小，那么无异是说谁是金钱最好的奴隶，如果以名声的大小来衡量一个人的成功，那么无异是说谁更爱虚荣，显然，奴隶和虚荣都是贬义词。

　　友：您这个说法很新颖，受教了。

　　我：没什么新颖。真正的政治家、艺术家和企业家对待金钱的看法是一致的。洛克菲勒、卡内基、比尔盖茨和巴菲特等等企业家如果是金钱的奴隶怎么可能把钱捐出去呢？一个贪婪的人是不可能成为真正意义上的企业家的。

　　普通人看到艺术大师的作品动辄几千万往往心动不已，其实他们并不了解真正的艺术家。人们看到吴冠中烧掉了许多自己不满意的画，大呼几个亿啊！他们不知道的是，金钱根本不是真正艺术家看重的东西，吴冠中之所以成为大师就是因为他纯真、直率、不俗。陈丹青说吴冠中是个文艺青年。

　　

　　友：我听美术界的人士经常谈到艺术家和匠人，他们的区别在哪里呢？

　　我：这与天赋有关，还有就是和自身后天的修养有关。艺术家与匠人、伟人与政治家的区别就在于心灵的境界和追求。前者是自己心的向往，精神的追求。即使有名利收获也仅仅是附带品，没有名利他们也一样会去做。而后者往往与名利却有直接的关系，没有名利的事情他们是不屑一顾的。

　　同样，哲学家与知识渊博者、隐士与庸人的区别也与心灵有关。哲学家思考的是世界的本体，这是灵魂的要求；而知识渊博的学者大多出于吃饭和职业的要求。

　　红尘中的哲人与庸人的外在表现形式有很多相似之处，他们都是默默无闻的人，但究其本质却截然不同，哲人是看透红尘的平静淡泊，庸人是红尘中的无奈和平庸。

　　杰出诗人是用生命来写诗的，诗就是他们的生命，如果为了稿费或出名是写不出震撼人心的优美诗句的。中国古代的诗人是没有稿费可拿的，那么他们为什么留下了那么多精彩绝伦的诗词呢？就是因为写诗是来自于心灵的渴望。

　　

　　友：受教了。您说齐白石的画，一个青菜，一个萝卜，几个虾像小孩画的一样。徐悲鸿几笔画一个马，还有毕加索等等。他们的作品到底好在哪里呢？

　　我：老子曰：大象无形，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大音希声。知道吧？

　　友：知道啊。

　　我：他们就是这样。一个智者的表现就像一个小孩一样单纯和快乐。你看，面对大人们的叽叽喳喳，小孩根本无心理会，他自顾自己快乐地玩乐，我们会说：“孩子不懂事。”。而一个智者面对别人的叽叽喳喳也是同样地不予理会，只会快乐地我行我素，我们又会评价说：“他是高人，什么都看透了。”同样的行为和态度得到了截然不同的结论，显然，只有那些叽叽喳喳的人是糊涂的，烦恼的，肤浅的。这里的不懂事竟然和太懂事一样，这就是返璞归真、大智若愚的境界。

　　大道至简，最美的是素颜。大勇若怯，最勇敢的将军是小心翼翼的。上善若水，最强大的却是看起来最柔软的水，它能淹没整个世界。

　　

　　你再看那些国际顶级魔术师，他的动作似乎笨拙缓慢，其实就是大巧若拙的境界。而魔术新手往往速度很快，手忙脚乱，生怕露馅儿，结果偏偏漏洞百出。再比如武林高手，往往武功越强，目光越内敛，行为越低调。而越的青筋暴露、张牙舞爪的街头混混越不堪一击。

　　金庸小说中的江南七侠一出场，个个有绝招，似乎天下无敌，结果遇到一个女瞎子梅超风就被打得落花流水。而梅超风却是一个儒雅的老头——黄药师的徒弟，天外有天，人外有人啊！这就是大强似弱的道理。

　　叽叽喳喳的俗人活在自己狭隘的世界里，像井底之蛙一样，只看见井口大的天，这时，圣人在井口告诉他们：天实际上大的很，爬上来就解脱快乐了。他们相信吗？会去做吗？不，他们只相信自己的眼睛和头脑得出的结论，他们会怀疑并认为圣人说的是迷信，因为他们根本无法进入圣人高深的心灵世界。正如我们搞不懂孔孟老庄释学问一样，我们也看不懂梵高、毕加索，齐白石的画。

　　

