“雥泉卣”应作“雥渊卣”

《近出殷周金文集录》第605器记载了“雥泉卣”这样一个器：

器盖同铭，铭文有二则：

其释文如下：

唯王九月，辰在己亥，丙公献王饙器，休无遣。内尹右，衣献。公饮在官，赐雥渊马，曰：用肇事。雥渊拜稽首，对扬公休，用作父己宝奠彝，其子孙永宝用。戈。

再将其翻译如下：

在九月，时辰在己亥之日，丙公献周王煮饭器，美好而无瑕疵。内尹辅助在右，进行“衣献”祭祀。丙公饮酒在官地，赐雥渊马，说：用于做政事。雥渊作揖叩头，报答颂扬丙公美意，用作父己珍贵的祭祀礼器，其子孙永远保用。戈部族。

此金文时代：

《近出殷周金文集录》说为西周中期器，但本文认为是西周早期器，因为：

⑴文章记部族名的多为西周早期器，此文“戈”为族名；

⑵“公”字是西周早期写法，“口”与“八”相联，西周中期器“口”与“八”分离；

⑶用词“无遣”近西周早期成王器大保簋“亡遣”；

⑷用词“对扬公休”同康王器贝黾簋；

再结合文字成熟性、文中礼仪综合考虑，此器应列西周康王时，公元前1020 -前996年。

全铭临写如下：

作器者人名“雥泉”应作“雥渊”

雥泉，人名，可看作一字，也可看作合文两字，同商代的“妇好”器，两字写法融于一体。通过细究，此并不是“泉”字，而是“渊”字。

泉字是这样写的：

商代束泉器的“泉”：

西周敔簋的“泉”：

泉是“石中一缝，有水流出”。

本铭渊字是这样写：

渊是“很深一潭，底部有水”，大概“深渊”一词，义从此来。

本文认为，《近出殷周金文集录》辨作器者人名为“雥泉”乃是误识，此器应名“雥渊卣”。