命运的符号（丁火篇）
丁火是柔弱之火，人间之火，犹如灯烛，古人对它的描述也是语焉不详。灯烛可以对抗黑暗，不惧风雨。不过风雨交加而无遮挡，就未免太凄苦了。
星星之火可以燎原，不过要有可以燎原的条件。
丁火日出生的人，一般脸庞偏大，额稍窄，颊稍宽。
丁巳日，与红日争辉，自信满满，赌性很强。大多会有快乐的生活。
丁卯日，风中的灯烛。喜结交，大多能听得进别人的意见。不要去联想月亮上的灯烛，因为月亮不需要。
丁丑日，大泽之中，寂静的小屋，一灯如豆。大多有怪癖的心态，易走极端。明月清风谁与共，高山流水少知音。富贵的种子已经播撒，若要发芽，需要借助外部的条件（年、月、时、大运）。代表人物：朱元璋。
丁亥日，江枫渔火对愁眠。自我感觉良好，不经意间容易伤害到他人。不论男女，都比较恋家。
丁酉日，声音清美而健谈。上下情投意合，男喜闺房之乐；女则长袖善舞。代表人物：孙中山。
丁未日，田间萤火伴秋虫。喜交游。喜欢自作主张，爱好与人辩论，其乐无穷。
命运的符号（丙火篇）
古人把丙火比喻为骄阳，称其为“欺霜傲雪”，何其孤傲，偏偏怕遇辛金。
命理学中有一个丙辛合的规则。其实丙辛合就是太阳落山之象，带着一片晚霞，羞答答地掩面而去。
曾经告诫大家，研究地支一定要从三合局的角度去研究，这才是探索本源的途径。
从三合局的角度讲，丙火不过是辛（酉）金的扈从，丙辛相遇，丙火就会失去自我，唯酉金马首是瞻。卯酉对冲，则丙火不喜卯；寅巳相害，则丙火不喜寅。丙不喜子，却可以欺负申金；虽然亥与巳不和，却可以帮丙火拴住丁火；丙不喜午，午却可以帮丙火去寅。相生相克，生生不息。
丙子日，运气不佳，赶上阴雨天，或是大雾迷天，再怎么摆pose也没有人看得见。赶紧呼叫救援才是上上之选。呼叫谁呢？老牛（丑）是首选，其次是小狗（戌）和小羊（未）。如果都不在，孤灯（午）对影也是不错的选择。可惜风儿（卯）听不到你的呼唤；举杯邀明月（卯巳），莫恋千江水（亥）。
丙寅日，好大一棵树，树下的人却看不到你的容颜。你盲目地猜想，你幼稚地策划，你渴望一把火（午），烧个彻地通天；寅巳相逢，来个同归于尽？这可不是最好的选择。移情别恋恐怕在所难免。
丙辰日，碧波荡漾，你弱弱地挂在天空，海市蜃楼般地幻境可能会伴随你的一生。
丙午日，大地仿佛在燃烧，大树（寅）也无法阻挡你的怒火，任你尽情地倾吐无穷的怨念。日落西山（酉）却难遮一贫如洗的羞颜；你怀念三江（亥）四海（辰）的水，有了水又开始期盼着山（戌）；你期待大泽（丑）落日圆。
丙申日，坚韧的内心，谨小慎微的性格，常常是抓不住闪现而过的幸福，也只好知足常乐。有时缺乏奉献精神，有时又会走向另一个极端。容易遭遇到意外的伤害，坚韧不拔，孤芳自赏。
丙戌日，日照香炉生紫烟。自信，喜憧憬，过于执拗。天生的惰性，常常错失良机。随遇而安，却又心有不甘。
命运的符号之乙木
人的生命从什么时候开始呢？从在母体中坐胎的那一刻。
人的命运从什么时候开始呢？从第一声啼哭开始，就奏响了命运交响曲的第一个音符。当你开始从空气中摄取氧气的时候，你命运的车轮已然开始转动。
当你的父母还在期盼着你的降临的时候，命运的轮盘已经悄然转动，要为你选择一个命运的符号，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸……
根据你啼哭声中的指令，命运的天盘停在了乙木上，那么你的生命符号就是乙木。古人说乙木是花草，是藤萝，其实乙木还是风，是月亮。
