太极拳考

 编序-
  中国武艺之精奥，或因重文轻武之弃置，或因传授承袭之掩藏，以致逐渐陵颓衰废。不仅往日之盛重，已被视如神说，就是练艺者本身，也每每狐疑不定;大好武艺「宛然几将成为绝学?近世幸赖有心人士发扬推广，方始拨云见日，益来益受重视中流风所及，国内固然蜂起学习，国外亦大为传行;其中，最为大众所偏好者，当推太极武艺。
  太极武艺所以能普偏盛行，自有其独特之优点，多文献载之甚详，事实征之甚明，不待赘述。唯太极拳之创始与源流，则说者不一。论其创始，则或云张三丰夜梦元帝授拳而得，或云张三丰坐观鹊蛇之斗而悟，或云陈王廷参研戚继光拳经而改，更有谓张二一丰技出道家冯一元者。述其源流，则或称张三丰授王宗岳，王宗岳授蒋发，陈家沟、陈长兴等人，或称王宗岳授艺陈家沟。今考太极之为拳名，首见王宗岳太极拳论，仅二百年左右光景，然当时已「斯技旁门甚多‥‥」，太极拳之创始及源流，至少已有两百多年。至若其它典籍，有开太极拳之记载甚少，且多疑惑，甚有美化之传闻，后人每据此一二不确定之资料，辅以口耳听说，推论太极拳之源始，其结果实在堪虑。
  然则太极拳之源始固不可确论矣，可是从其事不可不知其史，修习太极武艺者，自当对太极拳去来有所稽考。故后人曾有著述，以期求其本真。奈何资料不足，所据有限，好异者遂抄录前人论述以为己说，甚或私据先辈著作以存己名，非但无益后进，且将遗害将来，令人莫知所从。唐君豪，徐君震二位先生，于太极武艺之探寻甚力，尤言及太极拳之源始甚详，今遂辑其特见精要者，凡太极拳根源、太极拳考信录等五种，编汇成册;以为有心人士研究之参考。
邓时海
写于国立台湾师范大学
三丰七四五年夏
卷壹

【太极拳根源】
唐豪着

 

著者简介
  唐豪先生（1897~1959）字范生，幼贫，十余岁即失学，苦读之暇，喜习武术，初从德州刘震南先生习六合拳，以花拳表演迫真为乐，一九二七年赴日本习政法，极受日本之柔道及劈刺等武术之影响，归国后，始重新再研究国术，并以重实用，去花假为研习宗旨，对武术技法，访求名家，通过实践与比较，以亲身体会其优缺而决定取舍，对武术史尤好探求，曾亲赴少林寺、武当山、陈家沟各地，访求史料，考订审慎，对武术界之怪语与附会，曾大胆地发扬和批评。
  唐先生的著作极丰、多着重武术史之考证，己过目者，有少林武当考、点穴伤科秘传、王宗岳考、太极拳经研究、内家拳的研究（以上各书，本公司已再版）、中国体有史参考资料、行健斋笔记、少林拳术秘诀考证、中国武艺图籍考、王五公太极连环刀法、戚继光拳经、廉让堂本太极拳谱考绎等，知而未过目者，有中国民族体育图籍考、唐衰武术文存、日本的武术、中国武艺概论、太极拳与内家拳、少林派武术及其史的研究。峨嵋派武术及其史的研究、武当派武术及其史的研究、拳家穴法的研究、易筋经研究、外来刀法、杨家黎花六合枪、剑法等。
  唐先生为笔者少数服膺之武术史研究工作者，其著作虽然稍有武断处，如断王宗岳习技于陈家沟陈氏，而非陈家沟陈氏习技于王宗岳等，但唐先生纯为学术研究，勇于认错、敢于扬发和批判的精神，最令笔者服膺。唐先生生前与笔者讨论武术史时，曾一再表示，许多旧的著作，因为近年发现了许多资料，需要重新改写，可惜天不假年，一九五九年一月忽以逝世闻，现在不知道唐先生一生所收集的资料，及未付印的手稿命运如何，实在令人惦念，笔者为了纪念唐先生毕生为武术从事启蒙工作的贡献，决定将唐先生的遗着整理再版，内中如有需要考订的地方，留待武术爱好者自己努力了。

