褚遂良是我一直喜欢的，特别是他的碑刻《雁塔圣教序》，一直没时间练（自己找理由），早些年买了一个版本的，模糊不清。去年无意中买到一个好的版本，学习一下的想法一直在。前些天直播写王羲之集字《圣教序》时，一个朋友谈到了《雁塔圣教序》，当时在直播间直接开始临写。这可是第一次写褚遂良，感觉上手还是比较容易。才发现写他的楷书原来要用行书的笔法行书的观念。那些写唐楷写死的朋友可以尝试一下，说不定字就会活起来。
字基本保持了原大临写，但没有严格按照他的来，多少带着一些自己的好恶。也没有打算将来把自己的楷书写成他的面目，只是想体验一下，丰富一下自己的笔法。
褚遂良（596—658），字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，唐高宗永徽四年（公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，表彰玄奘法师去印度取经，往返经历十七年，回长安后翻译佛教三藏要籍的情况，褚遂良书，18行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。《雁塔圣教序》是褚遂良五十八岁时书，书后六年即去世，也可说是晚年留下的杰作，字体瘦劲，极富丰神。
《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有 起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转 折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
另古同州亦有一文字相同的碑刻，称“同州圣教”，与此“雁塔圣教”相区别。王偁曾评说：“……同州、雁塔两圣教序记是其自家之法，世传《兰亭》诸本，亦与率更不类。盖亦多出自家机杼故也。”此碑“记”中两个“治”字，为避高宗讳，缺末笔。
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