“人过五代另起坟，房过三代必走人”是什么意思？有啥现实意义？

中华文化有着博大精深，源远流长的鲜明特点。在千百年间，我们的老祖宗将他们的经验和智慧，总结成了一句句俗语，成为了老祖宗留给我们的宝贵的文化遗产。

俗语中有这样的一句话，说的是“人过五代另起坟，房过三代必走人”。那么，这句话究竟是什么意思呢？

在传统文化的熏陶下，无论是祖坟，还是房屋，都有着十分重要的意义。祖坟是家族的传承，房屋是家里的重要资产，一般来说祖坟和房屋，都是不会轻易变更的。那么，老祖宗为什么会有“人过五代另起坟，房过三代必走人”的说法呢？

人过五代另起坟

首先，我们来说“人过五代另起坟”这句话。

在《三字经》中有“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”的说法。也就是说，老祖宗认为，九族是指“玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父”。当然，也有“父族四、母族三、妻族二”为九族的说法。

而这句俗语中说的是“人过五代”，便是“自己、父、祖父、曾祖父、高祖父”五代。意思便是说，祖坟中超过了五代，后辈一般便不再葬到祖坟中了，需要另起一地，重新选择。

那么，为什么老祖宗会有这样的说法呢？

其实这样的讲究，也十分有道理。虽然说古人重视宗族，但是一代超过了五代，亲友间的关系便不再亲密，所以五代之后，另起坟也在情理之中。

同时，五人有“五服”之说，老祖宗规定了亲属关系超出了五代，便不再为之服丧的说法。所以，五代之外，另起祖坟，也是理所当然。

同时，随着时代的变化，人们的人生轨迹也是变化的，很多人会因为各种各样的原因远离家乡，去别的地方生活。这样一来，生之地，与死之地不同，自然也会有不入祖坟，另起坟墓的情况。

房过三代必走人

接着我们说“房过三代必走人”。

在民间，人们常说“富不过三代”，即便是大富之家，也很少有能够超过三代。即便是古代的王朝，也同样难以脱离败落的命运。更不要说是普通的老百姓了。

而民间同样有“穷不过三代”的说法。也就是说，无论如何，人们的生活，都会在三代之后，发生变化。

所以老祖宗才有了“房过三代必走人”的说法，因为，三代之后，人们的生活定然会发生变化，那么首要的事情，便是改善自己的居住条件。

我们可以从自己的周围看一下，有谁还会住着自己祖父的老房子呢？即便有，那也是凤毛麟角的存在。

当然，老祖宗“房过三代必走人”的说法，也与古人的房屋结构相关。古代的房子大多是木质结构，如果养护不当，必然会让房屋成为危房。

再加上，当人们开枝散叶之后，原本的房子，必然满足不了三代人的生活需求。最后离开祖屋，另寻他处，也是必然的事情！

老祖宗的很多俗语，都是老祖宗的经验和智慧的总结。俗语文化，是老祖宗为我们留下的宝贵遗产，这些通俗易懂的俗语，往往寄托着老祖宗对美好生活的追求！

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