像“苍璧礼天，黄琮礼地”……就是出自《周礼·春官·大宗伯》一文当中，在我们国家、在8000年玉文化的发展与演变的全过程当中，发明出产过各种极具特色的高古玉器，琮（Cóng）是其中之一。
像“玉琮”，就是属于诸多玉礼器当中的一种，依据《说文解字·玉部》和《白虎通》中的文字记载，并且对照已经出土的实物以后，便可以了解“玉琮”是指“外方，内圆的中空柱形物品”。
据我查询我们国家的各种玉器历史资料以后，让我获知到这样的一件事情，像“玉琮”这种玉礼器，它最早出现的时代就是为距今4000多年的新石器时代的晚期至5000年前原始社会中的新石器时期。
像“玉琮”和“玉璧”“玉圭”“玉璋”“玉璜”“玉琥”被国人称之为“六器”，这六种玉器则是我国古代社会中，既是十分重要的礼器；也是统治阶级祭祀大地的礼器；更是巫师通神的法器。
在我们国家的历史上，有出现各式各样的文化时期的，通过考古专家的考古发掘以后，就可以获知到这样的一件事情，在我们国家历史上的“良渚文化”当中，就开始涌现大量的玉琮这种玉礼器，同样在“齐家文化”和“龙山文化”当中，也可以见到玉琮的制式。
不管是各种历史文献资料也好，还是那些出土的文物－－“玉琮”也罢，都可以证明并表明它就是我们国家的古人，用于祭祀神祇的一种礼仪玉器，照样是依据考古学家的考古发掘，在江浙一带的“良渚文化”“广东石峡文化”“山西陶寺文化”和“甘肃齐家文化”……在中国历史上原始社会新石器时代中晚期的时候，在各种文化遗址当中会大量涌现，“良渚文化”玉琮的出土与传世数量是最多的。
还是依据我查询的资料获知，迄今为止我们国家发现年代最早的玉琮，就是安徽潜山薛家岗第三期文化，距今有5100年的历史。
无需多言，像不同时代的玉琮，它自然会拥有不同的特点与特色，处在“新石器时代的玉琮”，在形体上是要分成三大类型的，它们分别被分为“高长”类型的，“宽矮”类型的和“细小”类型的。
在最初的时候，像玉琮，也只有素面琮，则是别无其他的。
之所以在初期的玉琮是素面的、没有施任何纹饰的，也仅仅是把玉琮抛光、抛得比较光洁细腻，都是因为在这个时期的里面，其一是生产力比较落后，其二是各种制玉工具还没有被开发发明出来。
伴随着历史的前进与发展，还伴随着各种制玉工具，被逐渐逐步地发明出来以后，各种玉琮的纹饰，才逐渐地变得丰富多彩多姿多彩起来，在其中就有纹饰琮、单节琮多节琮，方琮圆琮等等之分。“玉琮”也有它的纹饰的，常见的玉琮就有如下的三种纹饰，它们分别是：兽面纹、云雷纹和几何纹，能反映当时的审美观念和文化内涵。
要是说，某一文化时期的玉琮是考古发掘于江浙沪这三个区域的，像这三个地区的玉琮，往往所使用的玉材，全都是产于江浙沪一带的、透闪石质一类的玉石，它的质地不纯正，土浸后呈雾状乳白色。
除去我在上段文字当中所述说的话语以外，这个地区考古发掘出来的玉琮，还是有如下方面的特点与特色的。往往绝大多数的玉琮都来得比较厚实的，它的玉质的颜色，最主要的还是以“青色”和“淡湖绿色”的地方玉为主的。不过，同样也有其他颜色的玉琮的。
不管是我看到的各种实物玉琮也好，还是我看到的各种玉琮图片也罢，对于绝大多数的玉琮来说吧，它的制作技艺与工艺，就是属于非常精湛的，需要经历过许多道工序以后，才可以制作而成的，在整个全过程当中，还要历经选材、设计、雕刻、打磨等多道工序。
像“玉琮”这种玉礼器，也是有着它的一种隐喻的，它被视为远古时期的古人，与天地之间相互交流的一种天然媒介，它还象征着神权与王权，对于处在远古时期的、绝大多数的普通老百姓而言，是没有权利去使用这种物件的，最低级别的使用者，也要达到巫师这个职位，它还代表着在那时的远古人，对于天地神灵的敬畏与崇拜。