乙木在地支是卯木，就是行话中的禄（禄就是乙木在地支中的根）。传说有一只聪明会捣药的白兔，就是生活在月亮之上，与嫦娥为伴。在古代的文学作品中常常有“玉兔东升”的说法，实际上就是月亮升起来了。
此时命运的地盘还要在巳、卯、丑、亥、酉、未中做出选择，无论做出了什么样的选择，都会与你一生相伴，荣辱与共。
乙巳日，风和日丽，一派兴兴向荣的景象。你真是一株幸福的小草，如果见了甲寅木，那么你就是一株可以借势攀爬的藤萝。你的巳火是万万不能受到伤害的，如果巳火受了伤害，你将会尝尽人间百味。
乙卯日，好强的风啊，柔则吹醒百花，刚则万物肃杀。见巳火风采飞扬；见子水凄风苦雨；见午火展示出爆炸的力量。你好心好意，可能会无人理解，你将如何面对人生？
乙丑日，沼泽中的劲草，顽强不屈，试图找到一条到达彼岸的小径。暴躁的脾气可能惹来是非，为自己增加不必要的麻烦，可是委屈自己的话又很难得到别人的认可。
乙亥日，江边的花木。可能是映日的荷花，可能是绽放的芙蓉，也可能仅仅是一片芦花，在月光下昭示自己的存在。自以为是的内心很难得到共鸣之声，只有找到的伴侣会成为你的应声虫。你太需要外来的帮助了，只有把尊敬当成钱币才可以买来。
乙酉日，月全食的景象。孤独中，你渴望人间的灯火（午火）。独酌江畔（亥水），江水会把你的心声带到远方。
乙未日，盆中的花木，任由别人把你搬来搬去，却毫不在意。去流浪吧（丑未冲），见识一下外面的世界，无数的惊喜在等待着你。
命运的符号（己土篇）
宋*京图：己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
明代的刘基与清代的任铁樵对此文的解释，有对有错，因此应予以批判性的吸收。
不愁木盛，是指甲木愈旺愈好。实际上时上见午火的话，是非常怕水的，如果有寅木的话，则不畏水狂，多少都不怕。如果是乙（卯）木很旺的话，制与无制，可谓是冰火两重天。
口诀中已经明确指出，己土是极其喜火的，如果火太弱的话，只能去依赖金了。为什么？因为金可以制乙木啊。这里有很多玄奥的内涵，我会在以后详细解说。古人惜墨，不过还是指出了己土喜戊土来帮。
己土是田园之土，源于戊土，最喜光照（丙火）充足，烟火（午火）旺盛；最忌杂草丛生，风（卯）起尘扬。
己巳日，欢快浪漫，有点恋家，有点懒惰。不怕小人来相害，最怕亲人起纷争（从喜忌的角度去理解）。
己酉日，心灵手巧，不辞辛劳，内心含蓄。遇到欺压（卯木）你会奋起反抗；遇到亥水你秀外慧中；最喜欢你的朋友（寅木）会因得不到理解伤心而去。
己丑日，内心聪颖，谦虚好学，不耻下问。朋友（戌）的帮助可能会为你带来烦恼，你期望一切事情都自己去解决。
己亥日，你生来可爱，却常常为寻佳偶而烦恼；你付出了，却不一定能够得到回报。你顽强不屈，为了憧憬的明天。
己卯日，风在下面吹，土在天上行，风沙弥漫。你付出了，得到的收获却很少；有朋友（戌）相助，你就可以高枕无忧。如果是女人，另一半很可能红杏出墙；遇到巳火，富贵会与你常伴。
己未日，你刚强，你自信。你会为了朋友（戌）而烦恼，却甘愿为了小人（卯）而付出，如果金旺，则失之东隅收之桑榆。
命运的符号（戊土篇）
有位不懂命理，却把自己包装成大师的人，曾公开宣称：“命理不能解释所有的八字！”他为什么这样说？是为自己事先准备好遮羞布吗？
对于这种悖论，我自然派理论的研究进展已经用事实回答了他：“如果不能解释所有的八字，那么你的命理体系必然存在着根本性的漏洞。”
这位不懂命理的大师又抛出了一个更为惊世骇俗的论点：“土是很贱的东西，戊土日主不出贵命。”以至于很多人在不忿之余，纷纷来向我求证。
