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人秉五常有五脏,五脏有五声宫商角徵羽。是怎样音声。有谁发出来听听?
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无论是五常还是五脏,都是附会古代阴阳五行封建迷信学说的产物。比如五行对五脏,五行对五音等等,实际上,按照自然规律,无论古今中外都是七音阶最符合声学习惯,而中国对七音阶的推崇远在上古时期。1987年,在舞阳县贾湖村“裴李岗文化”遗址中挖掘出16支用猛禽骨管制作的七音骨笛,距今8000年左右,后来七音变成五音,全是阴阳五行理论糟蹋的结果。

阴阳五行理论是先秦时期阴阳家邹衍假借道家理论,在自创五行理论基础上杂糅出来解释皇权国运的,阴阳家是先秦小众文化,中国传统主流文化道家并不认账。

后来阴阳五行被中医利用,强行用于治病上,使实践学科的医学蒙上了愚昧的封建迷信色彩 。比如中医理论为了牵强附会与五行挂钩,硬是在一年四季春夏秋冬的基础上加了一季——长夏 。至于 “长夏”是什么玩意儿,中医自己也说不清楚,但是五脏就可以 和五季对应起来了。

中医的理论基础阴阳五行,并不是中国文化主流传承。

专答 老醒杂评:

中医黑,黑中医,都成了职业了。

笑话中药不能作双盲试验,不能作双盲试验就是假药,但是,中药连花清瘟胶囊、双灵固本散还有其它中药却已经通过了临床和双盲,虽然是中国的FDA,奥司他韦虽然通过了临床和双盲,是美国FDA,却被世界卫生组织确认为无效并且有害,中医黑们很被打脸哦!

攻击中医的治未病,说没病治什么病,就是大骗子嘛,但西医疫苗防疫就是典型的治未病,等于说西医疫苗防疫是骗子,中医黑们这怎么能说圆满呢?

反对中医经络理论,但几百个循经皮肤病病人身上天然的就有可见的经络,中医黑们眼不瞎吧?

黑中医越来越难,《中医药法》已经生效,再攻击中医就要犯法了。中医黑们又从中国其他传统文化上找碴,这不,又把中国古代五声音阶当做攻击目标,其实攻击目标还是中医,好像中医毒死过他八辈祖宗一样。说“无论是五常还是五脏,都是附会古代阴阳五行封建迷信学说的产物。比如五行对五脏,五行对五音等等,实际上,按照自然规律,无论古今中外都是七音阶最符合声学习惯,而中国对七音阶的推崇远在上古时期。1987年,在舞阳县贾湖村“裴李岗文化”遗址中挖掘出16支用猛禽骨管制作的七音骨笛,距今8000年左右,后来七音变成五音,全是阴阳五行理论糟蹋的结果。”

你笨,但中华民族的祖宗不笨,宫、商、角、徵、羽相当于洋人的1、2、3、5、6,为什么没有4、7?你肯定不知道,你要知道就不会这样攻击中华文化。就你这水平敢跟我中华民族的祖宗叫板?我来教你一招两招。1、2、3、5、6都是全音,3,4和7,1之间都是半音,钢琴键盘上有的两个白键之间有个黑键,有的两个白键之间没有黑键,知道为什么吗?我们的祖先用数学运算方法获得了发宫、商、角、徵、羽五个音的科学办法,这就是中国和世界音乐史上著名的“三分损益法”。没了4、7就相当于没了半音,音程变得和谐了,其实乐器上还是七音阶,作曲的时候完全可以不用4、7,这类曲子多了,流行歌菊花台、青花瓷、沧海一声笑都是,还挺流行的,年青人喜欢,没人说不好听。就你这类傻瓜不知道。音阶可以有半音,你可以天生只有半个心、半个肺、半个肾、半个肝、半个脾吗?宫、商、角、徵、羽还是调式,古人发现五脏有病,发出来的音也会有调式变化,隔墙听音就能诊病,病好了,调也回去了,现在还真验证了古人的这个理论,现在中国中医研究院里还有会的。你啊,孤陋寡闻喽!人啊,一张嘴就让人看到底是很尴尬的,你不觉得吗?

这句话出自《伤寒杂病论》第一篇--平脉法

平脉者,平人不病之脉也。如四时平脉,五藏平脉,阴阳同等平脉之类是也。人病则脉不得其平矣。如四时太过不及,阴阳藏府,相乘相侮,及百病相错,生死不平之脉之类是也。平者又准之谓也。言诊者,诚能以诸平脉准诸不平之脉,则凡太过不及之差,呼吸尺寸之乖,莫不了然于心手之间,而无稍差谬。然后可以伤寒之脉,准诸坏病;亦可以诸坏病之脉,准之伤寒,诚所谓一以贯之而无余者已。《医宗金鉴》

这是桂林古本《伤寒杂病论》的第一篇,也就是说是正常人的脉象,自然说脉象出声音是不可能的。所以自然要去找一下如何表述的。

五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”

古人根据阴阳五行理论,把五音(宫、商、角、徵、羽)与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地联系在一起,即五音配五脏,五脏配五行,五行配五志。而“五音疗法”就是在此理论基础上产生的。具体说:宫调乐曲,悠扬和谐,助脾健运,旺盛食欲。商调乐曲特点:风格高亢悲壮、铿锵肃劲,善治躁怒,使人安宁。角音调畅平和,善消忧郁,助人入眠;徵音抑扬咏越,通调血脉,抖擞精神;羽音柔和透彻,发人遐思,启迪心灵。

“《灵枢·邪客》中把宫gōng、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,与五脏相配:

脾应宫,其声漫而缓;

肺应商,其声促以清;

肝应角,其声呼以长;

心应徵,其声雄以明;

肾应羽,其声沉以细,

此为五脏正音。

显然这应该是描述五声辩证法,以人发出来的一些声音来判断他的病情。古籍遗失过多,这五音辩证已经是众说纷纭。我找了个古人关于五音的一些描述,想来就是古代医生根据病人在发这五音的时候出现偏差从而判断其病情。

具体还真是外行,只能根据史料判断到这个地步,与大家勘正。

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