以前读三国演义的时候，最后总是一句司马氏统一天下，三家归晋，天下重归太平。但是事实是，所谓司马氏建立的晋朝极为短命，其给中华大地带来的和平时光更是屈指可数。司马炎死后不过数年，就爆发了八王之乱，中原大地再次陷入战火之中。其后不久，边塞和中原的胡人便趁朝廷因内战导致的衰微纷纷造反，攻占领地，屠戮百姓，整个北方苦不堪言，最后胡人竟攻破洛阳，逼得晋朝王族和士族纷纷南迁逃命。
在司马氏的治理下，北方的百姓们陷入了比三国时期还要糟糕的境地，即使在东汉末年群雄逐鹿时北方也没到村庄各个修筑堡垒的时候，而到了五胡乱华时期，几乎每个汉族村庄都修筑堡垒，武装自保，足见那时的混乱，比东汉末年还要糟糕百倍。
之所以会造成如此悲惨的结果，跟晋朝的开国君主司马炎是分不开的，司马炎身为开国之君，荒淫无度，奢侈淫乱，他的后宫女子据说多达一万人，每天司马炎由山羊牵头，山羊停在哪司马炎就去哪，搞得妃嫔们为了吸引山羊而大费脑筋。
荒淫也就罢了，司马炎最要命的一点是在很多关键决策上，他也犯了大错，而这些大错全是导致西晋后来覆亡的关键原因。正是他的一系列昏庸举措，使得五胡乱华和八王之乱的祸根埋下，并造成了中华历史上最大的劫难之一。
司马炎第一大昏庸的举措，就是不听侍御史郭钦的建议，将定居在中原内部的胡人迁出。汉朝，魏国以来，由于常年征战，中原户口空虚，人口紧缺，因此，那时的统治者，都把边塞投降的胡人吸纳进中原各郡，填充了户口，增加劳动力。但是到了西晋，大臣们发现这种政策完全是引狼入室，增加隐患。
当时，胡人和汉人经常发生纠纷，甚至爆发冲突，朝廷的官员去管理，胡人往往也不服，对朝廷是更加忌恨，郭钦担心这种怨恨长此以往，必将造成大规模的民变。因此，他上疏道：“
戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆、 魏郡、弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后有风尘之警， 胡骑自平阳、 上党不三日而至孟津， 北地、 西河、 太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徒内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此万世之长策也。 ”
最终果然如郭钦所言，居住在中原腹地的胡人迅速得势
郭钦这段话的意思是由于魏国初年北方人口稀少，西北诸郡，都被胡人占据，如今他们虽然杜聪朝廷，但百年之后如果朝廷衰微，胡人的骑兵从平阳、上党出发，不足三天就可到达西河、太原等地，到时这些地区将全被胡人侵占。为了应对这个危机，陛下应该借着消灭吴国的声势，强迫胡人迁徙到边境，并对他们严加看管，这样他们远离国家的心脏地带，也就长期没有威胁了。
郭钦这段话可以说是抓住了要点，胡人待在中原心脏地带至少有两大害处，一是胡人与汉人文化不同，势必平日会起冲突，汉官管胡人，由于习俗不同，肯定会加深误会，双方交流的多必然会增加摩擦，激化民族矛盾。二是胡人本就战斗力强悍，他们以骑兵为主，行动极快，待在边境一旦他们造反还可以抵挡，如果在京师附近，他们一旦反叛，如何应对？
五胡乱华时期抢掠妇女的胡人
