无名行书《智通禅师塔铭》，上承王羲之下启米芾，启功：天真烂漫

喜欢书法有几年了，静下心来的时候，我总问自己：“你到底想要写什么样的字呢？”你别笑话我，我还真有我自己的答案，如果有一天，我的笔力成熟了，我想写出王羲之《十七帖》的那种果断和凌厉，还要有些《石门颂》那般的古拙大气，少一点唐楷的束缚，要写出那种秋风扫落叶般的快意和自由，美不美也不重要，关键要真，自己要喜欢。

当然了，这些也只是练字累了之后自我安慰而已，想象中的字到底是什么模样，不是十分清晰，甚至都自己都不知道具体的模样。如果非要找出一个模板的话，我想应该类似于唐代的这篇无名行书《智通禅师塔铭》，上承王羲之下启米芾，真的是我想要的那种模样，就连启功先生也曾评价说：天真烂漫。

我喜欢启功说的“天真烂漫”这四个字，这不是孩童般的稚嫩童真，也不是成人惯有的故作姿态，而是一种“历经雪雨风霜，仍能闲庭信步”的淡然和自信。放在书法上，这应该是：虽然我明白所有的用笔和法度，但下笔之后，还是有点我行我素的固执，这一点，不是颜真卿欧阳询等人能约束得了的。

说了半天，这篇行书《智通禅师塔铭》是哪位名家高手所书？这个还真不清楚，因为这上面根本就没有署名，后世猜测或为復珪所书。到底真实作者是谁，我想这不重要，你是不是喜欢，这也不是很关键。对于我来说，她能给我一种心跳加速的感觉。上一次有这种清晰的感觉，还是高中时第一次瞥见我的初恋女友。

启功先生在评价这篇行书的时候，还曾说过：“结体妙有三分不妥处，而疏隽之趣，正在其中。”对于启功先生的所说的结体有三分不妥，个人并不这么认为，什么是妥？什么又是不妥？如果所有书法都能按照条条框框去规范约束的话，即使再精到，也难免有些许乏味。再说了，人无完人，书法也应该是一样吧，只要是自然纯真，有些瑕疵又何妨。

最后，附上启功先生临写的《智通禅师塔铭》，同样和美，但是对于我来说，我仍然忘不了我的初恋。