一直以来，很多国家会将中国商人与犹太商人做对比。之所以这样，是因为中国商人同犹太商人一样，遍布世界每一个角落。但，大部分中国商人赚的是辛苦钱，而犹太商人则赚取的多是“脑力钱”。之所以会有这样的差别，与民族的历史脱不开干系。
每一位犹太人，在从小接受的教育中有两部分很重要：一部分是挫折教育。而另一部分则是危机教育。在犹太人看来，如果一个人无法从容地面对挫折以及人生的危机，那么当犹太民族面临危机时，这部分人会变得慌乱、无助，最终很可能让犹太人悲剧的历史重演。
在这种教育背景下，我们不禁好奇，如果犹太人在面对负债累累，生活无望、感到快要崩溃时，他们会怎么做呢？面对这个问题，一位家住特拉维夫的犹太商贩恰巧有这样的经历，他告诉我，所有的“指引”来自犹太人的“第二圣经”，一本用希伯来文写成的《塔木德》。
不过这位犹太商贩给了我3点建议，告诉我们如果背负了很多债务，不用怕。甚至感觉到崩溃时，也不用惊慌，一定要坚持把这3件事做好，一切都会变好。
在犹太商贩的讲述中，我了解到他曾经遭遇过不止一次投资危机，因为投资失利导致背负了30万新锡克尔的外债。如果按照现在汇率计算，大约接近10万美元。但放在20多年前，绝对是一笔不小的外债。如果是今天的话，相当于背负近千万的债务，对普通人而言绝对是令人绝望的一件事。如果换作我自己，绝对无法想象该怎么偿还。如果是犹太人，他们会怎么办呢？
这位犹太商贩告诉我，要乐观。听到这个答案，其实挺失望的。因为面对如此负债，不是想乐观，是根本乐观不起来。这位犹太商贩表示理解，他告诉我，当他无法调整自己的心态时，会习惯去祈祷，祈祷后会拿起《塔木德》翻看，看犹太先人们的智慧。不是去读，而是去感受，感受他们所经历的，以及感受他们如何通过智慧巧妙化解眼前的危机。
经过一番沟通，我终于明白了商贩想要表达的意思。那就是，当人生负债累累，或者面临难以扛起的压力时，需要为的经历和挫折找一个参考和指引的地方。对于犹太人而言，《塔木德》就是这样的地方。在我们看来，这是一本书。但在犹太人看来，《塔木德》是一个贯穿犹太人历史的世界，书中有犹太人的智慧以及他们对战胜挫折和寻找新机的思维。
他表示，最艰难的时候，就会去感受书中的智慧，以及通过字里行间感受先人的磨难，才找到了心灵的寄托与平静。他告诉我，其实在以色列，不只是他这样做，很多犹太人在遇到困境时，祈祷和“感受”《塔木德》是最常见的事情。同时，他嘱咐我，不要去看，要学会“感受”。当一个人感受被彻底蒙蔽，他们才会真正地跌入深渊，难以再被救赎。
或许在我们看来，欠钱是一件很难受的事情，恨不得一有钱就赶紧还上。看着外债一点点缩小，会松一口气，也会感觉更有动力。但这位犹太商贩并不是这么做的，他建议我最艰难的时候，更要学会“存钱”。
当时他背负30万新锡克尔时，每月会拿出一半的收入去还债，另外30%左右用于生活的开支，20%会存起来用于投资和理财。看到这里，我个人很难理解，都已经负债累累了，怎么还想着理财投资呢？
这位犹太商贩告诉我，因为《塔木德》就是这样教他的，越是没有财富越要想办法创造财富。可问题是，他不仅没有财富，而且还负债累累到难以偿还，怎么创造？至此不得不佩服犹太人的自律太强大了。他们一旦定下来一个目标，真的是至死不渝地执行到底。
这位犹太商贩按照一半收入偿还债务，30%用于生活开销包括抚养他的三个孩子，另外20%用于投资以及做小本生意，最终用了8年时间还清了债务。你没看错，当时约10万美元这样的“巨额债务”竟然只用了8年还清。不可思议吧，秘诀就在于那20%的投资。
坦白地讲，我没犹太人那种投资情商。但这位犹太商贩告诉我，哪怕我不动用20%做投资，也应该拿这部分钱去理财。原因不只在于让钱生钱，更在于这20%寄托的是一个人的希望。也许债务茫茫无期，但每月20%的存款用于理财也好，投资也罢，这是改变眼下困境的希望。如果不给自己留有希望，一个人会彻底崩溃。这番话，令我彻底沉默了下来。
犹太商贩告诉我，人越是处于压抑，越要学会“适度享受”，以此作为对自己的奖励。当时他自身外债压得他同样喘不过气，但除了祈祷、“感受”《塔木德》之外，他还会拿出一点点钱用于“享受”。比如会为自己准备一顿比平日更丰盛的饭菜作为奖励，再比如送给孩子们每人一颗糖，送给妻子一件小礼物。
其实这些花不了多少钱，甚至可以用“寒酸”来形容这样的“享受”。但是，越是艰难，稍微投入一点钱用于“享受”，都会创造出无比的幸福感和对未来的希望，这是最好的奖励。用这位犹太商贩的话说，生活不能缺少“享受”，但享受应该有节制、量力而为，却绝不能被“剥夺”。
告别了犹太商贩的家，手中拿着他送给我的希伯来文《塔木德》，我有些发愣。用犹太商贩的话说，不需要看明白上边的字，只需要感受《塔木德》。就像是用手触摸一样，感受书中藏有的智慧以及那段属于犹太人坚强不屈的历史。
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