既知道历史，还喜欢各种收藏品的爱好者，自然就会知道在河南的安阳地区有一座殷墟妇好墓等一系列墓葬群，这些墓葬群都是属于我们国家历史上的商代时期的，在殷墟妇好墓葬当中，就出土有商代玉琮，从出土的玉琮玉礼器，就可以充分地说明处在商代时期的时候，玉琮依然在原始宗教祭祀与奴隶主贵族资源中占据着重要地位。
要是说我们把“玉琮”也去比喻成为一个家族与一个系列的话，那么，在“玉琮”的家族与系列当中，造型最大的、制作方面又是最为精湛的、纹饰最为美的玉琮，恐怕还是要数“玉琮王”，它出自浙博的一个玉琮。【备注：出自国家宝藏浙江省博物馆段落玉琮。】
据我查询到的各种历史资料以后，让我获知到如下方面的情况哩！这是一件属于“新石器时代良渚文化玉琮”，而且它还可以称为良渚文化玉琮之首，它也是被国家认定为首批禁止出国（境）展览的文物，它现如今则是被收藏于浙江省博物馆。这件玉琮通高的高度达到8.9厘米；它的上射径则是达到17.1厘米至17.6厘米；它的下射径则达到16.5厘米至17.5厘米；孔外径5厘米；孔内径3.8厘米；是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“琮王”。
同样是依据全世界的考古发现，不单单是我们中国有玉琮这种玉礼器的，在玛雅文明（文化）当中，【备注：像玛雅文明就是古代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。】也同样是有玉琮的。然而，我是这样来理解、认识并去认为的，虽说这些文化中的玉琮，在形式和用途上，可能是属于各不相同的，但这都并不妨碍彼此都具有历史价值和文化价值。
像玉琮具有“礼地与祭祀”的双重功能，也同样是有它的来源和出处的。在《周礼·大宗伯》一文里就说过这样的一段话语，说道：“以血祭祭社稷。”血祭的方法，清代时期的文人金风荐金鹗著有《求古录》一书，在《求古录·燔柴瘗埋考》一文当中，给出一个解释的，说道：“血祭，盖以滴血于地，如郁鬯之灌地也。”……像这样的一种形式就是属于“灌祭”，像“灌祭”的意思就是说：采用牲口的鲜血和酒，灌注在地上来祭祀地神，血与酒渗入地下算完成献祭。
像“灌祭”并不是清代人的凭空推测与猜想，在《礼记·郊特牲》中对灌祭也有记述：“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯臭阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。既灌，然后迎牲，致阴气也。”周人降神以香气作导引，献神之前先灌鬯酒，浓香的鬯酒灌入地下通达黄泉。灌祭还要借助玉气，灌鬯用的勺用圭璋为柄，使香酒顺畅润入地下。
还是依据查询到的各种历史资料显示，像“用玉助祭”这件事情，到底会有怎样的一种作用与功能性呢？！为的就是“借玉气来助灌”，在祭祀的全过程当中，还要舀上酒与牲口的鲜血，灌之于地下，在那时，所采用的勺子就是以玉璋玉圭为柄。《周礼·考工记·玉人》一文当中也说道：“祼圭尺有二寸，有瓒，以祀庙。”东汉末年的儒家学者、经学家郑康城郑玄有做过解释的，说道：“祼之言灌也，或作淉，或作果。祼谓始献酌奠也。瓒如盘，其柄用圭，有流前注”……
需要说明的就是，像“玉琮”不仅是属于祭祀时的大礼器，还是属于巫师通神时候所使用的一种法器。而且像“玉琮”也是要区分三六九等来的，但凡是那些品质好的、上等的玉琮，则是用来祭天礼地的，体现古人对于自然、天与地的崇敬、敬畏与崇拜之心。对于那些劣质的、品质不怎么好的玉琮，它的作用很有可能就是用来镇墓、敛尸防腐、避凶驱鬼的，从而反映远古时代的古人对生死的看法。
