在农村常说的“出五服”或者“没出五服”，其实就是家族亲属关系远近的关系!在古代是指五种丧服，后来演变为五辈人。即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己，就是五服。像一些地方说的“五服之内为亲”，意思就是说，血缘关系在五代人之内的都是亲人!超过五代的则是“出五服”了!
下面就结合农村的一些实际情况简单聊一下，以供参考：
一般常说的出没出服，就是指五服!最早出现在儒家典籍《仪礼》丧服篇中商周时期根据血缘关系所制定的五等丧服制度，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，故称“五服”，一般越亲，则服重!具体表现为：
1、斩衰：
为最重的一等丧服，一般服丧三年（实为25个月）
因以最粗的生麻布制成，衣袖口处不缝边，简陋粗恶，犹如刀割斧斩，而丧服上衣为“衰”，因此，被称为“斩衰”。
适宜人群：臣为均，子为父，未嫁女或回归宗族的已嫁女为父，妻为夫，承重孙为祖父等。
2、齐衰：
与斩衰服饰材料相同，衣缘袖口也缝边，但稍显齐整，所以被称为“齐衰”。
但会根据服丧期时间和用杖与否分成四类：
齐衰三年：需用杖，并服丧三年。一般适用于父亲已离世后，子女为离世母亲。
齐衰杖期：需用杖，并服丧一年。一般适用于父亲在世，子女为离世母亲，或者是丈夫为妻子。
齐衰不杖期：不用杖，但服丧一年。一般适用于为祖父母、兄弟姐妹，已嫁女为父母等。
齐衰三月：不用杖，但服丧三月。一般适用于为曾祖父母、高祖父母。
3、大功：
也称为“大红”。一般用粗熟麻布制成，服丧大概九个月，不用杖。
适宜人群：堂兄弟、未嫁堂姐妹、已嫁姑或姐妹、已嫁女为伯叔父、兄弟等。
4、小功：
也称为“小红”，一般用稍粗熟麻布制成，服丧五个月，不用杖。
适宜人群：祖父的兄弟及其妻、父亲的堂兄弟及其妻、父亲的堂兄弟之子、已嫁堂姐妹、外祖父母等。
5、缌麻：
为最轻的丧服，以最细的熟麻布制成，服丧三个月。
适宜人群：本宗族曾祖父母、族祖父母、族父母等，外姓的外甥、外孙、女婿、舅父、姨兄弟、表兄弟、岳父母等。
另外，在五服之外，古代还有一种更轻的丧服叫作“袒免”。意思是：袒，即袒露左肩；免，即不戴冠。
例如新朋好友去奔丧，也要披麻的。
对于在农村常说的“五服”，其实是指九族，即：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
而对于这九族之外的家族成员，就是“出五服”的人了！也就关系越远了！
像这种五服说法，应该是农村最普遍的吧！
要知道，一般在村里你会发现，大多只有一两个姓氏而已！像我们村里，姓氏主要有两个，但大多农户家不是姓王就是姓张!其实对于一个姓氏的农户来说，就是一个家族衍生而来的！
但随着时间的发展，也会不断衍生新的后代!渐渐的就会发现，虽然同属于一个姓氏，但往往有婚丧嫁娶之事时，并不是所有同姓的农户家都会参与，而是只是家族关系较近的一些农户才参与。一般这时候就会常常听老人说，这家怎么没来呢？!原来是已经出五服了！
因此，在村里即便是同姓，也会被分成若干个家族!一般有婚丧嫁娶之事，也大多参与者为家族成员为主，而其他家族成员为辅!
以上仅供参考，作为专注于农村领域的一枚新农人，欢迎关注我，了解更多农村新鲜有趣的事儿！
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