前言:
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隶书名称的由来:古代相传程邈(miao)造隶的传说:秦始皇时下邽(gui)人程邈为狱吏,得罪了始皇,被监禁在云阳狱中十年,程邈就在狱中改革书体,根据大小篆加以整理,变圆为方、变纵为横、变转为直,拟定了隶书,献给了始皇,得到了他的称赞,于是就放他出来重新任用,让他改定文字,于是后来人们就认为隶书是程邈发明的。此种传说的依据见于张怀瓘的《书断》:“程邈,隶书之祖也。相传程邈善大篆,初为县之狱吏,得罪始皇,系云阳狱中,损益大小篆方圆之笔法,成隶书三千字,始皇善之,用为狱吏,以其书便于狱吏人佐书,故曰‘隶书’”。
1、碑版刻石:多由宫廷书家书丹、高级刻工刻制,因而具有端庄典雅的“庙堂之气”。其代表如被称为汉隶神品的孔庙三碑:《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》,还有俊秀飘逸的《曹全碑》、朴方厚拙的《张迁碑》等。
2、摩崖石刻:处于荒郊野外,由民间刻工依山就势,在崖壁上凿刻而成,因而具有朴拙率真的“山野之气”。其代表作如号称隶中之草的《石门颂》、汉碑三颂(《石门颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》)中保存最好的《西狭颂》和古奇纵逸的《杨怀标记》等。
3、汉简:因写在竹木简版上,所以书写草率奔放,风韵飘逸,不事雕琢,具有潇散奇古的“灵动之美”。堪称隶书中的行书。其代表作有居延汉简、敦煌汉简和楼兰汉简。
《史晨碑》 两面刻,碑通高二百零七点五厘米,碑身高一百七十三点五厘米,宽八十五厘米,厚二十二点五厘米,无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行,行三十六字。末行字原掩于石座中,旧拓多为三十五字,新拓恢复原貌三十六字,字径三点五厘米。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》,刻于建宁元年(168)四月。十四行,行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。现存山东曲阜孔庙。
现代书家费声骞评《史晨碑》:'此碑笔姿古厚朴实,端庄遒美,历来评定为汉碑之逸品。磨灭处较少,是汉碑中比较清晰的一种。《前碑》结字似略拘谨,《后碑》的运笔及结字比较放纵拓展。总体而言,《史晨前后碑》的字体规正,属汉隶中普通平正的书法,是当时官文书体的典型,宜于初学入门。'
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