以上观点都是他在自己的学习班上公然宣讲过的，不知道这位靠抄袭《滴天髓》起家的大师，是否还记得《滴天髓》中那些戊土日主的高官们？至少他也应该记得清朝的中兴大帝，康熙的八字吧。如果康熙的命不算贵命的话，那么世界上还有贵命吗？
康熙命造：甲午、戊辰、戊申、丁巳。
前人把戊土解释为大地之土，取其厚重之意。厚重者不过山岳，因此山岳才是戊土的本相。后人又把戊土形容为城墙堤岸，则是见仁见智之谓，表达了具体应用的心得。
《滴天髓》中对戊土的喜忌做过介绍，但是很不全面，说明自宋朝以来，命理学的研究并无多少进展。关注者可去霜叶红于二月花的新浪博客《野许雅居》阅览。
戊子日，清泉石上流，高雅清幽之景。（癸为雨露，聚而成泉。）透出癸水则为山色空蒙之景，有文采飞扬之象，须经磨砺开发其天赋。江湖有“天下没有穷戊子”之说，莫非是在忽悠人？
需要注意的是，子为冰雪，需逢暖而解冻，方可以清泉论之。何为暖？巳、午、未、寅、戌是也。运中遇到同论。
戊寅日，山林掩映，一峰突起。敏而好学，口才甚佳，有演讲之才。美中不足的是固执己见。
戊辰日，典型的喀斯特地貌，有内涵，善交游。
戊午日，逢金则锐，遇水则秀，多出闷骚型人物，异性缘甚佳。
戊申日，漫山遍野的秋虫，编织出了生机勃勃之象，性格脱跳，思路简单。遇水则富，逢火（巳）则贵。代表人物：康熙大帝。
戊戌日，山峦叠嶂，内心固执。远眺原野（未），鹏程万里。
命运的音符（甲木篇）
你出生后的第一声啼哭，奏响了你命运交响曲的第一个音符。那么，你命运的本命音符又是什么呢？
在你出生之前，你的命运轮盘已经开始转动，要在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛之中作出一个选择。
如果出生的这一刻是甲木值日，那么甲木就是你的本命音符。古人说甲木是参天大树，让你想到了那种高大威猛的形象了吧。可是不要忘了，这颗参天大树的扎根之处也很重要哦。
命运的轮盘继续转动，为你选择扎根的地方。这时你有六种选择，分别是子、寅、辰、午、申、戌。
如果选择了子，那么就是在甲子日出生了。不得不遗憾地说，你站错了队，成为一颗矗立在阴雨中的幼苗，浸泡在积水之中。这时的你渴望着救援。而能够救援你的，也许是你的亲友（月柱），也许是你遇到的所有人（时柱），也许是陌生人（年柱）。如果得不到救援，只能期待着天气的好转（大运）。
如果选择了寅，那么就是甲寅日出生了。好一株茁壮的大树，却怕遇到酉金的砍伐。倔强的你，可能让你时常走进生活的阴影（刚则易折）。你要有自我牺牲的精神，遇到午火就要燃烧，变成燎原的烈火。遇到亥水，你的燃烧才会成为可控的能量。遇到酉金却不怕砍伐了，反而会让你的命运高潮迭起。（此节适应于所有的甲木）。
如果选择了辰，那么就是甲辰日出生了。这时的你像岸边的垂柳，摇弋多姿，不怕一切火，让烈火燃烧的更猛烈吧。
如果选择了午，那么就是甲午日出生了。你昂首挺胸走向了祭坛，如果遇到了酉，你的付出就会有丰厚的回报；如果遇到了亥，春风会告诉你：孩子，夏天还没有到来，请在春天的舞台上表现你的风采；如果遇到了子，奔波劳碌在所难免。
如果选择了申，那么就是甲申日出生了。丰富的矿物质会给予你充足的营养，如果不遇到水灾，你将有快乐的一生。
如果选择了戌，那么就是甲戌日出生了。这时的你就像一颗青松，矗立在高高的山之巅。你的身影，会让很多人仰望。你应该学会在平凡中，发挥出你的智慧之光。（这一天出生的人，比较容易出人才。）代表人物：萨达姆。
命运的音符（辛金篇）