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【太极拳源流】

  我国武术之精奥，举世皆知，惜乎历代重文轻武之习，深入民心，为士大夫所不取。智者隐远山林，秘密自封，不肯示人。下者流入江湖，伪托神异，夸耀玄怪。此我武术数百年来无进步之因也。远者不论，即以我国内家三拳  心意（形意）、八卦、太极言之。其至盛时代不过清之嘉庆间，距今二百余年耳，而三家源流，除心意拳尚历历可考外，八卦掌则止于董海川。据董氏自云；其技乃为仙授，何者为仙?未肯明言而已。待民国二十年间，有河北省文安县北斗李村任致诚者，到天津传技，所传为「阴阳八盘掌」。法理与董海川所传之八卦掌极类，谈及源流乃世人始知董海川之八卦掌与彼之八盘掌，实为同源，盖任之老师李振清与董海川（原名汉清）同师，皆为江南董梦林之徒也（详见任着之「阴阳八盘拳」一书）。董海川之隐师自尊心理，为我国武师之通病，亦我国武术派别杂出之主因。至太极拳之源流，更为怪诞。太极拳为世所重，始于杨露禅之传技北京。据杨自述，其技得自河南省温县陈家沟陈长兴。陈技得自蒋发，蒋技得自王宗岳，本甚忠实。奈后之江湖武师，唯恐陈长兴等之名气不大，无中生有地捧出民间神仙张三丰，云:太极拳乃道家张三丰所传，而张之技，则玄武大帝梦中所授也。类此怪谈，本不值一笑，然好事之徒，奉为信史，大事宣传，近更有将此邪说，译成英文，介绍于世界，贻笑大力，莫甚于此。查二十年前唐豪氏已经为此亲赴陈家沟考证，归而着有专文。据其考证结论云；一、太极拳非张三丰所创。二、太极拳乃陈家沟陈奏庭所创。三、陈长兴确有其人。唐氏之考证，除陈奏庭发明太极拳一说，因唐氏疏忽王宗岳（王着有大极拳论、阴符枪谱，确有其人）其人，为其它专家如徐哲东等否定外,张三丰与太极拳无关，早已成为定论。陈长兴确有其人，因有人证（杨露禅之言，及长兴之后人仍在）、物证（陈氏族谱），亦被认为定论。本书即为唐豪赴陈家沟考证太极拳后所着专文之一。无论其价值如何，唐氏之精神，及其多年搜集有关太极拳之资料，实为研究太极史者，不可多得之著作。故乐于为之介绍。
癸卯年 李英昂

戚继光拳经的研究及其评价

戚氏拳经，要算汉书艺文志手博六篇以后一部最古老的拳法著述了。前乎他的时代，和当时的拳法，我们已难窥其全貌，但凭借了这部拳经，由此可以窥得一二;后乎他的拳法，我们凭借了这部拳经，可以作为研究的根据。

戚氏以前的拳法

拳法，在古文献中，称为手搏，又称幷。－汉书艺文志甘延寿传:「延寿试幷为期门，以材力爱幸。」孟康注；「幷，手搏也。」一作卞；作搁。－汉书哀帝纪赞:「孝哀雅不好声色，时览卞、射、武戏。」苏林注；「手搏为卞。」左思吴都赋：「搁，射，壶，搏。」孟康注；「搁，手搏也。」其实并、卞、搁这三个名词，不过是同音异书而已。
  汉书艺文志兵伎巧十三家中，有手搏六篇，手搏列入兵伎巧，可知在战斗器技未进化的汉代，尚为军事所采用。但到了战斗器技较为进化的明代，戚继光在他的拳经捷要篇里，认拳法为「此艺不甚预于兵，能有余力，则亦武门所当习。所以他说；「活动手足，惯勤肢礼，此为初学入艺之门也，故存于后，以备一家。」
  自汉至明，凡千七、八百年。何以在这样长的一个时期中，绝无一部如戚继光那样有图有说，可供后人参考的拳法著述产出呢?大概，过去重文轻武的风气太浓厚，老粗们搏击之术，为风雅所耻言;茅元仪曰；「陈思王豪于文者也，而其自叙手搏，旨哉津津乎!今之介幷，反耻而不言，搓哉!末之难已!」那时介幷的风雅气息，熏染得如此，这以前的情形，可推而知，在这样的环境中，自然不会产生出像戚继光那样的著作来，而研究古拳法的材料，于是乎惟有戚氏的拳经。
  戚继光前些时代的拳法，在拳经捷要篇中可以考见的，祇有；
    宋太祖三十二势长拳。
    六步拳。
猴拳。
    囤拳。
  何良臣阵纪谓；宋太祖长拳，有三十六势，未知孰是。荆川武编谓；赵太祖长拳多用腿，山东专习;江南亦多习之。此可考知宋太祖长拳的特性和其当时流布的区域。
  这些古拳，都为拳经所取材，所以，我们要想对于前乎戚氏的拳法，窥得其一二，不能离开他的拳经。

