【引子】
《礼器碑》，全称《汉韩明府叔节修孔庙礼器碑》。
《礼器碑》其笔画瘦劲且富于轻重变化，结体或紧密，或开张，风格质朴淳厚，是东汉规范隶书的典型代表。
明末清初金石书法家郭宗昌在《金石史 · 卷上》说：“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，弗由人造，所谓“星流电转，纤逾植发”尚未足形容也。”
近现代名家也多有临摹《礼器碑》者。
本文笔者整理部分名家临帖，共大家学习参考。
所有图片均摘自网络。
【正文】
钮树玉（1760~1827年），字蓝田，自号匪石山人，人称“非石先生”，江苏吴县人。
何绍基（1799~1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟，湖南道州（今道县）人。
杨岘（音县）（1819~1896年），字庸斋、见山，号季仇，晚号藐翁，自署迟鸿残叟，浙江归安（今湖州）人。
高邕（1850~1921年） 字邕之，号李盦（音安），光绪乙酉（1885）改号孟悔，甲午（1894）中日之战后改号聋公。别号清人高子、中原书丐、西泠字丐。仁和（今浙江杭州）人。
李瑞清（1867~1920年），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人，谥号文洁。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人。
林散之（1898~1989年），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等，生于江苏南京市江浦县（今南京市浦口区）。
来楚生（1903~1975），原名稷，号然犀。别号负翁、一技、木人、非叶、楚凫、怀旦等，晚易字初生，亦作初升。书斋名有然犀室、安处楼。浙江萧山人，生于武昌。
来楚生临礼器碑两种。
壬寅初重整於小于学堂
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