《道德经》关键概念解析

     只要明白以下概念的意义，就能轻易看懂道德经了。

道：法则、规律。最基本的法则是平衡和循环，是宇宙的本原，万物的起始。

无：指道的无形无象，没有实体，难以捉摸。

有：指道确实存在，确实有所表现，产生了作用和效果。

名：名象。事物的表象、作用、效果。

德：道的名。有道之人所具有的品质和特征。

谷神、玄牝：对道的比喻。指其能孕育生发万物。

无极：无到极点之物，即道。万物皆可无，唯道永不灭。

阴阳：对立统一的两面。彼此依存，相生相消，动态平衡，和谐统一。

气：场或能。

象帝：万物有形有象的始祖，即基本粒子。

玄同：内心什么都明白，但外表平凡普通，包容宽厚。

柔弱：具有韧性的刚强。

无为：不违背道，不折腾。

不欲：没有贪欲。贪欲是指对难得之货的欲求。

虚静：内心不欲、质朴纯真是为虚；处世无为、踏实稳重是为静。对轻躁。

不言、不宰：减少强制性的教化与政令，不将自己的意愿强加于人，而是潜移默化，以身作则，让人们自己去领悟行为与结果之间的必然联系，达到自愿自觉的效果。

不争，无执：都是对难得之货或贪欲而言。

无知，不学，绝学：都是对人为编造的、违背道的虚假错误知识而言。

不仁：客观，无情，必然。

智、智慧：心机智巧，人们对难得之货进行巧取豪夺、互相倾轧勾心斗角时不得不采用的智谋机巧，虚伪狡诈。

愚民：令民众质朴单纯而没有心机智巧，不懂得追求难得之货。

先：“为天下先”里的“先”，是指为满足贪欲私利、抢夺难得之货而争先。“身先”，“先民”里的“先”，则是居于领导地位，成为首长的意思。

勇、敢：勇过了度，失去了对道的敬畏，就是敢。

营魄：身心。

玄鉴：人的心灵。

天门：指人与外界沟通的门户，各种感官。