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戚氏当时的拳法

  戚氏是明代嘉靖间人，当时的有名拳法，他写在拳经捷要篇里的如；
  「温家七十二行拳，三十六合销，二十四弃探马，八闪番，十一短化此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打。山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打与巴子拳，皆今之有名者。」
  以上这些，都是当时的名家拳法，亦为拳经所取材，我们要研究明代拳法的梗概，戚氏这部书，不能不说是重要的参考材料。

何良臣阵纪，述当时各家拳法与拳经捷要篇大体相同，惟「腿」多一曹聋子，「擎」多一唐养吾，张伯敬擅长者，非打而为肘。考阵纪内容，受戚氏纪效新书、练兵实纪两书影响之处甚多，故录之以备参考。
  又唐荆川武编所载温家长打七十二行着，当即是捷要篇所云之温家七十二行拳。二十四寻腿，不知是否即二十四弃探马?用手、用低腿之吕短打六套，不知是否即吕红八下?十二短，当即是武编所云之山西刘短打。唐氏谓；刘短打用头肘六套;长短打六套，头肘亦短，合之适为十二短。
  唐氏谓；三家短打，越亦颇能。三家云者，唐氏系指家数而非指人，刘短打用头肘之六套，长短打之六套，用手、用低腿之吕短打六套，合其家数适为三，疑三家短打印此。温家拳则越所专习，家有谱，唐氏武编略其数节如左；
 [势]
  四平势。井阑四平势。高探马势。指档势。一条鞭势。七星势。骑虎势。地龙势。一撒步势。万步势。长拳变势。短打不变势。
  逼近用短打，若远开则用长拳。行看既晓，短打复会，行看短不及长矣。一手有上中下，切砍钩扳镵金。手高立格，扬逼攻抖。盘旋左右脚来路，调出五横三推肘。你行当面我行傍，你行傍来我直走。倘君恶狠奔当胸，风雷绞炮劈挂手。腾槌手，双打双砍双过肘。左右走手怕边拳，调出飞虹忽捉手。喝听打上下头虚，顾下还须上捉手。只些真诀是原传，还有通仙六只手。旗鼓拳，闪横柪步。脚上前，高怕黄莺。双拍手，低怕撩阴。跨档拳，挨进紧追。休脱手，会使斜横抢半边。
 [长拳行着]
  凡打法行着，多从探马起。直行虎打法三着；打左右七星，柪步，高探马。
 [惊法]
  右腿蹴惊，右手斩手，左手飞拳上险，连右手拳一齐再发，搭脚进步高探马。左拳哄脸，右腿低，弹左腿，右拳飞拳上脸，倒身一桩，倒插播高探马，专打高探马。右腿惊左腿，左腿上桩。玉女穿针，高探马变一条鞭。右拳惊右腿，随拳窝裹暗出，倒马搓四平．，变身法回身勒马听风。诸势俱打一腿，六腿左右通用，本家俱有矮腿可破，又有还腿可用。一钻左上右，钻右上左，钻一暗。左颠右桩，右颠左桩。偷右桩右，偷左桩左。一铁，．一蹴，一挂，一低弹。
 [演法]
  凡学腿，先虚学，踢开腿后，依法演习钻腿。虚学桩腿，悬米袋或蒲团学。嫱刃檠В?蛴弥?摇ｕ硗刃檠В?蛴霉易⊥龋?弥?Ц?龋?樘吆笥弥?健５?扔萌?叱さ适?ⅲ?蛴檬?赵谄降厣涎А