莫言说：“只要要求对方的肉体，这个纽带还存在着！男女之间的关系，就可以维持下去，反之，不需要对方的肉体了，那关系就崩裂不远了！”

莫言的这句话，看似狂言，实则却是事实。

性要求，是男女感情的最低级需求，是爱情的至高点，是灵魂知己的奢侈品。

周国平曾说:“我认为男女感情有三个层面：在生理层面上是性欲，叫做两性相吸，在心理层面上是审美，叫做两情相悦，在灵魂层面上是知己，叫做两心相契。”

大多数人走入婚姻的爱情停留在第一层次；幸运的人能遇见心理层面上是审美，即两情相悦。

极少极少的上天眷顾者，遇到两心相契者，即灵魂知己，大多又在在婚姻之外。

两情相悦及灵魂契合，太稀缺，大部分人停留在两性相吸这一层面，所以，性，是维持大部分男女关系的决定因素。

它是粘合剂，是快乐的源泉，可以弥补两个人之间的罅隙，治愈双方的心灵伤痕，让婚姻更有生机。

床头打架床尾和。和谐的性关系，能使两个人绽放如花，活色生香！

男女关系如果还图这一点，说明他们还很有激情，有活力，还基本可以弥补其它一切问题。

所以，莫言也曾说:“真正的男女关系，既谈钱，又谈性，女的不太矜持，男的不太抠，这才是成年人的交往。”

两性相吸，才使婚姻更有魅力。

无性婚姻是委曲求全的不正常婚姻，是囿于其他考虑才凑合的有名无实婚姻。幸福的婚姻生活必须在性方面也是和谐的。

声称喜欢柏拉图式爱情的杨德昌跟蔡琴无性婚姻十年后，最后还是娶妻生子，并称那是他最快乐的几年，之前与蔡琴则是一片空白。

性，对于第一层次的男女来说，是最主要的快乐；对于两情相悦者来说是高潮；对于灵魂知己来说是副产品，但是灵魂知己千年难遇。

前半生可能是这么回事，后半生撇开男女关系，亲情，责任，彼此的三观，人品在婚姻关系中占的比重更多一些。

莫言《晚熟的人》中说：男人天生多情，只是他会对某一个人长情，女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人，在一起的时候，心里还有一个或多个她，因为他多情，女人和一个喜欢的人在一起，她所想的就是他，即使有更好的男人出现，她也不会放弃，因为她的专情。而当她决定放弃一切，就没有余地了，因为她绝情。

女人的绝情专治男人的多情，一般离婚或无性婚姻，大多数就是男人有婚外性关系，触碰了女人的底线，就感受到了了女人的绝情。

所以，无性关系，往往意味着关系的破裂，但不一定离婚。

无论哪种爱情，哪种婚姻，前半生择其所爱，后半生爱其所选。

其实，没有谁完全符合自己的期待，就连自己也不行。婚姻是一场放过别人，饶了自己的修行，若你不能自渡，没有人能拯救得了你，换谁也不行……

夫妻走到一起是千年修来的福气，不求富也不求贵，但求相惜到白头，才是这个世界上最大的浪漫！

《晚熟的人》是莫言获得诺贝尔文学奖后首部长篇新作，他认为自己不够成熟、圆滑，但是晚熟才不会消耗自己的纯真。

这本书收录了莫言成名前后的12个经历，有与表妹相关的，也有关于邻居、表弟等等人物的故事。人性幽微又复杂，莫言用四两拨千斤的方式，记录自己的日常观察和感悟启发。

生活中的你我，为俗事所累，难免费尽心思要应对各种难题。如果可以借莫言的大师视角，重新审视这些纷纷扰扰，或许能够产生新的解决思路。

余华说：“莫言的作品足够拿10次茅盾文学奖了，这个奖项里有90%的作品，都比不上莫言最差的一部。”

有些道理，是别人再怎么说教都难以吸收的，但往往一本书籍、一个故事，就可以让自己通透起来。