　　好，回到你说的齐白石。我们看到，幼儿园的小朋友刚开始学画画，一个圈代表太阳，画人也是不成比例。后来他们通过素描、临摹、写生、速写等等学会了透视、结构、造型、色彩。画出来的东西像照片一样真实而复杂。接下来他们开始追求各种风格和变化，由繁入简，境界越来越高，最后就像齐白石的画了，也就是你说的小孩画了。

　　齐白石说，太像媚俗，不像欺世。他北漂十年，寄住庙中，默默无闻，靠刻章度日，可见成大事者必受折磨。最后终悟中国画几千年追求的乃是似与不似之间，所以他的画鲜活而吉祥。

　　毕加索有的画也和小孩画的差不多，实际上那是超现实主义。很难搞得懂。但据我所知，他各个时期风格不一样，早期画近似表现派，接下来是蓝色时期、红色时期、黑人时期、分析立体主义、综合立体主义、新古典主义等等，而且印象派、后期印象派、野兽的艺术手法都被他汲取改选为自己的风格。现在全世界前10名最高拍卖价的画作里面，毕加索的作品就占据4幅。毕加索说：“我的每一幅画中都装有我的血，这就是我的画的含义。”。

　　

　　还有你说的徐悲鸿，他的国画和西画都很厉害，我看见他20岁时画的水彩画，好像画的是康有为一家人吧，非常细腻而真实。后来画马就返璞归真了，几笔画就。这世界一切都是相通的，无论多么复杂的东西一旦到了极致就会回归简单。

　　友：我看到天才画家梵高的介绍，说他在世时，画作送人都不要，结果还是他弟弟偷偷地买他的画，以维持他贫困的生活。现在竟然一幅画值七千多万美金，他的画真的就是这么难懂吗？他同时代的画家都看不懂？

　　我：这是天赋和境界的问题，曲高和寡，知音难觅啊！伯牙运气好，遇到了钟子期。可惜梵高没有这个运气。梵高因为他艺术天赋太高，当时没有遇到懂他的人，这也是命运使然。他的画透着一股傻劲儿，唯独这个傻是一般画家所无法具备的，因为那是他骨子里的。我看世界上没有人能够说出梵高的画具体好在哪里，因为它和佛法心学一样，都是非语言对待的。大艺术家可以在心里感受到梵高的伟大，但让他们说出来可就难了。

　　

　　当年齐白石的画也没人看得懂，他在北京一个破庙里呆了许多年。后来有一个懂他的画家发现了他，把他的作品介绍到了日本，引起了轰动，这样，他就一夜成名天下知了。再后来他的画被毕加索看见，知音的出现，令毕加索大惊，连忙临摹了五十多幅。张大千去美国时，毕加索拿出来给他看。

　　凡是智慧超凡脱俗的高人都是孤独的，因为其境界“仰之弥高，钻之弥坚”，普通人根本看不懂。所以，中国古代的高人大都是隐士，如老、庄、鬼谷子、周颠等。如果他们命里有使命那就没办法隐了，如孔子只能“知其不可而为之”，还有王阳明、范蠡等都是如此，该完成的肉身使命是必须完成的。诸葛亮本来隐在乡下，但他是知天命的人，早就知道将来的使命，所以非常关注天下政治和军事的动态，等到刘备三顾茅庐，他就发表了著名的《隆中对》，后来发生的一切都如他之所料。

　　友：看您的公众号文章，涉及面之广之深的确令人大开眼界，我享受其中。在我眼里您就是高人。

　　我：哈哈，说高就不高了。我只是个聊天吹牛的高人，如果你感觉开心就好。

　　友：看您的文章启发智慧，人也会轻松快乐许多，太接地气了，我由衷地感谢您。我想知道，很多公众号都有打赏的功能，您为什么没搞呢？

　　我：哈哈，你想打赏我？

　　友：让我们这些受益的粉丝表达一下感激之情啊。

　　我：我写东西或和网友聊天是出于自己喜欢，没有其他目的。如果你感觉受益那就是我额外的开心了，没什么可感激的。微信公众平台邀请了几十次让我开通赞赏功能我都没有开通。这既不是我清高，也不是钱不好，我只是求个心安理得罢了。

　　

　　友：那我发个红包吧，小意思，表达我的感激之情，还有，祝您小年快乐。

　　我：谢谢你的好意，不管大意思还是小意思，无功不受禄，我就不打开了。

　　友：好吧，您是真修行，说到做到，服气！