自古以来，对于辛金的研究一直处于比较肤浅的层次，甚至有人用珠玉来形容辛金。辛金喜水也是古往今来的一种共识。可是通过实践性的检验，感觉并不是那么回事。
有人进一步解释为，辛金人遇水就会比较漂亮，这一点比较靠谱。
宋*京图云，辛金“乐水之盈”。实质上也是在见酉金的时候，才会乐水之盈，这样有形成了一种特殊的命理组合，具有爱学习的特性。
我的研究结果是，辛金是一种具有自虐倾向的五行，官杀（丙丁火）越旺则越能显示出辛金日主的才干。所谓“列火炼真金”就是这个意思。当然，火要是到了旺之极的地步，又会影响到健康，这点不可不知。命中五行比较平衡的人，虽然生活可能比较平淡，却能够健康长寿。因此贫富与寿夭的问题，在命理中才表现似乎显得有些矛盾。
在古代神话中，太阳的本相是一只三足金乌（也就是生肖中的酉），周围火焰缭绕。辛金喜火才符合自然的法则。
辛巳日，被喜神围绕，沉浸在幸福感当中，巳火不伤必有幸福的婚姻。惰性比较严重，性格偏于保守。
辛卯日，日月交替，勤劳之象。见巳火为佳，年上见巳却不利财运。时上见巳火，勤劳得像蜜蜂，常为自己的每一个成就，手舞之，足蹈之；在现实中，年上见巳火，常常是为人辛苦为人忙。
辛丑日，墓中之金，沉湎休息之象，若不见未，难有作为。所谓：“畏土之叠”是也。
辛亥日，掬尽江河水，洗却是与非。像是一个装满水的器皿，咣里咣当，好像很忙。男则游龙戏凤；女则挥斥方遒（数落老公）。
辛酉日，金乌西坠，日落之象。重金堆叠，性格固执。
坤造：丁未、壬子、辛酉、己亥。
算不上漂亮，也不寒碜，性格像男人。中技毕业，运入火地，国企改制后去私企当经理。老公患了严重心脏病，不能行房，找了个亲密朋友做替身，却不肯抛夫弃子，为人比较仗义。
乾造：己酉、甲戌、辛酉、乙未。
性格唠叨像女人，赚钱是最大的乐趣。午运丙戌年赚百余万；己丑年赚百余万。辛金喜火明矣。
辛未日，坐下财库喜逢冲，勤俭持家之象。自立的能力很强，会有不错的厨艺。
命运的符号（癸水篇）
对于癸水的解释，自古以来就语焉不详。对此我曾下了几年的工夫来研究。
癸水之根在子水，司冬季，因此在天（癸水）为雨露，为冰霜；在地（子水）为冰雪，遇暖则为清泉。
古人认为水主智慧，癸日出生的人，聪明好学的甚多。
癸巳日，骄阳烈日，雨水送来清凉。这一天出生的人，比较有内涵，顾恋家庭。见卯清风送爽；见酉日落西山。喜见申而不喜见寅。
癸卯日，夏季为清风细雨，冬季为风吹雾散。这一天出生的人，喜好钻研，不墨守成规。见巳火戌土，易得富贵；见酉金则吟风笑月，为风月之人。
癸丑日，银装素裹，华而不实。多虑少谋，善于守成而不善于开创。这一天出生的人，有理想，有追求，却常常裹足不前。有任劳任怨之美德。
癸亥日，水在冰下流，外表平静内心奔涌，遇事容易操之过急。这一天出生的人，属于内秀类型。见酉金则心志高远，饱学多才；见申金则急功近利，操之过急；见寅木立业成家。
癸酉日，秋雨潇潇，水满则溢。这一天出生的人，心存远志，毫不存私。虽然好学，却杂而不精。喜见寅午戌，不喜见巳酉丑。见亥水则饱学多才。
癸未日，雨露飘洒在夏日的田野，丰收之象。这一天出生的人比较勤劳，容易出富有之人。见戌土则家不安宁。
命运的音符（庚金篇）
传统命理的核心理念，是对十神的研究，因此传统命理很重视天干，在对大运的称呼上，也根据十神来定位。然而经历了上千年的研究历程，至今也没有解开命理中所蕴含的奥秘，即将被时代所淘汰。
我在命理的研究过程中，当然也重视天干，并在此基础上创立了一套喜忌神体系。需要说明的是，对天干的研究，不过为研究命理学打好基础而已。