可以说，胡人大量聚集在中原腹地是极为危险的事，郭钦说明了道理，而且那时晋朝武力强大，刚刚消灭吴国更是声威正盛，断不是还不成气候的胡人能相抗，可以说是迁徙胡人的最好时机，面对这样好的时机和建议，司马炎居然断然拒绝，把郭钦的忠言当做了耳旁风。西晋进而彻底丧失了避免五胡乱华的最好时机。
司马炎死后，江统又写下《徙戎论》再次论述迁徙胡人的必要性，但那时八王之乱已经开始，贾南风扰乱超纲，实行更不可能，西晋就这样将自己推向了深渊。
五胡乱中华使西晋灭亡
如果司马炎仅仅拒绝了迁徙胡人，那么西晋还不至于落得最后的下场，但司马炎居然听从刘颂的建议，开历史倒车，恢复已经被证明无效的分封制，为之后八王之乱的内部纷争埋下了祸患。当时刘颂称：“臣闻为社稷计，莫若封建亲贤。然宜审量事势，使诸侯率义而动者，其力足以维带京邑；若包藏祸心，其势不足独以有为。其齐此甚难，陛下宜与达古之士，深共筹之。周之诸侯，有罪诛放其身，而国祚不泯；汉之诸侯，有罪或无子者，国随以亡。今宜反汉之敝，循周之旧，则下固而上安矣。”
八王之乱形势图
刘颂可笑的认为要想使天下安定，一定要实行分封制，汉朝实行分封之所以失败都是由于没有完全模仿周朝，封君死后封国就撤销，因此加重了封国其他人的反叛之心，而周朝封君死了也不撤销封国，进而安定天下。司马炎听后居然予以采纳，大肆分封子嗣，使得豪强并起，郡县制受到极大破坏。
刘颂说的毫无道理，司马炎不吸取汉朝郡国并行的教训，反而模仿起更古老的周朝，实在是匪夷所思。如果说统一的晋朝尚能抵挡胡人，那么分裂的晋朝就断无取胜的可能。没有八王之乱，就不会有五胡乱华。
司马炎最后的一个错误举措就是重用了刘渊，刘渊是匈奴左贤王刘豹之子，史书记载刘渊“幼而隽异，师事上党崔游，博习经史，兼学武事。及长，猿臂善射，膂力过人，姿貌魁伟。
司马炎对于刘渊的才干十分欣赏，评价其“ 刘元海容仪机鉴，虽由余、日磾无以加也。”由于刘渊才华出众，王济便建议司马炎让其参加平定吴国的战役，他说：“渊有文武长才，陛下任以东南之事，吴不足平也。 ” 孔恂、杨珧却激烈反对，认为“ 非我族类，其心必异。渊才器诚少比，然不可重任也。 ” 之后鲜卑人袭击凉州，又有人建议司马炎，“ 陛下诚能发匈奴五部之众，假刘渊一将军之号，使将之而西，树机能之首可指日而枭也。 ”之前反对司马炎任用刘渊的孔恂再次劝阻说： “ 渊果枭树机能，则凉州之患方更深耳。 意思是如果派刘渊1收复凉州，虽然可以驱逐鲜卑首领树机能，但是却会造成更大的祸患。
可见，司马炎两次想要任用刘渊，而都被孔恂阻止，孔恂认为刘渊胸怀大志，如果给他重任，必会让匈奴做大，到时以后不可收拾。非我族类其心必异一直是孔恂的核心观点，他认为司马炎对于刘渊的厚待并不能增进他对朝廷的忠诚，刘渊是个匈奴人，他终究只会为匈奴的利益考虑。
最终，司马炎还是没能按捺住对刘渊的喜爱，而这一次没有孔恂予以阻止，司马炎封刘渊为匈奴北部都尉。刘渊利用这个官职大肆封赏部下和各地豪杰，从不吝啬，结果各地的匈奴人、汉族豪杰、甚至儒生都前来投奔，刘渊的势力，迅速增长，这为他之后的争霸天下奠定了基础。
司马炎的这三项举措，都为后来的天下大乱埋下了伏笔，恢复分封导致豪强并起，导致了八王之乱，拒绝迁徙胡人让五胡乱华成为可能，八王之乱让西晋国力锐减，五胡乱华正是在这个背景下迅速发生。可怜多少汉族百姓，因为司马炎的愚蠢而陷入战乱和死亡。但司马炎并未意识到自己的错误，依然在美色中走向了自己人生的终点。
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