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遥远的冈仁波齐,那里有什么?

 


最近,通过荧幕,很多人知道了一座名叫冈仁波齐的山。


冈仁波齐峰海拔6656米,在西藏西部广阔的阿里高原上,它骄傲的扬起头,阳光照射到它终年积雪的山峰上却散发出奇异的光芒,那夺目光彩,让亲眼见到的人都心生敬畏。



冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”,是被世界公认的神山,还被誉为神山之王,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。


你会问,冈仁波齐,那里,有什么呢?



影片的故事很简单,十一个藏民用一年时间,从芒康出发,磕两千五百公里的头,去神山冈仁波齐朝圣的故事。



他们之中,有终生未走出大山,希望在暮年之前朝圣一次,寄望于来世的老人。



有即将临盆的孕妇,希望孩子可以在超生的路上出生,为她带来好运。



有杀生太多怕遭报应的屠夫,希望朝圣可以洗去她身上的罪恶。



有尚且懵懂,却很懂事的九岁小女孩。



有渴望大千世界的十八岁少年。






说到朝圣,在我们心中的印象是什么样的?想必大家都看过一些关于朝圣的纪录片或者采访,面对采访,朝圣者都侃侃而谈,说朝圣是一件很了不起的一件事情,是神圣,超脱的事情,好像在我们心里也是这样觉着的,好像只有苦行的僧人才会这么做。


但相对于朝圣,小编倒是更想关注藏民真正的生活。这部电影就为我们还原了真实的藏民生活。


原来,藏民家里的耗牛是被圈养家里面的,这里的“牛”个个高大强壮。



原本我们一直认为是凶猛残暴的藏獒,本应该被关到铁笼子里的生物,不过是藏民家里拴在门外汪汪乱叫看门的家犬。



藏民清晨放牧的时候也不忘喝茶,点起一堆火,上面的茶壶烧开了,见面一人就问,茶烧好了吗?另一人回答,烧好了,来一杯?



最令小编惊讶的是原来藏民吃饭是直接用手的,他们用手直接在碗里抓饭吃,很轻巧,很熟练,好像在抹盒子里的雪花膏。



还有朝圣时使用的手板,没有那么神秘,藏民只用了几块简单的木头就做好了,他们还用羊毛做朝圣的衣物,买40块一双的鞋子。



影片的情节也很简单,简单到没有一句复杂的对话。


家里的男人说“叔叔他想去西藏”

家里的女人说“好的”

“你们在家可以吗?”

“可以。”



“你怀着孩子,能磕头吗?”

“我觉得可以”

“嗯”



“你要去拉萨朝圣了吗?”

“是的”

“去年家里盖房子死了两个人,我想让仁增和姆曲为这两位逝者去朝圣”

“真是这样,那样将是我的荣幸”



“停电了”

“上登,去把蜡烛点上”

“岳父要带爷爷去拉萨了”

“很好”

“来电了”



年轻人,磕头的时候不要戴着头巾,知道吗?

“知道了”

“磕头的时候不能穿着红色的东西,懂了吗?”

“懂了”



“小姑娘,你磕头的时候走的太多了,明白吗?”

“明白了”


“朋友,你磕头的时候额头要碰到地面,知道吗?”

“知道了”



没有锣鼓喧天的仪式,就这样,一群人就这么“草率”的上路了,两个领路人,一个拖拉机运行李,大伙走十几步就匍匐磕头一次,然后起身,继续走,继续磕头。



累了就休息,饿了就吃饭,时间晚了就扎帐篷,晚上所有人一起祈祷,第二天收起帐篷再继续上路。



遇到风雪也继续前行,遇到水洼如果实在没有别的路那就在水洼上磕头;没钱了就去打工挣钱,然后再上路;拖拉机坏了,几个男人就拉一百多米,然后再返回去磕头,一步也不敷衍。



中途孕妇的孩子出生了,然后就带着孩子一起上路。



途中经过一群人正在盖房子,他们坐在一起来聊天,盖房子的一个人说,如果不是盖房子,他们也要去朝圣的。



小女孩头疼,同行的人问她还能不能磕头,妈妈淡定地说,到前面买点药就好,女儿要磕头,磕头长见识。



一行人决定在雪中点火取暖,一个小伙子跑到路边一户人家,说“大姐,要点柴火。”大姐说“跟我来”,就把他带到自己家里,把柴火给了他。


途中一行人累了,便坐在路边休息,刚好另一群来朝拜的人经过,他们就坐在一起聊天,喝茶,问从哪来,到哪去,然后各自上路。



从大雪纷飞,到桃花盛开,再到绿树成荫,整整一年,他们来什么经历什么,对一切际遇都坦然接受。《冈仁波齐》的导演张扬用一年时间跟随真实的朝圣记录了这部影片,从生活到朝圣无不细致的表现了出来。



影片上映之后有人很喜欢,有人很厌恶,厌恶的观点主要有以下三个,


“不应该去消费藏民的信仰”

“电影里的朝圣是摆拍”

“朝圣所谓的信仰是一种无知和迷信”



对于厌恶的观点,小编只想用《冈仁波齐》花絮里一句话:“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。神山圣湖并不是重点,接受平凡的自我,但不放弃理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。”



朝圣只是藏民生活的一部分,就那么简单,当我们以高姿态观望他们的时候,我们的内心是否是平静的呢?信仰从来就不是要证明什么,它是带给人平静的:面对无知和变数,他们泰然处之,平静接受,互爱互助,因为他们心里真的有神明,也有他人,他们不是什么圣人,他们有自己的生活,他们也只是普通的人。



相比之下,我们纠结的更多,愤怒的更多,疾世愤俗的更多,所以我们的烦恼也更多。


我们畏惧的常常不是生活本身,是对困难的超乎想象,如果失败怎么办?如果遇到危险怎么办?如果生病怎么办?我们经常矛盾烦恼的也不是事情本身,是自己的懒惰与胆怯。



拍摄团队确实是“摆拍”,在拉萨遇到朝圣的人还被吐过口水,被指责“玷污”朝圣等等,造成影片一度无法继续拍摄,直到团队在路上遇到一个喇嘛,喇嘛对他们说:“如果你的内心觉得做这件事是对的,那就去做吧”。



冈仁波齐,那里有什么?


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