我还想说的是，我看到过在有些玉琮的上面，还拥有各式各样的铭文的，像玉琮上面的铭文，就是研究古代文化与历史极其重要的一手好资料， 在里面往往都会记录有古人的生活、信仰与习俗。通过对铭文的解读与分析以后，就能更深入地了解古代人的思想与想法。
我收藏把玩各种玉器的时长，至今为止也已经是拥有21年之久，对于像“玉琮”这种类型的玉器，我自己则是存在着这样的一种想法与认知度的，它既是属于我们国家各种玉器当中一朵艳丽的奇葩，与此同时，它还是属于我们国家各种玉器当中的精品与珍品之一！
皆因它的造型是来得比较独特的，在以后的历朝历代当中，有仿制玉琮这种器物的。譬如说：在我们国家历朝历代的瓷器中，也有仿制玉琮的瓷器哩；还因为它展示古代玉器匠人的高超制作技艺；亦因为它还展示并揭示古人的智慧源泉与结晶；它更承载着丰富的历史文化信息与中国人独有的一种文化密码，对于研究我们国家古代社会的政治、经济、历史变迁、文化等方面具有十分重要的意义。然而，像其他国家的文化与文明，与我们国家绝对是不能相媲美的，就是因为其他国家的历史与文化，没有我们国家来得博大精深源远流长！
去研究我们国家的各种历史资料以后，尤其是去研究各个时期、各个朝代里面的玉文化与各种玉器历史资料以后，就会很清晰地展现出来这样的一条脉络来的，在我们国家古代社会的时候，尤其是身处在远古时代，一直到历史的车轮进入到商周时期的时候，在这个时间段的里面，在当时的社会环境当中，也只有那些权贵才可以参加祭祀活动的，因此，玉琮在当时也被看作权力、身份与财富的象征。
今天，既然我撰写的内容，说的就是玉琮这种玉礼器，也不得不来说一说自己哦，这又是为什么呢？！皆是因为我是一个玉器收藏爱好者的缘故，还因为我自己也收藏有一件大开门的良渚小玉琮。
我收藏的这件小玉琮，还是一件“鸡骨白”的小玉琮哦！那么，什么又是被叫做“鸡骨白”呢？！这是收藏界，尤其是玉器收藏的一种专业术语，“鸡骨白”也可以被称之为“钙化”，就是因为玉器长期埋在土中受碱性物质的浸蚀而导致的质变，所产生的黑白色。
像“鸡骨白”这种类型的玉器，它同样也会有造假的，也会有假的鸡骨白玉器，有些造假与仿造者会在玉器表面涂上白色的化学涂料，以此来迷惑不懂行的收藏爱好者，只要是有这种情况出现的，不管走过有多少的时间，用鼻子闻玉器，在上面会有刺鼻的化学气味。
我又凭什么来认定，自己的这件玉琮玉礼器，既是属于良渚文化时期的，又是一件良渚真品的玉琮呢？！而不是一件仿制品？！
皆因为我通过学习、了解、抚摸、把玩与观察，以及向更懂行的人求教以后，发现这件小玉琮的制作是来得比较精美的，在玉器上面的开片是属于自然过渡的，不是由人为因素制作出来的，它的鸡骨白也是自然受沁以后所形成，同样也不属于人为造假造出来的……
对于当代的中国来说吧，在我看来，现如今的中国社会，它就是属于一个高速与快速发展的、崭新的国家，在新时代的浪潮里面，去操作各类人事物情的时候，往往会把时间、金钱与效益放在首要的位置上面的，要是去仿制这样的一件小玉琮，在经济、时间与金钱上面来说，就是属于极其不划算的一件事情，还要费料费工费时……
【备注：①：文章为作者原创；②：玉琮王图片来源于网络上；③：六张良渚小玉琮是作者自己的收藏品，自藏自拍；④：万分感谢原创图片。】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2024年05月16日星期四晚上
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