晋代葛洪《枕中书》的说法则是：“混沌未开之前，有天地之精，号元始天王。”不过也有人认为，所谓的元始天王是盘古，盘古乃宇宙诞生之前便存在的神灵。而在盘古劈开天地后，留下了三道清气和十二道浊气。十二道浊气降为上古十二大巫，而三道清气则化为道教至高尊神- -三清。道教三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清是道的化身。三清统称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神。
《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”，认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称“元始天王”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。玉清手执丹丸，象征天地未形、万物未生，清浊未判、阴阳未分混沌之时的“无极状态”。灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。灵宝手持太极如意，象征混沌初开，阴阳始辩（辨）的“太极状态”。
自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。道德天尊，全称“太清道德天尊”，即太上老君。（太上老君并不等同于老子，老子为其化身。）道教奉其为祖师。而其所著的《道德经》即为道教圣典。道教认为太上老君是大道的化身，至高无上，无处不在的至上神灵，也是道教的根本信仰。
'三清'在道教信仰中扮演着重要的角色，代表着宇宙的创造和运行。他们体现了道教的宇宙观和哲学思想，以及道教修行者追求道的境界和智慧的追求。'三清'作为道教信仰中的重要概念和神明，具有深远的文化意义和影响。
它们成为了道教文化的核心元素，为道教研究者提供了理解和探索道教思想、宇宙观和哲学的框架。'三清'同时也成为了传统文化中的重要符号，代表着至高无上的权威和智慧。龙虎山观道文化研究馆 福生无量
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