朱由校的不伦恋

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天启二年（1622）秋，明熹宗朱由校迫于舆论压力，不得不同意其乳母客印月（史称客氏）出宫返家。可就在客氏出宫当天，朱由校懊恼不已，随即给内阁发一道上谕：

“客氏……今日出宫，（朕）午膳至晚未进，暮思至晚，痛心不止。着时进宫奉慰，外廷不得烦激。”

年已17岁的小青年皇帝，仍对奶娘念念不忘，以至茶饭不进、“思念流涕”，这是为什么呢？

客氏与朱由校本是乳母和皇子的抚育关系。朱由校4岁时，18岁的客氏入宫做了他的奶娘，二人情同母子，也属正常。按照宫规，皇子长到六七岁时乳母即要出宫，不得滞留。朱由校却一天也离不开客氏，在16岁做皇帝，继而17岁大婚、娶皇后妃嫔之后，依旧与客氏难舍难分，形影不离。他给奶娘的礼遇也破格的高，加封客氏“奉圣夫人”，赏赐20顷良田，荫封她入宫前生的儿子侯国兴为锦衣卫指挥使。客氏住在咸安宫，可在宫中乘轿，生活之优裕“中宫皇贵妃迥不及也”。这种“朝夕事朕”的亲密关系，远远超出了乳母与皇上间的正常关系。

据史书记载，客氏妖艳美貌，且生性淫荡。刚入宫做奶娘时就常借口回家照看孩子，与人幽会私通。后来又先后与大太监魏朝、魏忠贤“对食”；特别是魏忠贤，按宋起凤《稗说》的叙述，“魏虽腐余，势未尽，又挟房中术以媚，得客欢”。客观地说，一个死了丈夫的年轻少妇，性欲旺盛、寂寞难耐，也可理解。问题在于，朱由校和她发生了暧昧的不伦之恋！

司礼监太监、魏党笔杆子刘若愚写有一本《酌中志》，对客氏与朱由校的关系曾这样说：

夫以乳媪，俨然住宫，自视为八圣母之一，亦僭妄殊宠极矣。且倏出倏入，人多迓之。道路流传，讹言不一，尚有非臣子之所忍言者，皆不足信也。

人们“迓”[yà]些什么？道路流传的“讹言”又有什么？还有哪些“非臣子之所忍言”？种种流言又为何“不足信”？刘若愚不能说、也不敢说，为尊者讳嘛！倒是清初计六奇的《明季北略》捅破了那层窗户纸

熹宗立，年十六，未婚。乳母客氏，……年三十，妖艳，熹宗惑之。封为奉圣夫人，出入与俱……及熹宗婚，立张氏为后，王氏为良妃，段氏为纯妃，客氏不悦，熹宗赏赍无算。

何谓“惑之”？挑逗情欲也；缘何“不悦”，争风吃醋也。先后身为皇子、皇帝的朱由校与其奶娘客氏之间，形同母子，实为情人。说朱由校和客氏早有肌肤之亲、床第之欢，恐非武断妄言；甚至可以推断，奶娘客氏乃是朱由校的第一个初恋情人。

明白这点，对朱由校的一系列反常行为便会觉得自然而然的了。他刚大婚便给客氏“赏赍无算”，赐给她的是200两重的黄金印，而皇后金印焚毁后却用梨木雕刻代替，那是对老情人的安抚，免得客氏醋劲大发、说什么“有了新人就忘了旧人”。客氏自诩“旧人”，不就直言不讳地招认了她与朱由校的老情人关系么？言官御史上表指责客氏回宫有“六不便”，可朱由校铁了心、一概不理，轻则遭谴，重则施罚廷杖；多亏有大学士出面营救，御史马鸣才改罚俸一年。明熹宗始终放不下自己的初恋情人，故客氏出宫不到一个月，他就下令将之召回宫中。都说“利令智昏”，实际上人的情欲冲动更能使人发昏犯糊涂。

悖逆人伦的母子恋，或许使朱由校尝到刻骨铭心的肉欲快感；然而，由之产生的一系列恶果，是朱由校做梦都料想不到的。客氏和魏忠贤勾结，喋血内外廷，残杀忠良，又对张皇后、裕妃、冯贵人、胡贵妃等大肆迫害，或赶走，或打胎，或毒杀，整个朝廷成了客、魏的天下。连皇帝晚上同哪个女人睡觉都得听从客氏安排，最后皇嗣断绝，只能由弟弟朱由检承继大统。

朱明王朝的覆亡，自不能全算到朱由校的账上，也不可归咎于他的不伦恋；但由之引发的客、魏专权、严刑酷法和极度黑暗的朝政腐败，却成了压垮明王朝这头大骆驼的最后一根稻草……

来源：炎黄春秋史