张大千自画像 泼彩 设色金笺 1969年作画人物，另为释道、先贤，宫闱、隐逸、仕女、婴儿，这些类别，工笔写意都可以。画人物先要了解一些相人术，不论中西，大概都是以习惯相法来判别人的贤愚与善恶。譬如戏剧里，凡饰奸佞贼盗的角色，只要一出场，略一举动，不用说明，观众就可以看出他不是善类。那么能够了解相人术，画起来岂不更容易吗？譬如画古圣、先贤、天神，画成一种寒酸和丑怪的样子，画高人、逸士、贞烈、淑媛，画成一副伧野和淫荡的面孔，或者将一个长寿的人画成短命相，岂不是滑稽？所以，我一再说：能懂得一些相人术，多少有一些依据，就不会太离谱了。如果要画屈原和文天祥，在他们的相貌上，应该表现气节与正义，但决不可因他们是大夫或丞相，而画成富贵中人的相貌。这是拿视觉引动人到思想，也便是古人所讲的骨法了。
《罗汉图》张大千
《罗汉图》(局部）
画人物最重要的是精神。形态是指整个身体，精神是内心的表露。在中国传统人物的画法上，要将感情在脸上含蓄地现出来，才能令人看了生发内心的共鸣，这个当然是很不容易的。杜工部说:“语不惊人死不休。”学画也要这样苦练才对。
画时无论任何部分，须先用淡墨勾出轮廓，若工笔则须先用柳炭朽之，由面部起先画鼻头，次画人中，再次画口唇，再次画两眼，再次画面型的轮廓，再次画两耳，画鬓发等。待全体完成以后，始画须眉，须眉宜疏淡不宜浓密，所有淡墨线条上最后加一道焦墨。运笔要有转折虚实才可表现出阴阳凹凸。有时淡墨线条不十分准确，待焦墨线条改正。
《松下跌坐图轴》张大千
若是工笔着色，一样得用淡墨打底，然后用淡赭石烘托面部，再用深赭石在淡墨上勾线。衣褶若用重色，如石青石绿，那就用花青勾头一道，深花青勾第二道，朱砂用岱赭或胭脂勾它，不论脸及衣褶的线条都要明显，不可含糊没有交代。巾帻用墨或石青，鞋头用朱砂或石青或水墨都可以，根据人物的身份斟酌来用。
《松下跌坐图轴》（局部）
画人身的比例，有一个传统的方法，所谓“行七坐五盘三半”，就是说站起的人除了头部之外，身材之长恰恰等于本人七个头，新时代的标准美人，有八头身高比例之说，哪知我们中国早已发明若干年了。
张大千 人物
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