“行楷”是个大家都喜欢的字体,它易于辨识,相比楷书,其法度没有严谨,书写速度又较之楷书快且字体潇散飘逸很是悦目。我们都知道行书包含着:“行楷”和“行草”这两种。但是,怎么样的行书算的是行楷呢?有什么样标准来衡量它?
“行楷”和“行草”的划分,我们可以参照唐代张怀瓘的著作中所说来做个初步判断,他说:“夫行书,非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间。兼真者谓之‘真行’,兼草者谓之‘行草’”。意思就是说:写得跟楷书相近似的,就是楷书笔法多于草书笔法的叫做“行楷”;写得跟草书相近似的,就是草书笔法多于楷书笔法的叫做“行草”。
一、“行楷”,采用楷书体势,略减端整之形;点画稍加简省;增添牵丝、钩挑;映带安雅,字不相连而气脉相通;用笔圆转增多,比楷书流畅生动,但仍存留大量方折;常有少数草字穿插其间,但仍以楷体成分为主,这一类都属于“行楷”。
如下图:
唐怀仁集王羲之圣教序(局部)
欧阳询的梦奠帖(局部)
二、“行草”,多采用草书体势,用笔草简,随意畅达;以圆转代替方折,牵丝连绵,意态流动,字与字常连属;一般草字较多,穿插其间;也有的作品,草字并不甚多,但草法多于楷法,较大的改变了楷书的体势,这一类都属于“行草”。
王羲之丧乱帖(局部)
王献之地黄汤帖(局部)
“行楷”和“行草”只是大体的划分。同样是“行楷”,他的体势也可能相距很远;同是“行草”,其收敛与放纵程度也可能相差很多。
有人将放、敛程度居中,点画牵连又非草字,比楷书简省,书写较为随意的称为“行书”,作为行书体势,以区别“行楷”和“行草”。
还有的将“行草”中“非草非行,流便于草,开张于行,草又处其中间”的称之为“半草行书”。
清代郑板桥以隶书为主,将楷、隶、行、草书融为一体,别具一格,属于“隶体行书”。
有的将魏碑融入行书,称为“魏体行书”。
以多种字体融合在一起的行书统称为“杂体行书”。
有按字的大小进行分类的,字形较小的称为“小行书”,如杨凝式的《韭花帖》等;
字形较大的称为“大行书”,如黄庭坚的《松风阁诗帖》、米芾的《虹县诗帖》等;
更大的字,如题榜额一类的大字,称为“行榜书”。
总之,
“行楷”和“行草”的划分没有一个明确,但是,其实也没有必要作出严格的界定,因为行书的随意性很大,会随着书家的情绪变化而变化,如果界定明确了,倒是会带给书家更多的约束,不利于书法艺术发展的个性化。
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