（四）六龙御天
把天时分成初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻所表示的这样六位时段以后，啊呀，确乎便有利于人们去摸着那天时的头与尾，确乎便让人心里感觉怪透亮了。但是，尽管心里感觉挺透亮，可真要实际驾御起老天的这个天时来，真要具体落实起“与时偕行”来，俺娘喔，那也并非易事。咋讲？您瞧这天时，它今天东方红，太阳升，明天也是东方红，太阳升，它今年八月十五月儿圆，明年还是八月十五月儿圆，它竟就永远如此在那往复循环而无休无止。您说天时是一段一段的，可它这一段跟那一段好像并没啥两样，让人太难琢磨了，不是。既然，一段段天时看似没有什么两样，没有什么区别，从而让人太难琢磨，当然，人想去驾御它，想去落实“与时偕行”，这便的确是怪不容易。那么，到底怎样才能有利于人去“与时偕行”，才能有利于人按天时去行动，才能有利于人去驾御这天时，进而来与老天一路趋吉避凶地亨通不已呢？您看，孔圣人的《彖》传接着就道：“时乘六龙，以御天。”
“时乘六龙”，怎么理解？顾名思义，“时乘六龙”即是让天时，让时间，让上边讲的初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻表示的那六位时段，去一一乘坐在六条龙身上。
为什么要让天时坐在龙身上而不坐在您二大爷家的驴身上？莫不是，坐在龙身上好玩，好去坐着耍，是咋？肯定不是。紧挨在“时乘六龙”后边的一句说得很明白：“以御天。”
“御”，即为驾御。“以御天”是说，以此好去驾御天时。
这么来看“时乘六龙，以御天”的意思便是，让天时坐在六条龙身上，啊呀，那可不是去闹着玩的吭，倒是要以此来方便“御天”，以此来便于驾御天时的哦。
不是讲这天时，它一段段的看着毫无区别，颇难驾御吗？好唻，那就让它乘坐在龙身上啵。天时不是分成初、二、三、四、五、上这样六位时段吗？让它们一一往那些龙身上去一坐喔，哎，这六位时段，每段乘坐一条龙，也不过有六条龙便满够它们坐的咧。
您要问，六条龙又是哪六条龙呢？这事在后头的《爻辞》里专门有交代，此处不妨先露一点。从周公为乾卦六爻作的《爻辞》中就能理解到，初九爻所代表时段乘坐的是“潜龙”；二爻所代表时段乘坐的为在田之龙，即“见龙”；三爻代表之时段乘坐的是乾乾之龙，又可叫“惕龙”；四爻代表之时段乘坐的为或跃在渊之龙，也叫“跃龙”；五爻所代表时段乘坐的是在天之龙，或叫“飞龙”；上爻所代表时段乘坐的呢，哎呦，那便是条“亢龙”了。您瞅瞅，归齐，作《易》的圣人便是如此让六位天时都一一在六条龙身上去坐呀坐下来了啊。
经过让六位天时往六条龙身上这么一坐呢，哎，您还别不宾服，若再考虑起那天时来，再考虑起那一段又一段好像并没什么区别而让人很难琢磨的时位来，只要将天时跟龙一联系，哇噻，果真就很形象，很生动，就非常有利于人们去驾御喽。
却道，究竟该咋去驾御这天时呢？您想呀，人驾御起骏马、犟牛、毛驴啥的来，不是轻而易举，不费吹灰之力吗？不是让驴拉车，它断不敢去推磨，让牛推磨，它断不敢拉车吗？啊呀，驾御起六条身上坐着天时的龙呀，便跟驾御毛驴什么的是一模一样。举例讲，假如，妹妹您现在是在校大学生却不晓得如何去“与时偕行”，不晓得怎样按天时来行动，不晓得怎样驾御天时进而去与老天一路趋吉避凶地亨通不已，那么，您就可到乾卦里来好生瞧一瞧。您看乾卦这初九爻，它是乘坐在条“潜龙”身上的。本爻象征的时位，即可当作一个人大学毕业之前的段羽毛未丰之人生历程。“潜龙”，表示在此时期要像“潜龙”似的去潜而不用，去专心致志地修身育德，去夯实各种基础知识，以备日后好有大用。反之，此时，如果，不知天高地厚，连实习期都没过便觉得自己怪不含糊，便想找个地处去心高气傲地露一手呢，咦，那准定就会凶多吉少。说不定，一张口，便得成个烈士。因为，这时节，毕竟您还羽毛未丰，所以，不想当烈士的，便务必得去做“潜龙”。
再如，假如，兄弟您现在是个毕了业的大学生，可也并不晓得如何去“与时偕行”，不晓得怎样按天时去行动，不晓得怎样去驾御天时进而与老天一路趋吉避凶地亨通不已呢，好，此刻，您也完全可以到乾卦里使劲来瞅一瞅。您看乾卦九二爻，它是条在田之龙，天时是乘坐在条“见龙”身上的。九二爻象征的时位，可认作是大学毕业之后那段德、学初成的人生历程。“见龙”表示在该季节。就要像“见龙”似的到田间地头去干营生。因为此时，您已经道德丰隆，学识有成，若还如同在校念书时一样光知道成天窝囚在家吃您爹啃您娘，却硬是不知找个地方去施用，那不便把辛辛苦苦修来的好德才，都让您自己给糊弄瞎了吗？对吧。因此，该时期，您就要抓紧去找地方尽情发挥作用，去为家庭出力，去为国家争光了。
同样，二嫂您也可以去看看三爻的乾乾之龙、四爻的在渊之龙、五爻的“飞龙”、上爻的“亢龙”。一看，便会明白当该如何来把握自己人生这一段又一段的生命历程；一看，便会晓得该当怎样去按老天施舍给您的天时来行动；一看，便会懂得如何去“与时偕行”。
您想想，照此以往，那天时不就像“莫等闲白了少年头”的岳飞驾驭战马似的，也像您大爷驾驭毛驴一样，完全可以被轻松驾御了嘛。能把天时驾御了，不用问，也即是“与天地准”了。能“与天地准”了，您这不便能跟老天一道去一路趋吉避凶地亨通不已了吗？对啵？
您该还记得，周文王为该乾卦所作《卦辞》的第二个字为“亨”。“亨”，即亨通。却道人究竟怎样才能亨通？原来，唯有“时乘六龙，以御天”，唯有如此去驾御天时，唯有如此让六位天时一一都往六条龙身上那么去坐呀坐下来，天喔，这才有利于我们去跟那老天一道趋吉避凶地亨通不已哇。您都说说，这要是孔圣人不讲，谁能整明白？咹？难啦。啧啧。
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