谷神不死是谓玄牝

        道德经解读。
       大多数学者所解读的道德经，皆是从文学和哲学方面解读的。现在，我就从修炼者的角度，来解读下道德经。

     【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

      【第四十二章】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶（wù），唯孤寡不穀（谷gǔ），而王公以为称（chēng）。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教（jiào），我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

   【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       古代道家经文，皆是以哲学为主，也就是理念。这个理念，代表了作者的三观。而老子的道德经，尤为典型，把修行的思想，天人合一的思想，介入到治世，以及为人处世中。所以，我们阅读道德经，不能片面的理解，需要通读，贯通，相互结合的去理解。所以，从修炼者的角度去看，我把第一章，第六章和第四十二章放在一起来解读。

       道德经的第一章和第四十二章，说明了什么是道，什么是阴阳。
       道家有这么一句话，无极生太极，太极化两仪。道生一，一生二，二生三，三生万物。
       无名天地之始，有名万物之母，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
       谷神不死，谓之玄牝。

       什么是道呢？通过道生一，一生二，还有无极生太极，太极化两仪，天地之始，万物之母来看待。那么，大概意思就是，宇宙之中，有种东西，称作道。这个道呢，是以无极状态存在的。无极的状态，生成了太极这东西。也就是所谓的道生一，无极生太极。一生二，太极化两仪，同出异名，就是说，道的无极状态，化作太极状态，宇宙中出现了可以能够表达出来的物质，姑且称作混沌。然后，这种太极状态的物质，又阴阳两分。阴阳分，天地明，二生三，阴阳演化万物。

       总体意思来说，就是道生成了混沌，宇宙中开始有了物质，混沌划分为阴阳，阴阳生成世间万物，包括五行等物质，以及道家所追求的灵。

       故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。
       当人没有任何情绪的时候，就守着一分阳气。当有情绪的时候，心不能静，就守着形体等有型有质的阴。
       此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
       所以，阴阳谓之玄，玄之又玄，众妙之门。就是说，阴阳间的和合，是修行的大门。所以，在道德经中，玄这个字，代表的是阴阳，又或者说，阴阳和合，又或者说是阴阳交泰的地方。

       谷神不死，谓之玄牝。
       从古到今，争议最大的就是（谷、神），这个（谷、神），到底是什么东西。谷神，是个名词，还是分作两个字解读为动词等等，很多学者和道士，理解谷神，只是从字面意思去理解，没有通篇结合。所以，我们先不管谷神，先去看玄牝。因为谷神不死，是对玄牝的定义。

       玄，指的阴阳，牝为阴。也就是说，玄牝，是指的处于阴之门户的阴阳交泰处。
       人体的阴阳交泰处，有两个位置，一是，囟门到眉心这一带。二是，会阴穴到关元穴这一带。这是大阴阳。元神为阳中之阳，在人体中，对应着天上的太阳。任督的气机自然上行，在囟门交汇，化作纯阳元神。任督气机下行，阴阳化合，在前阴化作浊精，繁衍生命。
       如果按照这个框架来讲，这个玄牝，就是指的下体前阴部位。

       这，显然是不对的。所以，谷神不死是谓玄牝，没有和道放在一起。大阴阳体系，是道的范畴。既然这句话，没有和道放在一起，那就是小阴阳。人体之中的小阴阳。
       人体中的大阴阳，可以谓之道的，是上之纯阳元神，代表太阳，下之浊精，代表月之生命，这是道，不是人体的修行。所以，这个玄牝，是局限于人体内的小阴阳。
       什么是小阴阳呢，我们都知道，肾脏分阴阳，分为肾水肾阳。左肾为阳，贯穿左肾，脾脏，心脏。右肾为阴，贯穿右肾，肝脏，肺部。

       也就是说，任督为大阴阳，左右为小阴阳。小阴阳，在下是左右双肾相交，在上的心肺相交。所以，玄牝就是双肾相交的门户。
       双肾相交的门户在哪里呢？肾经在任督都有进出口，在督脉是阳关穴和命门，在任脉是肚脐和丹田之间的阴交和会阴穴。不管是任脉还是督脉，左右肾经都仿佛一个太极手势那样的不规则圆弧。
       也就是说，玄牝就是阴交和会阴之间的部位。这个部位，在女人，就是子宫。在男人，就是丹田。

       所以，玄牝，就是丹田。练功到一定程度的人，丹田会形成一个气团。那么这个气团的具体位置呢，是以肚脐下三寸为起始点，然后逐渐向身体内部扩充，形成的一个气团，小的有婴儿拳头，大的如气球。而这个气团所占据的位置，恰恰是肾经的阴阳交互处，也就是女人的子宫。所以，女人修行，不能长期意守丹田部位，否则就会不能生育。

       所以，谷神不死，是为玄牝。这个玄牝，就是丹田。
       但是，玄牝是丹田，丹田却未必是玄牝。

       玄牝的具体位置，不好表述。但是，我换个说法，那就是女人分泌卵子的位置，这就是玄牝。男人的玄牝真正位置，可以参考女人分泌卵子的具体位置。

       很多人喜欢谈论丹道。丹道的丹，就在玄牝生成，或者在玄牝温养。（传统丹道和伍柳派丹道的丹，不是同一个东西。但是，不管哪个丹，都是在玄牝。）

       玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤
       如果说整个丹田是玄牝，而图示中的玄牝位置，就是玄牝之门。
       如果你在丹田形成气团后，修为更进一步，丹田中就会生成一个针尖大小的东西，稍微关注，就会火热异常。同时全身经络受到刺激，仿佛身上生出一股力气，让你恨天无绳，恨地无环。但是，不能持久，消耗很大，仿佛肾上腺素爆发，只是爆发的力气就那一下。

       经常说自己结丹的人，先找到自己的玄牝之门再说。

       不过，我解读的玄牝，只代表一家之言。可以反驳，但是不要喷我。