来源：山东艺术学院书法学院
“廉，让山艺更美”。
书法学院第二届“廉美山艺”书法篆刻作品征集活动由学生工作部（处）、书法学院党总支主办，团总支承办。以“廉美山艺·真青春——写好中国字”为主题，旨在提高大学生诚实守信、遵纪守法意识，积极营造“以廉为美”的良好校园风尚。
此次活动结合书法专业特色，旨在加强对青年学生的廉洁教育，帮助其形成廉洁价值理念、树立廉洁行为规范，为其提前接种“反腐疫苗”，从而坚定他们在未来工作岗位上依法守法、维护公平、守护正义、反腐拒变的决心。
《刘静篆刻》
作者：刘静
注释：
①.学史力行
②.洛阳酒家吏部郎
③.浮云西北是神舟
④.碧玉阶前莲步移
⑤.高树临清池
⑥.红叶黄花秋意晚
⑦.学然后知不足
⑧.且莫思身外长近尊前
⑨.道非身外更何求
⑩.天下有道则见无道则隐
《清廉有感》
作者：曹纯怡
注释：
鉴古观今明镜悬，
为官勤政俭清廉。
梅风烈烈临霜艳，
竹品昂昂仗节坚。
一颗红心尘不染，
满腔浩气史堪传。
人生最贵持清范，
留得荣光耀九天。
《周敦颐爱莲说》
作者：孙海洋
注释：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《咏廉洁自作诗》
作者：邸梦
注释：
清白传家好，廉洁应最先。
石崇金何在，羊续鱼永悬。
一介君休取，四知人盛传。
寄言时下吏，须勉学先贤。
《清心直道联》
作者：苏仕奇
注释：
清心为治本
直道是身谋
《诫子书》
作者：阚世钰
注释：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《入京》
作者：甘雨
注释：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
《次韵史少庄竹醉日移竹》
作者：刘子腾
注释：
平生自许岁寒操，醉日移来三十丁。
底事此君亦移转，连明风雨唤教醒。
《自古从来联》
作者：赵振含
注释：
自古清官民赞颂
从来污吏法难容
《廉洁诗词五首》
作者：于浩然
注释：
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并上物，任教沉在碧波间。
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
二十年前。君家桃李，种满螺川。凛凛英风，真如小范，不数梅仙。薰风吹送朝天。指何物、装添去船。千首新诗，一轮明月，两字清廉。
《节录出师表》
作者：张吉炜
注释：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦。
《赴戍登程口占示家人二首》
作者：王子培
注释：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
《舍人官箴》
作者：焦天润
注释：
当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，则知所以持身矣。然世之仕者，临财当事，不能自克。常自以为不必败，持不必败之意，则无不为矣。然事常至于败，而不能自已。故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役，用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马子微《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初”。此当官处事之大法，用力寡而见功多。无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶。
事君如事亲，事官长如事兄，与同僚如家人，待羣吏如奴仆，爱百姓如妻子，处官事如家事，然后为能尽吾之心。如有毫末不至，皆吾心有所不尽也。故事亲孝，故忠可移于君；事兄弟，故顺可移于长；居家治，故事可移于官，岂有二理哉。
当官处事，常思有以及人。如科率之行，即不能免，便就其间，求所以使民省力。不使重为民患，其益多矣。
予尝为泰州狱掾，颜岐夷仲，以书劝予治狱次第。每一事，写一幅相戒。如夏月取罪人，早间在西廊，晚间在东廊，以避日色之类，又如狱中遣人勾追之类。必使之毕此事，不可更别遣人。恐其受赂已足，不肯毕事也。又如监司郡守，严刻过当者，须平心定气，与之委曲详尽，使之相从而后已。如未肯从，再当如此详之，其不听者少矣。
当官之法，直道为先。其有未可一向直前，或直前反败大事者，须用冯宣徽所称惠穆称亭之说。此非特小官然也，为天下国家当知之。
前辈尝言小人之性，专务苟且，明日有事。今日得休且休，当官者不可徇其私意，忽而不治。谚曰：“劳心不如劳力”。此实要言也。当官既自廉洁，又须关防小人。如文字历引之类，皆须明白以防中伤。不可不至谨，不可不详知也。
当官者，凡异色人，皆不宜与之相接。巫祝尼媪之类，尤宜疏绝，要以清心省事为本。
后生少年，乍到官守，多为猾吏所饵。不自省察，所得毫末，而一任之间，不复敢举动。大抵作官嗜利，所得甚少，而吏人所盗不赀矣。以此被重谴，可惜也。
当官者，先以暴怒为戒。事有不可，当详处之，必无不中。若先暴怒，只能自害，岂能害人。前辈尝言，凡事只怕待。待者，详处之谓也，盖详处之。则思虑自出，人不能中伤也。尝见前辈作州县，或狱官。每一公事难决者，必沉思静虑累日，忽然若有得者，则是非判矣。是道也，唯不苟者能之。处事者，不以聪明为先，而以尽心为急。不以集事为急，而以方便为上。同僚之契，交承之分。有兄弟之义，至其子孙，亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。
图文：薛 青 谢福杰
编辑：李文馨
初审：夏蕊蕊
复审：陈 靖 谭玲玲
审核：李付魁
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