我对十天干的研究，基本上是对每个天干的特性做出精准的定位，以便于后学者的跟进。而在十天干中，最难定位的就是庚金，历经上千年的研究，人们始终没有给庚金做出一个准确的定位。针对这个问题，我也是一年之前才寻到了脉络。
古人曾经说过：鳞介之属皆属金（这一点对中医很重要）。其中的“介”是指小虫子；鳞则是指披鳞带甲的小动物（比如说鸟类和鱼类）。
根据我所掌握的的命理学知识，这个“属金”的定位不可能是辛金，因为辛金是锋锐之金，是纯金属；那么鳞介之属必然是属于庚金。
通过研究发现，庚金日主的人确实都比较勤奋，富于牺牲精神，这点很符合昆虫的勤劳之象，比如说蜜蜂、蚂蚁一类。
庚金日生人，为了自己的目的，是很有牺牲精神的人。聪明才智者多，出类拔萃者寡。
在我的喜忌神体系中，代表植物的甲木和乙木都喜庚金。而在现实中，植物需要昆虫来授粉，需要鸟类传播种子。因此甲乙木喜庚金是有自然法则作为依据的。【列入十二生肖则另当别论】
昆虫之属，对寒暑最为敏感，因此庚金日主的人，必要水火既济方可成才。
庚子日，冬眠中的你，不知已沉睡了多少年。你拖着蹒跚的步履走向了祭坛，是非成败却不能自己左右。有朱雀（午）相伴，方可一飞冲天；午酉相见，亦可左右逢源。男则温柔多情；女则婚姻蹉跎。代表人物：和珅。
庚寅日，树上筑巢，可你不是鸟。谈不上心高志远，赚钱是你的心愿，可叹目光不够长远。若是见午，必要有亥相随；利人利己，皆因午酉同现。
庚辰日，生来不幸落深潭，渴望乘龙上青天；一旦拨云见红日，十个为官九个贪。盖因身下暗藏财星（乙木），恋而合之，即便不贪，老婆也不干。此日出生，都比较恋家。若午火贴身，则必有才干。代表人物：陈水扁。
庚午日，熊熊烈火炼庚金，若不见水徒消融。见酉虽有才干，却比较自恋。年月见寅，为财伤身。运中见丑，需防灾祸临身。代表人物：乾隆。
庚申日，这一天出生的人，性格会比较固执，不惧水泄，不怕火烧，只是比较辛劳，容易出现舍己为公的人。一生的成就，全看八字的搭配。无论男女，婚姻都不够稳定。
庚戌日，戌为火炉，其象为烟囱上筑巢。无论男女，多多少少都会有些才干。见子水聪明，见巳火灵巧。女命不利婚姻，感情有风险，结婚需谨慎。
命运的符号（壬水篇）
对于壬水的理解，古人大多语焉不详。刘基的解释太不靠谱，任铁樵的解读更是失之千里。什么昆仑之水，癸水的源头，贻误后学至深矣。
壬水的根在亥，是生命之水，属于东方青龙阵营；癸水的根在子，是北方玄武之本相，至阴至寒。
京图所说的“能泄金气”，可以说是切中要害。亥水遇酉金而泄之，遇申金而穿害之，后者确有冲奔天地之势。在天干，庚金更易被水所泄。可谓是“点水可化金”。遇到亥卯未而不得不化，不得不从。至于传统认知中的金旺从金，土旺从土，则纯粹是悖论。
壬子日，清泉在地下流淌，雪花在天上飘扬。逢戌谓之遇暖，见寅谓之逢春，见未则是轮回。逢丑谓之粘滞，见辰自然归库，见申彻地通天，遇午东奔西忙。
壬寅日，瑞雪兆丰年，枯木可逢春。勤劳可致富，佳偶自天成。天南地北浑不怕，唯有巳火不宜逢。
壬辰日，先天落库，蓄势而发，海纳百川。相传由于发生了大灾变，西北（戌）的天塌了，东南（辰）的地陷了，于是百川汇集。这一天出生的人比较有韧性，要是天（戌）再塌一次就更好了。
壬午日，水火既济之象，家庭和合之景。女命以财看夫，对男人的要求就高一些。我见这一天出生的人，各个能说会道，不厌其烦，目的性明确。
壬申日，月儿弯弯照楼台（见卯合，左看右看皆虚幻），楼高最怕摔下来（不宜见亥相穿害）。枭神最喜逢劫会，忌神逢制化成财。
壬戌日，生来站在高山上，一灯如豆（丁）赛朝阳（丙）。男得阳杀喜桃花烂漫；女得阳杀招温顺之夫。
