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对于绝多大数书法初学者而言，我们最初在学习楷书时，大概率是从唐代碑刻的拓本开始学习，比如欧体（欧阳询）、虞体（虞世南）、褚体（褚遂良）、颜体（颜真卿）和柳体（柳公权）等等。无论是上述哪一家的楷书，我们通常都是学他们的碑刻拓本。

这个碑刻拓片呢，它们是黑底白字。使用这种拓片来临帖，对于原字帖上的字迹，它们的运笔轨迹和相应动作，我们是无法分析出来的，也只能是靠“瞎猜”。所以通常学了一段时间的唐碑后，我们可能就希望这个碑刻的字样，能够变成白底黑字的就好了。

比如我们学习欧阳询的《皇甫君碑》，它的拓片效果是这样的：

于是就有人使用图片反转技术，将其处理成墨迹的效果，如下图所示：

那么这种人为技术处理的伪墨迹图片，我们是否就可以从中看出原碑字迹中的运笔轨迹和用笔变化情况呢？

答案是根本不可能。这只是一个假象罢了。要观察和分析字迹的运笔情况，我们还只能依靠墨迹本。

东汉简牍楷书墨迹

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那么问题来了：在楷书产生的早期阶段，究竟有没有墨迹本的字样可供我们学习和参考？

幸运的是，随着过去几十年各种简牍材料的出土，以及大量的简牍字帖出版，我们现在确实能够见到中国楷书产生早期阶段的墨迹字样。而且这些字样数量众多，可以用成批量来形容。

这些墨迹字样在哪儿呢？答案是存在于大量的东汉简牍当中。比如下面这样的东汉简牍墨迹，就可以看作是最初楷书的大致样子：

从字体演变角度看，楷书这种字体，大致产生于东汉末年。从现存的大量东汉简牍墨迹看，这些最初的楷书，明显还带有不少隶书的痕迹。尽管如此，它们已经是初具规模的楷书字体，而不能视为隶书。

我们在讲书法史过程中，在谈到隶书向楷书的演变时，通常会举《张迁碑》、《爨宝子碑》等碑刻，来说明隶书笔画是如何变成了楷书笔画。但这些碑刻，它们同样也是拓本，所以也看不出这些笔画的变化过程。

其实呢，通过大量的东汉简牍材料，我们就能明确找出隶书向楷书演变的轨迹和线索。比如我们今天配图中的这些东汉简牍楷书墨迹，它们的结构和用笔，已经基本是楷书的样子。只不过一些局部笔画，仍然还保留了隶书的元素。

而这种楷隶混合体（可视为八楷二隶），正是隶书最终向楷书演变的最真实证据。

东汉简牍楷书墨迹

不仅如此，如果我们拿东汉简牍的楷书墨迹，与后续的魏碑石刻相比较。同样也能看出二者之间明显的传承关系。

我们不妨来举一个例子。我们首先将下图的东汉简牍楷书墨迹，反转成拓片效果：

然后将其与《嵩高灵庙碑》相比较一下：

可以明显看出，《嵩高灵庙碑》的结构，有很多元素就是来自东汉简牍楷书墨迹。

我们再来看看更有名的《张猛龙碑》，我们将其反转成墨迹效果后，仅仅分析其结构，就可以看出该碑单字的结构，同样也有东汉简牍楷书的元素在内。

如此一来，东汉简牍墨迹楷书向北魏楷书的演进，北魏楷书再向唐楷的演进线索，自然就比较明确了。

通过上面的分析，我们可以得出这样的结论：楷书尤其是初学者印象中所认识的唐楷，并不是突然一夜之间从天下掉下来的，而经过了从东汉末年到魏晋南北朝，再从隋到唐这样漫长的历史时期逐步演进而来的。

换句话说，我们在学习唐碑、魏碑楷书过程中，也完全可以参考一下东汉简牍楷书墨迹的一些用笔元素。另一方面，通过对于东汉简牍楷书墨迹的学习研究，我们对于楷书产生、发展的演进线索，无疑将会有着更为全面的认识。

2021年4月18日草草

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